心态对了，就不累了
禅语有云：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”
有个鱼贩，住在海边的别墅里，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌。
每天都忧心忡忡，根本没有一时一刻的快乐。
一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上开心地唱着歌。他想起了，自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”
流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”
渔贩略有所悟：这个世上，只有知足，一个人才能拥有长久的快乐，快乐，其实很简单，只要你拥有一颗知足常乐的心。清晨醒来，阳光，雨露，健康的身体，轻快的音乐，都可以是你快乐的源泉。
知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心里的知足。有一个知足的心态，才能真正的懂得感恩生活，珍惜现在的时光，进而体验生活里一点一滴的幸福。
禅语有云：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”
有个鱼贩，住在海边的别墅里，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌。
每天都忧心忡忡，根本没有一时一刻的快乐。
一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上开心地唱着歌。他想起了，自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”
流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”
渔贩略有所悟：这个世上，只有知足，一个人才能拥有长久的快乐，快乐，其实很简单，只要你拥有一颗知足常乐的心。清晨醒来，阳光，雨露，健康的身体，轻快的音乐，都可以是你快乐的源泉。
知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心里的知足。有一个知足的心态，才能真正的懂得感恩生活，珍惜现在的时光，进而体验生活里一点一滴的幸福。
历史上欧洲为什么难以统一？
实际上，欧洲人试过很多次！
意大利人试过一次，奥地利人试过一次，法国人试过一次，德国人试过两次，俄国人更是无数次，都碰的头破血流铩羽而归。
单从现有面积上来看，欧洲和中国差不多。我们是九百六十多万，他们是一千多万。
中国从周代开始就彻底完成了内部的文化统一，“率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土”，秦朝以后基本上以政治统一为基调，领土不断扩大:秦是四百多万，汉是六百多万，唐、元、明、清鼎盛时期都是一千两三百万，最多能到一千六七百万！
可是欧洲历史上就从来没统一过！
古罗马六百多万，还是环地中海。以后的所谓欧洲大国，疆域很少有超过罗马的。
而且，要是再深入细看，我们会发现更加有意思的事情。
中国的统一趋势一旦形成，如同龙卷风一般，所过之处，割据势力片甲不留，灰飞烟灭。
先是中原，而后岭南云贵，河西走廊东北，然后是青藏高原蒙古高原西域，世界岛东部越来越统一！
而欧洲似乎正相反。
葡萄牙、西班牙，然后法兰克、英格兰、奥地利、德意志、俄罗斯相继登场，甚至是荷兰波兰瑞典这样的小国都能时不时冒一下，各领风骚三五年！
欧洲好像是越来越分裂了！
为什么会这样？
近两百年来欧洲历史学家一直在思考的这个问题！
有些人把这归因于欧洲地形，说欧洲的地形过于破碎，被大江大河分割，被高山峻岭阻断，被众多的半岛支离。
个人觉得纯属无稽之谈！
中国有长江黄河，分别是世界第三和第五大河流，欧洲的多瑙河、莱茵河、伏尔加河，前十都难进！莱茵河的水量甚至不如淮河！
地图上可以看到，从法国南部到荷兰，从荷兰到德国到波兰再到俄罗斯，这一巨大的弧形区域里，分布着广阔的平原，点缀着一些小丘陵，军事上几乎没有大的天险！
阿尔卑斯山的险峻，比得上秦岭、太行、青藏高原？最多伯仲之间吧！凯尔特人征服了它，汉尼拔的迦太基人征服了它，凯撒的罗马人征服了它，拿破仑的法国人征服了它，历史曾多次证明，阿尔卑斯山并不是不可逾越的障碍！
还有人说这是因为欧洲人的继承制度。
罗马四皇分国开启了欧洲平分帝国的先例，最典型的莫过于查理曼帝国。查理曼大帝死后将自己的国土分给三个儿子，形成了现在法德意三国的雏形；还有，十六世纪的时候，神圣罗马帝国的查理五世，将葡萄牙西班牙给了儿子菲力二世，将奥地利给了弟弟斐迪南一世。不可否认，这两次分封都中断了蒸蒸日上的欧洲统一大业！
而中国呢？周朝以后大部分时间，遵循的基本上都是嫡长子继承制，实行的是“赢者通吃”的政策，嫡长子继承皇位，君临天下，其他的子嗣最多顶个王爷的头衔，不再掌握政权兵权。这个政策虽然激化了皇室内部矛盾，汉有七国之乱，唐有玄武门之变，明有靖难之役，清有九子夺嫡，祸乱连连血流成河，但也确实维护了政权和领土的统一！
这个理由似乎有点意思！
但是等一下！
查理曼大帝和卡尔五世，只是欧洲历史上为数不多的个例，并不是多数而普遍的现象！
在中世纪以及近现代漫长的历史中，你见过英国、法国、俄罗斯被平分继承吗？
他们实行的是顺位继承制！父子相随，或者兄终弟及，死绝了，女婿或者姑父都可以找来当国王，从来没有平分的想法！
所以，继承制，也只是一个似是而非的原因！
马丁.雅克是我比较喜欢的一位历史学家，他的视角很独特，他的很多观点，给我们提供一个新的角度去思辨问题。
他有一个广为人知的观点，他认为，“中国从来不只是一个国家，而是伪装成国家的文明！”
对，我认为就是这个！
文明的属性，才是中国总能统一而欧洲却难以统一的根本原因！
从周公治礼、夫子讲学开始，华夏文明就自带一种天然的凝聚力！
从黄河中游那块狭小的局促之地，华夏文明辐射四方，逐步壮大，东夷西戎北狄南蛮，渐渐融入。匈奴、氐、羌、鲜卑、突厥……
对文明的共同认可，使我们的每一次统一都水到渠成，势如破竹！
反观欧洲则不然。
现代的欧洲文明自称是源自希腊罗马，实际上根本不是。
漫长的中世纪一千多年，希腊罗马早已被欧洲人忘到了九霄云外。欧洲文明，骨子里就是日耳曼蛮族的游牧抢掠文明，就是维京人的海盗文明，只不过经过文艺复兴之后，披上了希腊罗马的外衣！
这样的文明可以强大一时，但是没有凝聚力，经不起时间的考验。
举个例子。
盎格鲁撒克逊文明是欧洲文明的代表，鼎盛时期的大英帝国号称日不落，占有的疆域史上最大，非常强悍。
殖民全球，抢遍全球！
但是，从另一方面看，盎格鲁撒克逊文明又十分弱小无力。
1276年，爱德华一世征服威尔士；1542年，亨利八世征服爱尔兰；1707年，苏格兰英格兰共主合并。
七百年、五百年、三百年之后的今天，威尔士还是威尔士，爱尔兰已经独立，苏格兰即将独立！
统治这么长时间，盎格鲁撒克逊文明竟然一直无法吸收这三块弹丸之地！
小小的英伦三岛都这么难以统一，更不用说欧洲大陆了！
文明的力量不仅仅体现在坚船厉炮上，还体现在是否能够泽被四方、凝聚人心上！
实际上，欧洲人试过很多次！
意大利人试过一次，奥地利人试过一次，法国人试过一次，德国人试过两次，俄国人更是无数次，都碰的头破血流铩羽而归。
单从现有面积上来看，欧洲和中国差不多。我们是九百六十多万，他们是一千多万。
中国从周代开始就彻底完成了内部的文化统一，“率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土”，秦朝以后基本上以政治统一为基调，领土不断扩大:秦是四百多万，汉是六百多万，唐、元、明、清鼎盛时期都是一千两三百万，最多能到一千六七百万！
可是欧洲历史上就从来没统一过！
古罗马六百多万，还是环地中海。以后的所谓欧洲大国，疆域很少有超过罗马的。
而且，要是再深入细看，我们会发现更加有意思的事情。
中国的统一趋势一旦形成，如同龙卷风一般，所过之处，割据势力片甲不留，灰飞烟灭。
先是中原，而后岭南云贵，河西走廊东北，然后是青藏高原蒙古高原西域，世界岛东部越来越统一！
而欧洲似乎正相反。
葡萄牙、西班牙，然后法兰克、英格兰、奥地利、德意志、俄罗斯相继登场，甚至是荷兰波兰瑞典这样的小国都能时不时冒一下，各领风骚三五年！
欧洲好像是越来越分裂了！
为什么会这样？
近两百年来欧洲历史学家一直在思考的这个问题！
有些人把这归因于欧洲地形，说欧洲的地形过于破碎，被大江大河分割，被高山峻岭阻断，被众多的半岛支离。
个人觉得纯属无稽之谈！
中国有长江黄河，分别是世界第三和第五大河流，欧洲的多瑙河、莱茵河、伏尔加河，前十都难进！莱茵河的水量甚至不如淮河！
地图上可以看到，从法国南部到荷兰，从荷兰到德国到波兰再到俄罗斯，这一巨大的弧形区域里，分布着广阔的平原，点缀着一些小丘陵，军事上几乎没有大的天险！
阿尔卑斯山的险峻，比得上秦岭、太行、青藏高原？最多伯仲之间吧！凯尔特人征服了它，汉尼拔的迦太基人征服了它，凯撒的罗马人征服了它，拿破仑的法国人征服了它，历史曾多次证明，阿尔卑斯山并不是不可逾越的障碍！
还有人说这是因为欧洲人的继承制度。
罗马四皇分国开启了欧洲平分帝国的先例，最典型的莫过于查理曼帝国。查理曼大帝死后将自己的国土分给三个儿子，形成了现在法德意三国的雏形；还有，十六世纪的时候，神圣罗马帝国的查理五世，将葡萄牙西班牙给了儿子菲力二世，将奥地利给了弟弟斐迪南一世。不可否认，这两次分封都中断了蒸蒸日上的欧洲统一大业！
而中国呢？周朝以后大部分时间，遵循的基本上都是嫡长子继承制，实行的是“赢者通吃”的政策，嫡长子继承皇位，君临天下，其他的子嗣最多顶个王爷的头衔，不再掌握政权兵权。这个政策虽然激化了皇室内部矛盾，汉有七国之乱，唐有玄武门之变，明有靖难之役，清有九子夺嫡，祸乱连连血流成河，但也确实维护了政权和领土的统一！
这个理由似乎有点意思！
但是等一下！
查理曼大帝和卡尔五世，只是欧洲历史上为数不多的个例，并不是多数而普遍的现象！
在中世纪以及近现代漫长的历史中，你见过英国、法国、俄罗斯被平分继承吗？
他们实行的是顺位继承制！父子相随，或者兄终弟及，死绝了，女婿或者姑父都可以找来当国王，从来没有平分的想法！
所以，继承制，也只是一个似是而非的原因！
马丁.雅克是我比较喜欢的一位历史学家，他的视角很独特，他的很多观点，给我们提供一个新的角度去思辨问题。
他有一个广为人知的观点，他认为，“中国从来不只是一个国家，而是伪装成国家的文明！”
对，我认为就是这个！
文明的属性，才是中国总能统一而欧洲却难以统一的根本原因！
从周公治礼、夫子讲学开始，华夏文明就自带一种天然的凝聚力！
从黄河中游那块狭小的局促之地，华夏文明辐射四方，逐步壮大，东夷西戎北狄南蛮，渐渐融入。匈奴、氐、羌、鲜卑、突厥……
对文明的共同认可，使我们的每一次统一都水到渠成，势如破竹！
反观欧洲则不然。
现代的欧洲文明自称是源自希腊罗马，实际上根本不是。
漫长的中世纪一千多年，希腊罗马早已被欧洲人忘到了九霄云外。欧洲文明，骨子里就是日耳曼蛮族的游牧抢掠文明，就是维京人的海盗文明，只不过经过文艺复兴之后，披上了希腊罗马的外衣！
这样的文明可以强大一时，但是没有凝聚力，经不起时间的考验。
举个例子。
盎格鲁撒克逊文明是欧洲文明的代表，鼎盛时期的大英帝国号称日不落，占有的疆域史上最大，非常强悍。
殖民全球，抢遍全球！
但是，从另一方面看，盎格鲁撒克逊文明又十分弱小无力。
1276年，爱德华一世征服威尔士；1542年，亨利八世征服爱尔兰；1707年，苏格兰英格兰共主合并。
七百年、五百年、三百年之后的今天，威尔士还是威尔士，爱尔兰已经独立，苏格兰即将独立！
统治这么长时间，盎格鲁撒克逊文明竟然一直无法吸收这三块弹丸之地！
小小的英伦三岛都这么难以统一，更不用说欧洲大陆了！
文明的力量不仅仅体现在坚船厉炮上，还体现在是否能够泽被四方、凝聚人心上！
看完《唐朝诡事录》的你，一定对“狄公弟子”四个字印象深刻，片中仅凭这四个字，男主自带光环，办案查证，一路畅通。
介绍主角，大家都会说，这位是狄公弟子；
查出真凶，大家都会说，果然不愧是狄公弟子啊；
就连《参天楼》案，最后也是狄公提供了重要线索。
那么历史上的狄仁杰是个什么样的人呢？
如果你仅仅把大名鼎鼎的狄仁杰当作“神探”那就片面了，至少他还有一个称号：“护国良相”，诗圣杜甫有一首《狄明府》，其中就赞道：“狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。”
这说的是狄仁杰在武周时期，为治理国家功勋卓著，铁骨诤诤，敢以直谏，后来又力劝武则立复立李显为太子，重归大唐正统。
狄仁杰，山西太原人。他的一生经历了大唐、大周，是我国历史上以一身正气、才能卓著而著称的一代名相，在武氏与李氏两大权力集团中游刃有余，其情商之高、权谋之练达，恐怕只有狄仁杰了，难怪他的老板武则天说他是“天底下最会做官的人”。
所以历史上的狄仁杰没有留下断案的宝典，却把自己历经多年总结出的为官之道，总结成册，给后人留下了一本做官的宝典《宦经》，有兴趣的朋友可以自己找来看一看。
这本堪称官场权谋的经典奇书，影响了后世一大批名臣，比如说北宋宰相王安石就说过“不知《宦经》，无以为官也”。近年来颇受推崇的曾国藩也感慨“狄公智慧惊人，吾深受其惠，未敢忘矣。”
介绍主角，大家都会说，这位是狄公弟子；
查出真凶，大家都会说，果然不愧是狄公弟子啊；
就连《参天楼》案，最后也是狄公提供了重要线索。
那么历史上的狄仁杰是个什么样的人呢？
如果你仅仅把大名鼎鼎的狄仁杰当作“神探”那就片面了，至少他还有一个称号：“护国良相”，诗圣杜甫有一首《狄明府》，其中就赞道：“狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。”
这说的是狄仁杰在武周时期，为治理国家功勋卓著，铁骨诤诤，敢以直谏，后来又力劝武则立复立李显为太子，重归大唐正统。
狄仁杰，山西太原人。他的一生经历了大唐、大周，是我国历史上以一身正气、才能卓著而著称的一代名相，在武氏与李氏两大权力集团中游刃有余，其情商之高、权谋之练达，恐怕只有狄仁杰了，难怪他的老板武则天说他是“天底下最会做官的人”。
所以历史上的狄仁杰没有留下断案的宝典，却把自己历经多年总结出的为官之道，总结成册，给后人留下了一本做官的宝典《宦经》，有兴趣的朋友可以自己找来看一看。
这本堪称官场权谋的经典奇书，影响了后世一大批名臣，比如说北宋宰相王安石就说过“不知《宦经》，无以为官也”。近年来颇受推崇的曾国藩也感慨“狄公智慧惊人，吾深受其惠，未敢忘矣。”
✋热门推荐