#今日读档# 皮埃尔·布尔迪厄（1930.8.1—2002.1.23）逝世20周年。法国当代著名社会学家和文化理论批评家。布尔迪厄研究的“专攻”领域很难简单归类，因为他无视学科界限，在人类学、社会学、语言学、哲学、政治学、史学、文学等方面尽情探索。而提出的诸如“文化资本”“符号暴力”“再生产”“场域”等概念理论，确实也被印证具有广泛的应用性和解释力。重要作品有《实践理论概要》《实践感》《再生产 : 一种教育系统理论的要点》《男性统治》等。

◎男性秩序的力量体现在它无需为自己辩解这一事实上：男性中心观念被当成中性的东西接受下来，无需诉诸话语使自己合法化。——《男性统治》

◎个人权威只有通过行动才能持久，但这类行动必须符合集体认同的价值标准——《实践感》

◎学科之间的差异在双重意义上掩盖着社会差异：像法语或古典文学、数学或物理学这样的在社会上被认为是最重要的、最高贵的标准学科，神化了这样一些学生：他们往往来自社会地位和文化资本都相对优越的家庭……关于可能的专业方向和职业生涯，他们往往有条件获得更多的信息……最能够说明问题的就是人们对早熟的崇拜——作为“天赋”的象征，早熟被大大地提高了身价。——《国家精英 : 名牌大学与群体精神》

「集句」伍尔夫写给女生的10段话：一个人能使自己成为自己，比什么都重要！

01.
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

02
一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。

03
出来找乐子的男人，碰到用情太深的女人，犹如钓鱼钓到白鲸。

04
女人要有一间属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。

05
这时她用不着顾忌任何人，她可以独处，可以处于自然状态。

这正是现在她常常感到需要的——思考；哦，甚至连思考也不要。只要静默；独自一人，一切外扩的、绚丽的、语言的存在和行为都消失了；人怀着庄严感缩回自我，一个楔形的隐秘的内核，是别人所看不见的。

尽管她直挺挺地坐着，仍继续在织袜子，但正是这样她感受到了自我；而这个摆脱了一切身外附属之物的自我可以自由地从事最奇特的冒险。当生活的活跃程度暂时减低时，体验的领域显得无边无涯。

06
一个人并不是经常找到休息的机会，只有作为人的自我，作为一个楔形的内核，才能获得休息。抛弃了外表的个性，你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动;当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中，于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼，就升腾到她的唇边。

07
没有理性、秩序、正义；只有痛苦、死亡、贫穷。她知道，在这个世界上，无论什么卑鄙无耻的背信弃义行为，都会发生。她也知道，世界上没有持久不衰的幸福。

08
当我搜索枯肠时，我发觉去做什么人的伴侣、什么人的同等人，以及影响世界使之达到更高的境界等等，我并没有感到什么崇高可言。我只要简短而平凡的说一句，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。

09
对于读书，一个人能够给别人的唯一忠告就是：
根据你的见解，运用你的理智去获得自己的结论，不必接受别人的观点。

10
记住我们共同走过的岁月。
记住爱，记住时光。

#寓言故事#

尽情享受喝茶的快乐～
说说寿眉和牡丹的区别：
寿眉—形似枯叶，遇水而重获新生～性平，味香而不浓。比喻的话，有点像留香珠，不浓，却能留香持久。
牡丹—茶饼状，饮用前先用开水化开。会有一种浓烈的茶香，馥郁芬芳。比喻的话，牡丹白茶，就像香水，很快就能抓住你的味蕾，让人倾心不已。
不过牡丹白茶，若是泡的太久，会有微微的涩口。有条件的小伙伴，建议茶汤分离，方可保茶味甘醇，茶汤清亮