老子的清凉，主要体现在三个字上：柔、静、慢。只有做到这三个字，人才能从容不迫。
1、上善若水：善的最高境界。
“上善若水”语出老子的《道德经》，指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，谦卑虚静，此即柔。柔，不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量，至柔至坚。
“水”对老子而言有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
居善地，是让你找到适合自己的定位；心善渊，是让你拥有清澈平静的心灵；与善仁，是告诉你与人交往要心存友善；言善信，是告诉你诚信是人之立身之本；正善治，是让你学会稳妥地掌控局势；事善能，师告诉你要善于发挥才能处事；动善时，是在告诉你处事要懂得把握时机。
为人处世应如水。人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆在于他是否能体会这“水之七善”，等到这“七善”具备了，那么就定能做到“夫唯不争，故无尤”。
2、静水流深：人心静方能生慧。
老子说，万物生于静而归于静。常言道，人心静方能生慧，静是一种能力，克焦躁烦闷。人只有心静，才能做生活真正的主人。
诸葛亮言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。晚清著名政治家、两任帝师的翁同龢在一幅对联中也有类似的表达：每临大事有静气，不信今时无古贤。
《三国演义》中“空城计”的故事大家耳熟能详。诸葛亮因错用马谡而失掉街亭，魏将司马懿乘势引大军15万奔向诸葛亮所在的西城。诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，他的军队只剩两千五百名士兵在城里。诸葛亮“乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”借以退敌。
虽是小说家言，也足以给我们带来深刻思考。诸葛亮面对危机，却焚香操琴，没有慌张。他安然自若而平静，迅速判断出对方主帅司马懿对自己的高估与不敢轻视，上演了一出化险为夷的好戏。
我们没有诸葛亮的智慧，但却要有面对麻烦的静心。“致虚极，守静笃”，“守静”是为了恢复心灵的清明 ，安静下来，梳理出最重要，也就是最根本的问题，其他的也就迎刃而解。如果不静心，只会让自己一直处在忙乱当中。
任何的社会都是复杂的，任何人都会生活在一定的麻烦之中，这常常会给我们带来紧张和压力。情况越是危急，事情越是麻烦，就越需要“每临大事有静气”的心态，只有这样，才能静心凝神，做到举重若轻。
3、动之徐生。
慢，是做人做事的准则，不急不躁，不乱不浊，才能从容做好。
《道德经》第三十九章中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”
真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很 重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言，尤其这个时代，更为需要。社会上，几乎每 一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
#人生哲理# #人生感悟#
1、上善若水：善的最高境界。
“上善若水”语出老子的《道德经》，指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，谦卑虚静，此即柔。柔，不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量，至柔至坚。
“水”对老子而言有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
居善地，是让你找到适合自己的定位；心善渊，是让你拥有清澈平静的心灵；与善仁，是告诉你与人交往要心存友善；言善信，是告诉你诚信是人之立身之本；正善治，是让你学会稳妥地掌控局势；事善能，师告诉你要善于发挥才能处事；动善时，是在告诉你处事要懂得把握时机。
为人处世应如水。人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆在于他是否能体会这“水之七善”，等到这“七善”具备了，那么就定能做到“夫唯不争，故无尤”。
2、静水流深：人心静方能生慧。
老子说，万物生于静而归于静。常言道，人心静方能生慧，静是一种能力，克焦躁烦闷。人只有心静，才能做生活真正的主人。
诸葛亮言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。晚清著名政治家、两任帝师的翁同龢在一幅对联中也有类似的表达：每临大事有静气，不信今时无古贤。
《三国演义》中“空城计”的故事大家耳熟能详。诸葛亮因错用马谡而失掉街亭，魏将司马懿乘势引大军15万奔向诸葛亮所在的西城。诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，他的军队只剩两千五百名士兵在城里。诸葛亮“乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”借以退敌。
虽是小说家言，也足以给我们带来深刻思考。诸葛亮面对危机，却焚香操琴，没有慌张。他安然自若而平静，迅速判断出对方主帅司马懿对自己的高估与不敢轻视，上演了一出化险为夷的好戏。
我们没有诸葛亮的智慧，但却要有面对麻烦的静心。“致虚极，守静笃”，“守静”是为了恢复心灵的清明 ，安静下来，梳理出最重要，也就是最根本的问题，其他的也就迎刃而解。如果不静心，只会让自己一直处在忙乱当中。
任何的社会都是复杂的，任何人都会生活在一定的麻烦之中，这常常会给我们带来紧张和压力。情况越是危急，事情越是麻烦，就越需要“每临大事有静气”的心态，只有这样，才能静心凝神，做到举重若轻。
3、动之徐生。
慢，是做人做事的准则，不急不躁，不乱不浊，才能从容做好。
《道德经》第三十九章中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”
真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很 重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。“徐生”是针对普通一般人而言，尤其这个时代，更为需要。社会上，几乎每 一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
#人生哲理# #人生感悟#
《道德经》中说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”意思是天下最柔软的东西，却能驾御天下最刚强的东西。柔弱并不是懦夫的表现，而是躲避各种敌害的锋芒，转而抓住敌方的弱点，一举制服。这种“四两拨千斤”的理论在道教拳术—太极拳中展现无遗，外表看似柔弱，而势能敌千斤之攻击。在为人处世中，柔弱也是保身之良策，老子曾经给他的弟子们举了个例子，他张开嘴，让弟子看他的牙齿和舌头，牙齿坚硬，却都已经掉光了；而舌头柔软却还存在。深刻地表现了“柔弱胜刚强“的道理。
人的一生中，能够做到处事圆融，做事游刃有余，那么就能躲避各种与自身不利的敌害，从而达到全身保命的境界。有一种强大，叫“示弱”，强者示弱，弱者逞强，越强大的人越懂得示弱，示弱不是软弱，只是强者隐藏实力的表现。
这个世界真的很有意思：弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。
为什么呢？
《论语 》中早就告诉我们：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”
在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能够养成耐性和心静如水的淡然。
生活中，真正的强者普遍内心强大且自信，他们已经不需要再证明自己强大了，所以反而能去向下兼容，跟周围的人打成一片。
而弱者由于内心的自卑，总是担心别人看不起自己，所以喜欢上来就先证明自己的强大，结果却陷入了一个“越自卑就越要去证明，越证明却越脆弱”的恶性循环。
所以我们经常会见到一些外强中干的人，他们看起来很强大，张牙舞爪，逢人就先证明自己，生怕别人看不起自己一样，但是你只要击中他们脆弱的要害，他们立刻就被激怒，非常生气和惊恐，原形毕露。
内心强大的人，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。
内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。
“内不足外必张”，他们的逞强，其实是需要外界的认可。究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。
他们特别在意别人的看法，总是活在他人的眼目口舌之中，也特别喜欢解释和证明自己，但是越这样就越敏感脆弱。
正如老子说：多言数穷，不如守中。
越是话多，越是会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心中。
人的一生中，能够做到处事圆融，做事游刃有余，那么就能躲避各种与自身不利的敌害，从而达到全身保命的境界。有一种强大，叫“示弱”，强者示弱，弱者逞强，越强大的人越懂得示弱，示弱不是软弱，只是强者隐藏实力的表现。
这个世界真的很有意思：弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。
为什么呢？
《论语 》中早就告诉我们：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”
在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能够养成耐性和心静如水的淡然。
生活中，真正的强者普遍内心强大且自信，他们已经不需要再证明自己强大了，所以反而能去向下兼容，跟周围的人打成一片。
而弱者由于内心的自卑，总是担心别人看不起自己，所以喜欢上来就先证明自己的强大，结果却陷入了一个“越自卑就越要去证明，越证明却越脆弱”的恶性循环。
所以我们经常会见到一些外强中干的人，他们看起来很强大，张牙舞爪，逢人就先证明自己，生怕别人看不起自己一样，但是你只要击中他们脆弱的要害，他们立刻就被激怒，非常生气和惊恐，原形毕露。
内心强大的人，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。
内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。
“内不足外必张”，他们的逞强，其实是需要外界的认可。究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。
他们特别在意别人的看法，总是活在他人的眼目口舌之中，也特别喜欢解释和证明自己，但是越这样就越敏感脆弱。
正如老子说：多言数穷，不如守中。
越是话多，越是会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心中。
你要问我做实体难吗？
怎么说呢，挺难的
这个店从去年刚开业就经历了1月的疫情
没事，谁不过年呢？年后再战吧
一切往好的方向发展了
3月份短暂的疫情又一次打破了平静
及打乱了我们的步伐
5月的一声惊雷，让郑州都停下了脚步
痛苦，无耐，迷茫笼罩着自己
店面还没有正常营利，每月都得搭钱
员工不稳定，家人的抱怨……
不放弃不抛弃
坚持，相信自己，给自己一个好的结果
连续的疫情及其它原因
导致我们这条本身比较偏的街
商铺10间空了3间
商铺的连续关门让人流量变得更少
我羡慕他们壮士断腕的决心
但我不行
商场深似海
有胆你畅游
采耳头道按摩一切以都挺好
你的服务，技术，贴心
都无法去安慰得了他们的心
躺采的连续出现
比疫情还要无情
就算是这样
每天还是有很多顾客选择我们
支持我们
还好
阳光还是温暖的
奋斗精神也还在
加油
创业很坚辛
但
人生就像一场旅行
不必在乎目的地
在乎的是沿途的风景
以及看风景的心情
加油，创业路上的你我他[加油]
怎么说呢，挺难的
这个店从去年刚开业就经历了1月的疫情
没事，谁不过年呢？年后再战吧
一切往好的方向发展了
3月份短暂的疫情又一次打破了平静
及打乱了我们的步伐
5月的一声惊雷，让郑州都停下了脚步
痛苦，无耐，迷茫笼罩着自己
店面还没有正常营利，每月都得搭钱
员工不稳定，家人的抱怨……
不放弃不抛弃
坚持，相信自己，给自己一个好的结果
连续的疫情及其它原因
导致我们这条本身比较偏的街
商铺10间空了3间
商铺的连续关门让人流量变得更少
我羡慕他们壮士断腕的决心
但我不行
商场深似海
有胆你畅游
采耳头道按摩一切以都挺好
你的服务，技术，贴心
都无法去安慰得了他们的心
躺采的连续出现
比疫情还要无情
就算是这样
每天还是有很多顾客选择我们
支持我们
还好
阳光还是温暖的
奋斗精神也还在
加油
创业很坚辛
但
人生就像一场旅行
不必在乎目的地
在乎的是沿途的风景
以及看风景的心情
加油，创业路上的你我他[加油]
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