网友：真是不明白，明明是这家孩子捅伤别人在先，自家老人两次搬椅子砸人在先，怎么摇身一变还成了受害者了呢？
看视频医生家人过来求饶时说两家老太太还是朋友，既是朋友又是邻居，况且是自家孩子伤人在先，本应先带孩子去上门道歉，结果这家却把孩子保护在家里未做任何表示。
退一步讲，如果老人这一方是有教养的家庭，便不会有自家孩子捅伤同学的事情发生；
如果老人一方觉得自家孩子伤害了别人也应该受到惩罚，就不会只允许自家孙子伤害别人，而见到孙子受点委屈就将一把椅子朝着对方头颈部砸飞，后又搬起另一把木头椅子企图砸人；
如果老人一方家人真觉得磕碰正常，就不会在自家老人砸人不成反受伤后逼得原是受害者一方下跪求饶。
当然，打人者也有不对的地方，那就是太冲动了，如果这位医生自律克己不冲动，便不会出现出手掌掴幼儿的行为，也不会伸手推倒老人致其骨折。
等到老人的木头椅子砸到他身上，他就是受害者了，下跪的也就不是自己的母亲和妻子了。
打人者固然不对，但在整个事件中老人这家的责任还是更多一些，若如视频中其家人不断重复的“我们不原谅”，因此毁掉别人的事业和人生，真有点太过了。
看视频医生家人过来求饶时说两家老太太还是朋友，既是朋友又是邻居，况且是自家孩子伤人在先，本应先带孩子去上门道歉，结果这家却把孩子保护在家里未做任何表示。
退一步讲，如果老人这一方是有教养的家庭，便不会有自家孩子捅伤同学的事情发生；
如果老人一方觉得自家孩子伤害了别人也应该受到惩罚，就不会只允许自家孙子伤害别人，而见到孙子受点委屈就将一把椅子朝着对方头颈部砸飞，后又搬起另一把木头椅子企图砸人；
如果老人一方家人真觉得磕碰正常，就不会在自家老人砸人不成反受伤后逼得原是受害者一方下跪求饶。
当然，打人者也有不对的地方，那就是太冲动了，如果这位医生自律克己不冲动，便不会出现出手掌掴幼儿的行为，也不会伸手推倒老人致其骨折。
等到老人的木头椅子砸到他身上，他就是受害者了，下跪的也就不是自己的母亲和妻子了。
打人者固然不对，但在整个事件中老人这家的责任还是更多一些，若如视频中其家人不断重复的“我们不原谅”，因此毁掉别人的事业和人生，真有点太过了。
网友：真是不明白，明明是这家孩子捅伤别人在先，自家老人两次搬椅子砸人在先，怎么摇身一变还成了受害者了呢？
看视频医生家人过来求饶时说两家老太太还是朋友，既是朋友又是邻居，况且是自家孩子伤人在先，本应先带孩子去上门道歉，结果这家却把孩子保护在家里未做任何表示。
退一步讲，如果老人这一方是有教养的家庭，便不会有自家孩子捅伤同学的事情发生；
如果老人一方觉得自家孩子伤害了别人也应该受到惩罚，就不会只允许自家孙子伤害别人，而见到孙子受点委屈就将一把椅子朝着对方头颈部砸飞，后又搬起另一把木头椅子企图砸人；
如果老人一方家人真觉得磕碰正常，就不会在自家老人砸人不成反受伤后逼得原是受害者一方下跪求饶。
当然，打人者也有不对的地方，那就是太冲动了，如果这位医生自律克己不冲动，便不会出现出手掌掴幼儿的行为，也不会伸手推倒老人致其骨折。
等到老人的木头椅子砸到他身上，他就是受害者了，下跪的也就不是自己的母亲和妻子了。
我觉得，打人者固然不对，但在整个事件中老人这家的责任还是更多一些，若如视频中其家人不断重复的“我们不原谅”，因此毁掉别人的事业和人生，真有点太过了。(大栗栗)
---你认同这位网友的观点吗？
看视频医生家人过来求饶时说两家老太太还是朋友，既是朋友又是邻居，况且是自家孩子伤人在先，本应先带孩子去上门道歉，结果这家却把孩子保护在家里未做任何表示。
退一步讲，如果老人这一方是有教养的家庭，便不会有自家孩子捅伤同学的事情发生；
如果老人一方觉得自家孩子伤害了别人也应该受到惩罚，就不会只允许自家孙子伤害别人，而见到孙子受点委屈就将一把椅子朝着对方头颈部砸飞，后又搬起另一把木头椅子企图砸人；
如果老人一方家人真觉得磕碰正常，就不会在自家老人砸人不成反受伤后逼得原是受害者一方下跪求饶。
当然，打人者也有不对的地方，那就是太冲动了，如果这位医生自律克己不冲动，便不会出现出手掌掴幼儿的行为，也不会伸手推倒老人致其骨折。
等到老人的木头椅子砸到他身上，他就是受害者了，下跪的也就不是自己的母亲和妻子了。
我觉得，打人者固然不对，但在整个事件中老人这家的责任还是更多一些，若如视频中其家人不断重复的“我们不原谅”，因此毁掉别人的事业和人生，真有点太过了。(大栗栗)
---你认同这位网友的观点吗？
「三十年前，你们为什么决定住进这么大的房子，造这么大的花园？」
「我们需要空间，就是这样。我们拒绝依赖或者变得脆弱。」
「而且我们从来没有想过给你们留下什么东西做遗产，除了玫瑰和树，就这样。」
当成年的卡特琳问父母时，身着农夫装束的父母这样回答她。此时距离他们搬到乡下生活，已经过去了很多年。
在《我的辽阔天地》故事的开头，1987年，卡特琳和妹妹范妮跟随父母，一起来到了远离城市的乡下，摆在他们面前的，是一座破败的农庄和长满野草的田地，而他们打算在这里建立自己的「城堡」。
他们管它叫「我们的凡尔赛宫」。
姐妹俩的童年几乎全都是在乡野之中长大的，她们时刻与大自然为伍，向大自然汲取她们的成长养料，以及最为重要的是，大自然为她们提供了丰富的想象力空间。
与我而言，这是一本读起来颇有感触的书。我和创作者卡特琳在很大程度上有着相似的经历——我同样出生于80年代，而在我人生的头几年里，我同样是在这样一个乡村中长大的，无尽的荒野、石头垒砌的房屋、种满各色花卉的院落以及乡间疯跑的童年。
对于在城市中成长的孩子，可能无法想象乡野中的生活是怎样的。
卡特琳姐妹两人四处去搜集各式各样的「老物件」，把它们摆在家里，做成了她们独有的「博物馆」，在她们的收藏中，除了有老砖头、旧钉子、破木头之外，还有她们从废墟中挖来的雕像残块、风干的牛粪甚至墓地捡来的骨殖。
听起来是不是有些不可思议？但成长于乡野间的孩子，究竟是要胆子大一些的。我现在偶尔还会回想起小时候的一些「壮举」，然后还会感慨当年的生猛与狂野。
但卡特琳姐妹其实也不止有这一面，她们还有非常独特的一面——文学与艺术。
尽管书中没有明确说明，但卡特琳的父母应该是有着深厚的教育背景，尤其在文学和艺术方面，有着相当不错的素养。而这便使得他们在乡野之间的生活，除了大自然的丰厚馈赠之外，又多了一些旖旎多彩的精神景观。
如果要做类别的话，他们的生活状态更像是陶渊明式的田园生活，是在自然与精神高度丰润的前提下，谋求某种理想主义生活的实现。
皮埃尔·洛蒂、米歇尔·德·蒙田、弗朗索瓦·伯拉雷、左拉、马塞尔·普鲁斯特这些人的作品随处出现在他们的生活中，成为他们田园生活的美好注脚。
比如他们会用名人的方式去命名花园中的花朵——普鲁斯特的玫瑰，总是从山楂树篱里探出头来，追寻更好的阳光；蒙田的玫瑰则不同，它们有着异样的芬芳；一颗叫斯万的无花果树，出自普鲁斯特的《追忆似水年华》，他们去看这棵树时，总会说「去斯万家那边去」，这同时也是《追》第一卷的书名。
他们在院子里开辟了一块方方正正的小花园，中间用十字阡陌整齐地分开，于是这块「中轴对称」的私家庭院就有了「凡尔赛皇家花园」的名字，他们甚至还特意买了一尊小雕像放在了十字路口，在雕像下面写着一句话——「我也在阿卡迪亚」，熟悉艺术史的朋友应该都知道，这是来自普桑的名作。
他们的「城堡」就这样一砖一瓦地被建立起来，当然，还有他们「宏伟」的花园。他们种下了名为「城堡之园」的小树林，还有唤作「女骑士林荫道」的小路，以及由两棵千金榆和一段从旧货市场上买来的铁栅栏组成的「小特里亚农宫」......就像他们所信奉的，最为的自然，不是来自于征服，而是来自于想象。
正是在这个桃源般的辽阔天地里，卡特琳姐妹慢慢的成长，当然她们也偶尔会有烦恼，但绝大多数的时间中，她们都能从这辽远的天地之间，收获无比珍贵的生命能量，继而生发出她们各自的生活经验，比如卡特琳找到了自己的「漫画之路」。
从某种意义上说，《我的辽阔天地》是我最近读过的最惊喜的作品。这种惊喜并不是源于令人惊艳的高超画技，抑或是深刻尖锐的思考观念，而仅仅是因为它以一种真实而平凡、遥远而亲切的方式，唤醒了我内心深处对于理想生活的一种向往。
「久在樊笼里，复得返自然」恐怕是很多当代人梦寐以求但却难以实现的梦想。很多人想要放弃掉城市中的一切，挣脱快节奏的生活枷锁，返回宁静而安逸的乡村生活，但少有人有这样的魄力和胆识，大部分人都只是停在「想想而已」的层面上。
所以，当我看到卡特琳的父母说出我开头引用的那段话时，心理由衷地迸发出敬佩和羡慕之情，敬其果敢，慕其坚定。
「而且我们从来没有想过给你们留下什么东西做遗产，除了玫瑰和树，就这样。」
「我们需要空间，就是这样。我们拒绝依赖或者变得脆弱。」
「而且我们从来没有想过给你们留下什么东西做遗产，除了玫瑰和树，就这样。」
当成年的卡特琳问父母时，身着农夫装束的父母这样回答她。此时距离他们搬到乡下生活，已经过去了很多年。
在《我的辽阔天地》故事的开头，1987年，卡特琳和妹妹范妮跟随父母，一起来到了远离城市的乡下，摆在他们面前的，是一座破败的农庄和长满野草的田地，而他们打算在这里建立自己的「城堡」。
他们管它叫「我们的凡尔赛宫」。
姐妹俩的童年几乎全都是在乡野之中长大的，她们时刻与大自然为伍，向大自然汲取她们的成长养料，以及最为重要的是，大自然为她们提供了丰富的想象力空间。
与我而言，这是一本读起来颇有感触的书。我和创作者卡特琳在很大程度上有着相似的经历——我同样出生于80年代，而在我人生的头几年里，我同样是在这样一个乡村中长大的，无尽的荒野、石头垒砌的房屋、种满各色花卉的院落以及乡间疯跑的童年。
对于在城市中成长的孩子，可能无法想象乡野中的生活是怎样的。
卡特琳姐妹两人四处去搜集各式各样的「老物件」，把它们摆在家里，做成了她们独有的「博物馆」，在她们的收藏中，除了有老砖头、旧钉子、破木头之外，还有她们从废墟中挖来的雕像残块、风干的牛粪甚至墓地捡来的骨殖。
听起来是不是有些不可思议？但成长于乡野间的孩子，究竟是要胆子大一些的。我现在偶尔还会回想起小时候的一些「壮举」，然后还会感慨当年的生猛与狂野。
但卡特琳姐妹其实也不止有这一面，她们还有非常独特的一面——文学与艺术。
尽管书中没有明确说明，但卡特琳的父母应该是有着深厚的教育背景，尤其在文学和艺术方面，有着相当不错的素养。而这便使得他们在乡野之间的生活，除了大自然的丰厚馈赠之外，又多了一些旖旎多彩的精神景观。
如果要做类别的话，他们的生活状态更像是陶渊明式的田园生活，是在自然与精神高度丰润的前提下，谋求某种理想主义生活的实现。
皮埃尔·洛蒂、米歇尔·德·蒙田、弗朗索瓦·伯拉雷、左拉、马塞尔·普鲁斯特这些人的作品随处出现在他们的生活中，成为他们田园生活的美好注脚。
比如他们会用名人的方式去命名花园中的花朵——普鲁斯特的玫瑰，总是从山楂树篱里探出头来，追寻更好的阳光；蒙田的玫瑰则不同，它们有着异样的芬芳；一颗叫斯万的无花果树，出自普鲁斯特的《追忆似水年华》，他们去看这棵树时，总会说「去斯万家那边去」，这同时也是《追》第一卷的书名。
他们在院子里开辟了一块方方正正的小花园，中间用十字阡陌整齐地分开，于是这块「中轴对称」的私家庭院就有了「凡尔赛皇家花园」的名字，他们甚至还特意买了一尊小雕像放在了十字路口，在雕像下面写着一句话——「我也在阿卡迪亚」，熟悉艺术史的朋友应该都知道，这是来自普桑的名作。
他们的「城堡」就这样一砖一瓦地被建立起来，当然，还有他们「宏伟」的花园。他们种下了名为「城堡之园」的小树林，还有唤作「女骑士林荫道」的小路，以及由两棵千金榆和一段从旧货市场上买来的铁栅栏组成的「小特里亚农宫」......就像他们所信奉的，最为的自然，不是来自于征服，而是来自于想象。
正是在这个桃源般的辽阔天地里，卡特琳姐妹慢慢的成长，当然她们也偶尔会有烦恼，但绝大多数的时间中，她们都能从这辽远的天地之间，收获无比珍贵的生命能量，继而生发出她们各自的生活经验，比如卡特琳找到了自己的「漫画之路」。
从某种意义上说，《我的辽阔天地》是我最近读过的最惊喜的作品。这种惊喜并不是源于令人惊艳的高超画技，抑或是深刻尖锐的思考观念，而仅仅是因为它以一种真实而平凡、遥远而亲切的方式，唤醒了我内心深处对于理想生活的一种向往。
「久在樊笼里，复得返自然」恐怕是很多当代人梦寐以求但却难以实现的梦想。很多人想要放弃掉城市中的一切，挣脱快节奏的生活枷锁，返回宁静而安逸的乡村生活，但少有人有这样的魄力和胆识，大部分人都只是停在「想想而已」的层面上。
所以，当我看到卡特琳的父母说出我开头引用的那段话时，心理由衷地迸发出敬佩和羡慕之情，敬其果敢，慕其坚定。
「而且我们从来没有想过给你们留下什么东西做遗产，除了玫瑰和树，就这样。」
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