“对别人来说，这只是一本小说，但对我们来说，这是一段人生”
White Black Gray
审判的资格到底在谁的手里？法律无法制裁的人该死吗？灰色地带该不该存在？
五个小时地火车归家 看了音乐剧《小说》 看了阿婆的《无人生还》 后知后觉两者间竟有些许共通之处 怀特把小说变成了现实 格雷在现实中以死阻止了怀特 他不能再让他错下去了 以命抵命的循环世界必将乱了套 士兵岛上的10个人 都死了 或者说都付出了生命的代价 怎么死的我们不知道 但为何而死我们却都了然
《小说》里的歌太好听了！！！ 想听现场！想听中文版！ 上海快给我支棱！我要看剧！！

《庄子：人间世》
第一部分
颜回见仲尼，拜别请辞…
孔子问之：“欲行奚处？”
颜回回答：“我将要到卫国去。”孔子问之：“何之于卫焉？”
颜回回答：“颜回听闻卫国国君，其值壮年，其行孤
辟，轻用其国，而不反观其过。轻用则民不聊生，死
者可以以一国量，仿若泽国，用民之于草芥，民其无
如草芥矣！回尝听闻夫子言：治理一个国家就去那
个国家，搞乱一个国家就听之任之，医门多疾患来
访。’回，愿以见闻思虑良方，治愈卫国廖疾”
仲尼启言：“我担心你啊！若死谏而取刑耳，道路不能杂乱，杂则多，多则有扰，扰则忧心，忧而无救。古时候的至人，先存诸己而后存诸人，所存于己的人还未确定，有什么时间去阻止行暴的人施恶呢？且就好像知其德行荡然，而告知卫国国君所作所为出乎民意吗？德荡乎于名利，知出乎于争执。名利这样的事物，如果不同的道路相互倾轧，知识是争执的东西。这两样是国君凶器，若非如此，是可以尽心而行的。况且德厚信重，但是没有人民支持，名闻不争，不能抵达人心。反而强辞以仁义绳墨讲述暴人的行为，是以人有恶，宥其美矣，这样的人是灾人，若是灾人，人必反之，就好像人要除去为人的灾难呢！.…
而且一般人喜欢贤者而恶乎不肖之行，恶用而求有什么不一样的呢？如果没有其它方法，卫王公一定会乘人斗而取其捷。而目将如萤火，而脸色将平白，言语将如蚊虫，难容将形卫王，心且成之于殆。这是以火救火，以水救水，名之日益多，从开始到无穷矣，值时，若是殆之以不信厚言，必将死于暴人面前矣！且昔日桀杀关龙逢，纣王杀王子比干，都是修其自身再俯身为百姓说话，用下拂其上人，所以他们的君王因为其修为所以排挤他们。是好名之人啊！
昔日尧帝攻打丛枝，胥，敖，禹帝攻打扈，国家尚虚厉，国体为刑戮。其用兵没有止境，其求实存而没有停止，都是求名之实啊！回偏偏不知道吗？名实者，就是圣人也不能胜之，何况卫国暴人如此呢？虽然是这样，好像一定有方法，尝试跟我说来…

刚刚目睹了凶杀现场，
太恐怖了，
我只敢在旁边尖叫，
根本不敢上去阻止，
先吃个鸡腿压压惊吧。
受害鱼抢救无效，已经不幸离世，
作案鱼已经被抓捕，单独隔离，
据交待上次小粉鱼被杀案也是它做的，
并且存在鱼缸霸凌，让它的同伴不敢跟它抢食物
已在被霸凌者身上发现多处伤口，
目前正在进行伤情鉴定，
但这个背负了2条鱼命的坏鱼，必将受到应有的制裁