答蒋公问法书
对唯心唯物有神无神以及佛教之究竟皆一一开示，并引无法不备无机不摄究佛学哲学者均不可不参究之《楞严经》为说明佛学对于宇宙本体之研究（觉性清净本然 云何忽生山河大地）、对于世界之构造与成坏、人身器官之组织及其他种种问题。
….然佛教绝非标奇立异以炫人，亦非故弄玄虚以惑众，其一言一行，皆从戒定慧三学亲履实践得来。何谓戒定慧？防非止恶曰戒；六根涉境，心不随缘曰定；心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定，心水澄明，则自照万象，即由定生慧。…
此书还需再读拾佰遍以明正见。
对唯心唯物有神无神以及佛教之究竟皆一一开示，并引无法不备无机不摄究佛学哲学者均不可不参究之《楞严经》为说明佛学对于宇宙本体之研究（觉性清净本然 云何忽生山河大地）、对于世界之构造与成坏、人身器官之组织及其他种种问题。
….然佛教绝非标奇立异以炫人，亦非故弄玄虚以惑众，其一言一行，皆从戒定慧三学亲履实践得来。何谓戒定慧？防非止恶曰戒；六根涉境，心不随缘曰定；心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定，心水澄明，则自照万象，即由定生慧。…
此书还需再读拾佰遍以明正见。
#篆刻[超话]#“思齐”
《诗经》之《大雅·文王之什·思齐》：
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
译文-摘自网络（网上搜取之译文乃一家之言，未必准确，或有谬误，仅供释读参考，方家勿虑，付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]）：
【思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。】
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
【赏析】：
薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
《思齐》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。
《诗经》之《大雅·文王之什·思齐》：
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
译文-摘自网络（网上搜取之译文乃一家之言，未必准确，或有谬误，仅供释读参考，方家勿虑，付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]）：
【思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。】
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
【赏析】：
薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
《思齐》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。
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用眼过度，眼干目涩
现在大部分人，除睡眠时间，有将近三分之二的时间都花在手机、电脑等电子设备上。用眼过度，已经成为了当下人们健康的一大威胁。
眼睛是一个人精气神的反应，随着年龄的增长，精气神渐衰，眼神也会出现相应变化。小朋友的眼睛明亮清澈，且有神，老人的眼睛则混浊无采，而大多数则人介于两者之间。
当我们过度用眼时，久视伤肝血，久而久之就容易出现眼干、眼涩、眼疲劳、眼球浑浊无光的现象，让眼睛过早地衰老了。
眼睛干涩，滋阴很重要
眼部干涩明显，视物昏花，怕强光，看到强光流眼泪，同时伴随着头目眩晕以及口干咽燥、五心烦热等阴虚之象。肝肾阴虚，津液不能上达眼部，泪液就出现了问题，眼干、眼涩，非常难受。
滋养肝肾之阴，今天再为大家推荐推荐「杞菊地黄丸合二至丸」，杞菊地黄丸是六味地黄丸再配以枸杞子、菊花，加强了养肝明目之力。
菊花药食同源，气味清香，味甘、微苦，性微寒，能疏散风热、平抑肝阳、清肝明目、清热解毒。
枸杞子平补肝肾精血以明目，有句老话叫“常饮菊花茶，老来不眼花”，老百姓常用菊花+枸杞代茶饮，是非常有道理的。
二至丸（组方为女贞子+墨旱莲）性甘凉，平补肝肾，润而不腻、补而不滞，久服也不会伤脾胃。二药合用养足肝肾之阴，阴液上乘至眼睛，让你的眼睛明亮又闪烁。
用好一碗汤，护眼明目效果好
如果你喜欢食疗的话，推荐这款「熟地护眼汤」，眼睛干涩发痒的，可用它调理改善；如果仅仅是用眼过度，还未出现相关症状，也可以用它护目保健。
✅食材：熟地5g、菊花9g、枸杞子8g、桑葚8g、排骨300g
✅做法：
1. 药材清洗干净，稍微泡上5分钟，沥干水；
3. 排骨洗净、切块、焯水；
4.把所有的药材倒入锅中，再放入猪排骨，加入适量温水；
5. 如果选用电饭煲的话，选择煲汤模式即可；如果是砂锅，大火烧开转小火慢炖1小时，加入适量食盐调味即可。
菊花，清肝明目。久视伤血，用桑葚补肝血。枸杞子、熟地，以补益肾精来达到明目的效果；猪排骨，也可以滋阴。
肾精是我们生命精气的本源，肾精充足，人的视力才会好，且肾主水，可以让津液“上润目珠”，方中熟地、桑葚、枸杞子都能补血滋阴，益精填髓。
这道汤，针对肝血亏虚、肝肾亏虚、虚火上炎所致的眼睛干涩、视物昏花效果很好；久视之人，用它能减少对肝血、肾精的耗损，以保护眼睛。阳虚体质的人不适合饮用。
#养生[超话]# https://t.cn/RI9Efi9
用眼过度，眼干目涩
现在大部分人，除睡眠时间，有将近三分之二的时间都花在手机、电脑等电子设备上。用眼过度，已经成为了当下人们健康的一大威胁。
眼睛是一个人精气神的反应，随着年龄的增长，精气神渐衰，眼神也会出现相应变化。小朋友的眼睛明亮清澈，且有神，老人的眼睛则混浊无采，而大多数则人介于两者之间。
当我们过度用眼时，久视伤肝血，久而久之就容易出现眼干、眼涩、眼疲劳、眼球浑浊无光的现象，让眼睛过早地衰老了。
眼睛干涩，滋阴很重要
眼部干涩明显，视物昏花，怕强光，看到强光流眼泪，同时伴随着头目眩晕以及口干咽燥、五心烦热等阴虚之象。肝肾阴虚，津液不能上达眼部，泪液就出现了问题，眼干、眼涩，非常难受。
滋养肝肾之阴，今天再为大家推荐推荐「杞菊地黄丸合二至丸」，杞菊地黄丸是六味地黄丸再配以枸杞子、菊花，加强了养肝明目之力。
菊花药食同源，气味清香，味甘、微苦，性微寒，能疏散风热、平抑肝阳、清肝明目、清热解毒。
枸杞子平补肝肾精血以明目，有句老话叫“常饮菊花茶，老来不眼花”，老百姓常用菊花+枸杞代茶饮，是非常有道理的。
二至丸（组方为女贞子+墨旱莲）性甘凉，平补肝肾，润而不腻、补而不滞，久服也不会伤脾胃。二药合用养足肝肾之阴，阴液上乘至眼睛，让你的眼睛明亮又闪烁。
用好一碗汤，护眼明目效果好
如果你喜欢食疗的话，推荐这款「熟地护眼汤」，眼睛干涩发痒的，可用它调理改善；如果仅仅是用眼过度，还未出现相关症状，也可以用它护目保健。
✅食材：熟地5g、菊花9g、枸杞子8g、桑葚8g、排骨300g
✅做法：
1. 药材清洗干净，稍微泡上5分钟，沥干水；
3. 排骨洗净、切块、焯水；
4.把所有的药材倒入锅中，再放入猪排骨，加入适量温水；
5. 如果选用电饭煲的话，选择煲汤模式即可；如果是砂锅，大火烧开转小火慢炖1小时，加入适量食盐调味即可。
菊花，清肝明目。久视伤血，用桑葚补肝血。枸杞子、熟地，以补益肾精来达到明目的效果；猪排骨，也可以滋阴。
肾精是我们生命精气的本源，肾精充足，人的视力才会好，且肾主水，可以让津液“上润目珠”，方中熟地、桑葚、枸杞子都能补血滋阴，益精填髓。
这道汤，针对肝血亏虚、肝肾亏虚、虚火上炎所致的眼睛干涩、视物昏花效果很好；久视之人，用它能减少对肝血、肾精的耗损，以保护眼睛。阳虚体质的人不适合饮用。
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