我常常梦见母亲，我也常常去庙里求菩萨，求的是欲望，求得有，有了又要求得而不失，佛经教我们放下一切欲念，可我终究是俗世凡人，怎能够放下这红尘牵挂。我烧起一堆冥纸，我点起一盏一盏河灯，希望那阴间也有觉悟之灵魂，希望真有一个西方极乐世界，希望我和母亲还能见面。
该来的，总归要来，不管你怎么努力讨好每一个人，做好一切，汹涌的暗流在你猝不及防时将你击得粉碎，一次不够，一次又一次，我眼见着自己仿佛化成了脚底的泡沫，又化作一缕轻烟，天地之大我的灵魂无处安放。我喜欢愈敏洪更喜欢董宇辉，他说：感情丰富，细腻而敏感的人是上帝的宠儿，唯有如此他们更能体会这世界哪怕一点轻柔，一点和煦。这一点轻柔，一点和煦就来自我的父母，亲情。我曾踏过的每条山路，我见过的每一棵小草都是有意义的，自然我经历过的一切灾难都赋予了我深刻的思想。向内求，喷涌出的力量，谁也击不垮。叔本华说，灵魂的觉醒，思想的升华，人格的健全才是真正的才华。
命运的一切馈赠，其实暗中都己标好了价格。外公解放前在长沙开有被服厂，专给军队做被服，虽然算不上资本家，也算得上手工业者，在长沙城也有一定的名气。母亲是老大，下面有大姨，小姨，大舅，小舅。父亲经人介绍去被服厂学徒，他们是怎样恋爱的我不得而知，只听小姨说：“我令姐就是死爱答这个夏布裤子”，据说父亲去学徒时只有一条裤子，外婆实在看不惯，给他取了“夏布裤子”这个外号。母亲s都要嫁这个“夏布裤子”，有情人终成眷属，想必母亲是最幸福的，可是命运给他们这段爱情的标价是：“王宝钏挖野菜”，母亲就此一生沦陷。
该来的，总归要来，不管你怎么努力讨好每一个人，做好一切，汹涌的暗流在你猝不及防时将你击得粉碎，一次不够，一次又一次，我眼见着自己仿佛化成了脚底的泡沫，又化作一缕轻烟，天地之大我的灵魂无处安放。我喜欢愈敏洪更喜欢董宇辉，他说：感情丰富，细腻而敏感的人是上帝的宠儿，唯有如此他们更能体会这世界哪怕一点轻柔，一点和煦。这一点轻柔，一点和煦就来自我的父母，亲情。我曾踏过的每条山路，我见过的每一棵小草都是有意义的，自然我经历过的一切灾难都赋予了我深刻的思想。向内求，喷涌出的力量，谁也击不垮。叔本华说，灵魂的觉醒，思想的升华，人格的健全才是真正的才华。
命运的一切馈赠，其实暗中都己标好了价格。外公解放前在长沙开有被服厂，专给军队做被服，虽然算不上资本家，也算得上手工业者，在长沙城也有一定的名气。母亲是老大，下面有大姨，小姨，大舅，小舅。父亲经人介绍去被服厂学徒，他们是怎样恋爱的我不得而知，只听小姨说：“我令姐就是死爱答这个夏布裤子”，据说父亲去学徒时只有一条裤子，外婆实在看不惯，给他取了“夏布裤子”这个外号。母亲s都要嫁这个“夏布裤子”，有情人终成眷属，想必母亲是最幸福的，可是命运给他们这段爱情的标价是：“王宝钏挖野菜”，母亲就此一生沦陷。
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地藏三经 -《占察善恶业报经》（连载五十九）
梦参老和尚 宣讲
【当知一切诸法悉名为心。以义体不异。为心所摄故。】
地藏菩萨跟坚净信菩萨说你应该知道，这是对坚净信菩萨说的，一切诸法悉名为心。因为以义来讲，一切诸法的体就是心，一切心就是诸法体，心跟体不异。以这个道理来讲，所以说一切诸法都是心所生的，离开心了没有一切法。
如何显我们这个心呢？一切法显，心唯万法，万法唯心。大家学到佛教的圆教的时候，认为佛教的圆教非常笼统，就像我们说的胡子眉毛一把抓，不分什么叫头发、什么叫胡子。
其实圆教的义理分得非常详细，大家看着好笼统，因为你的智慧达不到，你学不进去，所以说它笼统。
为什么什么经都没有《大方广佛华严经》数量之大？要知道《大方广佛华严经》是最圆满的，但是你进入的方法可就太多了。
地藏三经 -《占察善恶业报经》（连载五十九）
梦参老和尚 宣讲
【当知一切诸法悉名为心。以义体不异。为心所摄故。】
地藏菩萨跟坚净信菩萨说你应该知道，这是对坚净信菩萨说的，一切诸法悉名为心。因为以义来讲，一切诸法的体就是心，一切心就是诸法体，心跟体不异。以这个道理来讲，所以说一切诸法都是心所生的，离开心了没有一切法。
如何显我们这个心呢？一切法显，心唯万法，万法唯心。大家学到佛教的圆教的时候，认为佛教的圆教非常笼统，就像我们说的胡子眉毛一把抓，不分什么叫头发、什么叫胡子。
其实圆教的义理分得非常详细，大家看着好笼统，因为你的智慧达不到，你学不进去，所以说它笼统。
为什么什么经都没有《大方广佛华严经》数量之大？要知道《大方广佛华严经》是最圆满的，但是你进入的方法可就太多了。
《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
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