214年，张鲁在汉中隆重迎接逃亡的西凉悍将马超，招待宴会上，感激涕零的马超直接给张鲁磕了一个头，道：“我愿做您麾下一员大将，赴汤蹈火，在所不辞。”张鲁一听心花怒放，立马满口应承下来。
为了能牢牢把控马超的心，张鲁特意叫出自己的女儿给马超倒酒，并提议：“正所谓英雄配美人，我欲招将军为婿，不知你可愿意？”此时被曹操打败，如同丧家之犬的马超一听这话大喜道：“求之不得！”
宴会结束后，马超被送回新府邸休息，张鲁也为收服一大将沾沾自喜。
然而，谋士阎圃却进言：“主公千万不能把女儿嫁给马超！”张鲁惊问原因，阎圃幽幽道：“当初马腾一家在朝廷做官，马超却在外造反，导致全家被杀。他为了利益连家人性命都不顾，又怎会爱您的女儿？”
张鲁听罢一惊：“是我鲁莽了！”张鲁最为宠爱自己的女儿，招马超为婿也是有给女儿找个好归宿的心思。但经阎圃一提醒，确实发现马超在这方面不尽人意！于是，张鲁选择出尔反尔，找了两个普通美女充数。
马超一看张鲁这态度，本就受到张鲁麾下臣子排挤的他，彻底断绝了投靠张鲁的心思。最终在某天夜晚孤身一人逃出汉中，投靠了益州的刘备。张鲁就此丧失了一次壮大势力的好时机，为他的灭亡埋下了伏笔……
张鲁，字公祺，出生于一个宗教世家，爷爷张陵，是道教、天师道的创始人，父亲张衡加以改进，创出了五斗米道。张鲁从小耳濡目染，成为一个极为虔诚的教徒。他怀有一个伟大的梦想，就是建造一个宗教乐土。
父亲张衡死后，张鲁继承师君之位。由于母亲有姿色，常与益州牧刘焉眉来眼去，张鲁得以步入官场。191年，刘焉讨伐汉中，张鲁不愿错过大好时机，便嘱咐母亲去吹枕边风，为他争取来一个督义司马的军职。
汉中平定后，张鲁见此郡四面环山，易守难攻，是组建宗教乐土的天选之地，心中便起了贪念。于是，他假意宴请主将张修，却趁其不备将其斩杀，吞并其士卒，独占了汉中郡。刘焉知道后很生气，但有张鲁母亲的劝说，也只好睁一只眼闭一只眼。
194年，酒色过度的刘焉病逝，儿子刘璋早就看张鲁不顺眼，一即位就立马将张鲁母亲捉拿，以此要挟张鲁交出汉中。张鲁哪能放弃到嘴的肥肉，严词拒绝。刘璋大怒，将张母斩首。两方就此彻底决裂。
一开始刘璋以为能随便拿捏张鲁，派大将率军进攻，没想到张鲁很得人心，军民效死用命，刘璋进攻不成反倒丧城失地！张鲁由此站稳脚跟，势力横跨汉中郡、巴郡两地，建立了一个政教合一的“独立王国”。
张鲁统治汉中的一大创举，就是建立了在整个中国历史上都独树一帜的官僚制度。张鲁以教代统，自称“师君”，麾下设“治头大祭酒”，次下设“祭酒”，最下设“鬼卒”。
法律上，张鲁推行诚信教化，对于犯罪者可以宽恕三次，犯错者则罚修路百米。民生方面春夏两季禁屠禁酒，设“义舍”，里面有免费的米、肉，供应路人就餐。
如此宽松的环境，在兵荒马乱的汉末，犹如世外桃源一般吸引人。没几年，从凉州慕名而来的难民多达数万户。巴郡的诸多少数民族也被张鲁折服，甘愿为之差遣。五斗米道的势力极速扩张，别看张鲁表面只有两个郡的地盘，但其信徒早已遍布凉州益州。
当时曹操对他也非常忌惮，为了讨好他，特意拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守，在法理上给予了他统治权。这个举动，倒让张鲁对曹操非常感激。
随着张鲁的五斗米道势力越来越大，心境也越来越膨胀。有一天，有教徒在土地里挖出一块“汉宁王”的金印，于是麾下将领都劝张鲁自称“汉宁王”，张鲁颇为意动。
但谋士阎圃却阻止道：“汉巴之地，肥沃富庶，户口有十万之多，又是易守难攻。上可以匡扶天子，可以和齐桓公晋文公一样不失富贵，已经很圆满了。如果一旦称王，就会成为众矢之的，恐怕后患无穷。”
张鲁想想也是，自己追求的是宗教乐土，世俗官职对他确实没有多大的意义，于是张鲁选择听从，从此安心建设地方。
时间来到215年，曹操率大军进攻汉中，张鲁打算投降。谋士阎圃又劝道：“如果你现在去投降，曹操必然看不起您。不如先南下继续抵抗，让他知道征服您的难度后再头像，曹公必然会重用您。”张鲁深以为然。
果然，张鲁南撤后，一边利用蛮夷继续进行抵抗，一边暗中命令教徒在汉中搞破坏。曹操进入汉中后，不是今天粮仓被点，就是明天哪里被偷袭，每天都不得安生。曹操也算是真正见识到了，宗教的力量。
215年，张鲁见时机成熟，向曹操请降，焦头烂额的曹操喜出望外，当即答应并封张鲁为阆中万户侯，五个儿子都封列侯，并让儿子曹宇取张鲁之女为妻，成了儿女亲家。
南朝文学家裴松之曾评价张鲁不配让曹操这么厚待。但事实上，曹操看重的是张鲁背后的宗教势力，如果不能牢牢将张鲁拉拢，那对他的统治将是极大的隐患，所以一个万户侯，张鲁是绝对配得上的。
公元259年，张鲁寿终正寝，追封为原侯。其死后，道教继续发展，最终跨越千年，成为中国本土第一大宗教……
#道教##全真教#
为了能牢牢把控马超的心，张鲁特意叫出自己的女儿给马超倒酒，并提议：“正所谓英雄配美人，我欲招将军为婿，不知你可愿意？”此时被曹操打败，如同丧家之犬的马超一听这话大喜道：“求之不得！”
宴会结束后，马超被送回新府邸休息，张鲁也为收服一大将沾沾自喜。
然而，谋士阎圃却进言：“主公千万不能把女儿嫁给马超！”张鲁惊问原因，阎圃幽幽道：“当初马腾一家在朝廷做官，马超却在外造反，导致全家被杀。他为了利益连家人性命都不顾，又怎会爱您的女儿？”
张鲁听罢一惊：“是我鲁莽了！”张鲁最为宠爱自己的女儿，招马超为婿也是有给女儿找个好归宿的心思。但经阎圃一提醒，确实发现马超在这方面不尽人意！于是，张鲁选择出尔反尔，找了两个普通美女充数。
马超一看张鲁这态度，本就受到张鲁麾下臣子排挤的他，彻底断绝了投靠张鲁的心思。最终在某天夜晚孤身一人逃出汉中，投靠了益州的刘备。张鲁就此丧失了一次壮大势力的好时机，为他的灭亡埋下了伏笔……
张鲁，字公祺，出生于一个宗教世家，爷爷张陵，是道教、天师道的创始人，父亲张衡加以改进，创出了五斗米道。张鲁从小耳濡目染，成为一个极为虔诚的教徒。他怀有一个伟大的梦想，就是建造一个宗教乐土。
父亲张衡死后，张鲁继承师君之位。由于母亲有姿色，常与益州牧刘焉眉来眼去，张鲁得以步入官场。191年，刘焉讨伐汉中，张鲁不愿错过大好时机，便嘱咐母亲去吹枕边风，为他争取来一个督义司马的军职。
汉中平定后，张鲁见此郡四面环山，易守难攻，是组建宗教乐土的天选之地，心中便起了贪念。于是，他假意宴请主将张修，却趁其不备将其斩杀，吞并其士卒，独占了汉中郡。刘焉知道后很生气，但有张鲁母亲的劝说，也只好睁一只眼闭一只眼。
194年，酒色过度的刘焉病逝，儿子刘璋早就看张鲁不顺眼，一即位就立马将张鲁母亲捉拿，以此要挟张鲁交出汉中。张鲁哪能放弃到嘴的肥肉，严词拒绝。刘璋大怒，将张母斩首。两方就此彻底决裂。
一开始刘璋以为能随便拿捏张鲁，派大将率军进攻，没想到张鲁很得人心，军民效死用命，刘璋进攻不成反倒丧城失地！张鲁由此站稳脚跟，势力横跨汉中郡、巴郡两地，建立了一个政教合一的“独立王国”。
张鲁统治汉中的一大创举，就是建立了在整个中国历史上都独树一帜的官僚制度。张鲁以教代统，自称“师君”，麾下设“治头大祭酒”，次下设“祭酒”，最下设“鬼卒”。
法律上，张鲁推行诚信教化，对于犯罪者可以宽恕三次，犯错者则罚修路百米。民生方面春夏两季禁屠禁酒，设“义舍”，里面有免费的米、肉，供应路人就餐。
如此宽松的环境，在兵荒马乱的汉末，犹如世外桃源一般吸引人。没几年，从凉州慕名而来的难民多达数万户。巴郡的诸多少数民族也被张鲁折服，甘愿为之差遣。五斗米道的势力极速扩张，别看张鲁表面只有两个郡的地盘，但其信徒早已遍布凉州益州。
当时曹操对他也非常忌惮，为了讨好他，特意拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守，在法理上给予了他统治权。这个举动，倒让张鲁对曹操非常感激。
随着张鲁的五斗米道势力越来越大，心境也越来越膨胀。有一天，有教徒在土地里挖出一块“汉宁王”的金印，于是麾下将领都劝张鲁自称“汉宁王”，张鲁颇为意动。
但谋士阎圃却阻止道：“汉巴之地，肥沃富庶，户口有十万之多，又是易守难攻。上可以匡扶天子，可以和齐桓公晋文公一样不失富贵，已经很圆满了。如果一旦称王，就会成为众矢之的，恐怕后患无穷。”
张鲁想想也是，自己追求的是宗教乐土，世俗官职对他确实没有多大的意义，于是张鲁选择听从，从此安心建设地方。
时间来到215年，曹操率大军进攻汉中，张鲁打算投降。谋士阎圃又劝道：“如果你现在去投降，曹操必然看不起您。不如先南下继续抵抗，让他知道征服您的难度后再头像，曹公必然会重用您。”张鲁深以为然。
果然，张鲁南撤后，一边利用蛮夷继续进行抵抗，一边暗中命令教徒在汉中搞破坏。曹操进入汉中后，不是今天粮仓被点，就是明天哪里被偷袭，每天都不得安生。曹操也算是真正见识到了，宗教的力量。
215年，张鲁见时机成熟，向曹操请降，焦头烂额的曹操喜出望外，当即答应并封张鲁为阆中万户侯，五个儿子都封列侯，并让儿子曹宇取张鲁之女为妻，成了儿女亲家。
南朝文学家裴松之曾评价张鲁不配让曹操这么厚待。但事实上，曹操看重的是张鲁背后的宗教势力，如果不能牢牢将张鲁拉拢，那对他的统治将是极大的隐患，所以一个万户侯，张鲁是绝对配得上的。
公元259年，张鲁寿终正寝，追封为原侯。其死后，道教继续发展，最终跨越千年，成为中国本土第一大宗教……
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为了能牢牢把控马超的心，张鲁特意叫出自己的女儿给马超倒酒，并提议：“正所谓英雄配美人，我欲招将军为婿，不知你可愿意？”此时被曹操打败，如同丧家之犬的马超一听这话大喜道：“求之不得！”
宴会结束后，马超被送回新府邸休息，张鲁也为收服一大将沾沾自喜。
然而，谋士阎圃却进言：“主公千万不能把女儿嫁给马超！”张鲁惊问原因，阎圃幽幽道：“当初马腾一家在朝廷做官，马超却在外造反，导致全家被杀。他为了利益连家人性命都不顾，又怎会爱您的女儿？”
张鲁听罢一惊：“是我鲁莽了！”张鲁最为宠爱自己的女儿，招马超为婿也是有给女儿找个好归宿的心思。但经阎圃一提醒，确实发现马超在这方面不尽人意！于是，张鲁选择出尔反尔，找了两个普通美女充数。
马超一看张鲁这态度，本就受到张鲁麾下臣子排挤的他，彻底断绝了投靠张鲁的心思。最终在某天夜晚孤身一人逃出汉中，投靠了益州的刘备。张鲁就此丧失了一次壮大势力的好时机，为他的灭亡埋下了伏笔……
张鲁，字公祺，出生于一个宗教世家，爷爷张陵，是道教、天师道的创始人，父亲张衡加以改进，创出了五斗米道。张鲁从小耳濡目染，成为一个极为虔诚的教徒。他怀有一个伟大的梦想，就是建造一个宗教乐土。
父亲张衡死后，张鲁继承师君之位。由于母亲有姿色，常与益州牧刘焉眉来眼去，张鲁得以步入官场。191年，刘焉讨伐汉中，张鲁不愿错过大好时机，便嘱咐母亲去吹枕边风，为他争取来一个督义司马的军职。
汉中平定后，张鲁见此郡四面环山，易守难攻，是组建宗教乐土的天选之地，心中便起了贪念。于是，他假意宴请主将张修，却趁其不备将其斩杀，吞并其士卒，独占了汉中郡。刘焉知道后很生气，但有张鲁母亲的劝说，也只好睁一只眼闭一只眼。
194年，酒色过度的刘焉病逝，儿子刘璋早就看张鲁不顺眼，一即位就立马将张鲁母亲捉拿，以此要挟张鲁交出汉中。张鲁哪能放弃到嘴的肥肉，严词拒绝。刘璋大怒，将张母斩首。两方就此彻底决裂。
一开始刘璋以为能随便拿捏张鲁，派大将率军进攻，没想到张鲁很得人心，军民效死用命，刘璋进攻不成反倒丧城失地！张鲁由此站稳脚跟，势力横跨汉中郡、巴郡两地，建立了一个政教合一的“独立王国”。
张鲁统治汉中的一大创举，就是建立了在整个中国历史上都独树一帜的官僚制度。张鲁以教代统，自称“师君”，麾下设“治头大祭酒”，次下设“祭酒”，最下设“鬼卒”。
法律上，张鲁推行诚信教化，对于犯罪者可以宽恕三次，犯错者则罚修路百米。民生方面春夏两季禁屠禁酒，设“义舍”，里面有免费的米、肉，供应路人就餐。
如此宽松的环境，在兵荒马乱的汉末，犹如世外桃源一般吸引人。没几年，从凉州慕名而来的难民多达数万户。巴郡的诸多少数民族也被张鲁折服，甘愿为之差遣。五斗米道的势力极速扩张，别看张鲁表面只有两个郡的地盘，但其信徒早已遍布凉州益州。
当时曹操对他也非常忌惮，为了讨好他，特意拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守，在法理上给予了他统治权。这个举动，倒让张鲁对曹操非常感激。
随着张鲁的五斗米道势力越来越大，心境也越来越膨胀。有一天，有教徒在土地里挖出一块“汉宁王”的金印，于是麾下将领都劝张鲁自称“汉宁王”，张鲁颇为意动。
但谋士阎圃却阻止道：“汉巴之地，肥沃富庶，户口有十万之多，又是易守难攻。上可以匡扶天子，可以和齐桓公晋文公一样不失富贵，已经很圆满了。如果一旦称王，就会成为众矢之的，恐怕后患无穷。”
张鲁想想也是，自己追求的是宗教乐土，世俗官职对他确实没有多大的意义，于是张鲁选择听从，从此安心建设地方。
时间来到215年，曹操率大军进攻汉中，张鲁打算投降。谋士阎圃又劝道：“如果你现在去投降，曹操必然看不起您。不如先南下继续抵抗，让他知道征服您的难度后再头像，曹公必然会重用您。”张鲁深以为然。
果然，张鲁南撤后，一边利用蛮夷继续进行抵抗，一边暗中命令教徒在汉中搞破坏。曹操进入汉中后，不是今天粮仓被点，就是明天哪里被偷袭，每天都不得安生。曹操也算是真正见识到了，宗教的力量。
215年，张鲁见时机成熟，向曹操请降，焦头烂额的曹操喜出望外，当即答应并封张鲁为阆中万户侯，五个儿子都封列侯，并让儿子曹宇取张鲁之女为妻，成了儿女亲家。
南朝文学家裴松之曾评价张鲁不配让曹操这么厚待。但事实上，曹操看重的是张鲁背后的宗教势力，如果不能牢牢将张鲁拉拢，那对他的统治将是极大的隐患，所以一个万户侯，张鲁是绝对配得上的。
公元259年，张鲁寿终正寝，追封为原侯。其死后，道教继续发展，最终跨越千年，成为中国本土第一大宗教……
为了能牢牢把控马超的心，张鲁特意叫出自己的女儿给马超倒酒，并提议：“正所谓英雄配美人，我欲招将军为婿，不知你可愿意？”此时被曹操打败，如同丧家之犬的马超一听这话大喜道：“求之不得！”
宴会结束后，马超被送回新府邸休息，张鲁也为收服一大将沾沾自喜。
然而，谋士阎圃却进言：“主公千万不能把女儿嫁给马超！”张鲁惊问原因，阎圃幽幽道：“当初马腾一家在朝廷做官，马超却在外造反，导致全家被杀。他为了利益连家人性命都不顾，又怎会爱您的女儿？”
张鲁听罢一惊：“是我鲁莽了！”张鲁最为宠爱自己的女儿，招马超为婿也是有给女儿找个好归宿的心思。但经阎圃一提醒，确实发现马超在这方面不尽人意！于是，张鲁选择出尔反尔，找了两个普通美女充数。
马超一看张鲁这态度，本就受到张鲁麾下臣子排挤的他，彻底断绝了投靠张鲁的心思。最终在某天夜晚孤身一人逃出汉中，投靠了益州的刘备。张鲁就此丧失了一次壮大势力的好时机，为他的灭亡埋下了伏笔……
张鲁，字公祺，出生于一个宗教世家，爷爷张陵，是道教、天师道的创始人，父亲张衡加以改进，创出了五斗米道。张鲁从小耳濡目染，成为一个极为虔诚的教徒。他怀有一个伟大的梦想，就是建造一个宗教乐土。
父亲张衡死后，张鲁继承师君之位。由于母亲有姿色，常与益州牧刘焉眉来眼去，张鲁得以步入官场。191年，刘焉讨伐汉中，张鲁不愿错过大好时机，便嘱咐母亲去吹枕边风，为他争取来一个督义司马的军职。
汉中平定后，张鲁见此郡四面环山，易守难攻，是组建宗教乐土的天选之地，心中便起了贪念。于是，他假意宴请主将张修，却趁其不备将其斩杀，吞并其士卒，独占了汉中郡。刘焉知道后很生气，但有张鲁母亲的劝说，也只好睁一只眼闭一只眼。
194年，酒色过度的刘焉病逝，儿子刘璋早就看张鲁不顺眼，一即位就立马将张鲁母亲捉拿，以此要挟张鲁交出汉中。张鲁哪能放弃到嘴的肥肉，严词拒绝。刘璋大怒，将张母斩首。两方就此彻底决裂。
一开始刘璋以为能随便拿捏张鲁，派大将率军进攻，没想到张鲁很得人心，军民效死用命，刘璋进攻不成反倒丧城失地！张鲁由此站稳脚跟，势力横跨汉中郡、巴郡两地，建立了一个政教合一的“独立王国”。
张鲁统治汉中的一大创举，就是建立了在整个中国历史上都独树一帜的官僚制度。张鲁以教代统，自称“师君”，麾下设“治头大祭酒”，次下设“祭酒”，最下设“鬼卒”。
法律上，张鲁推行诚信教化，对于犯罪者可以宽恕三次，犯错者则罚修路百米。民生方面春夏两季禁屠禁酒，设“义舍”，里面有免费的米、肉，供应路人就餐。
如此宽松的环境，在兵荒马乱的汉末，犹如世外桃源一般吸引人。没几年，从凉州慕名而来的难民多达数万户。巴郡的诸多少数民族也被张鲁折服，甘愿为之差遣。五斗米道的势力极速扩张，别看张鲁表面只有两个郡的地盘，但其信徒早已遍布凉州益州。
当时曹操对他也非常忌惮，为了讨好他，特意拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守，在法理上给予了他统治权。这个举动，倒让张鲁对曹操非常感激。
随着张鲁的五斗米道势力越来越大，心境也越来越膨胀。有一天，有教徒在土地里挖出一块“汉宁王”的金印，于是麾下将领都劝张鲁自称“汉宁王”，张鲁颇为意动。
但谋士阎圃却阻止道：“汉巴之地，肥沃富庶，户口有十万之多，又是易守难攻。上可以匡扶天子，可以和齐桓公晋文公一样不失富贵，已经很圆满了。如果一旦称王，就会成为众矢之的，恐怕后患无穷。”
张鲁想想也是，自己追求的是宗教乐土，世俗官职对他确实没有多大的意义，于是张鲁选择听从，从此安心建设地方。
时间来到215年，曹操率大军进攻汉中，张鲁打算投降。谋士阎圃又劝道：“如果你现在去投降，曹操必然看不起您。不如先南下继续抵抗，让他知道征服您的难度后再头像，曹公必然会重用您。”张鲁深以为然。
果然，张鲁南撤后，一边利用蛮夷继续进行抵抗，一边暗中命令教徒在汉中搞破坏。曹操进入汉中后，不是今天粮仓被点，就是明天哪里被偷袭，每天都不得安生。曹操也算是真正见识到了，宗教的力量。
215年，张鲁见时机成熟，向曹操请降，焦头烂额的曹操喜出望外，当即答应并封张鲁为阆中万户侯，五个儿子都封列侯，并让儿子曹宇取张鲁之女为妻，成了儿女亲家。
南朝文学家裴松之曾评价张鲁不配让曹操这么厚待。但事实上，曹操看重的是张鲁背后的宗教势力，如果不能牢牢将张鲁拉拢，那对他的统治将是极大的隐患，所以一个万户侯，张鲁是绝对配得上的。
公元259年，张鲁寿终正寝，追封为原侯。其死后，道教继续发展，最终跨越千年，成为中国本土第一大宗教……
晚安小崽 今天发生了很多事 不是很愉快的事 下午开例会 我们20的一帮人挨批斗了 上面点出尤其是我们尤其是我 说我最近有点被动 主导权逐渐没掌握在自己手里 其实是因为有不在编的人一直打着帮忙的旗号慢慢架空我 我察觉到了这一点 我想引用这一点慢慢辞退 越来越发现自己没有之前的斗志和责任心了 越来越沉迷于自己的世界中 一直在想自己的事情 感觉我越来越自私 简直无可救药 之前说我是个自私的人 现在我承认 我成了自私自利的人 一直沉浸在自己的世界里 思考自己的问题 希望改造反思能有一点起色 我没有很多人那样的所谓的潮也没有特别出色的地方 实力平凡资质平平 说白了就是一个平平凡凡的普通人甚至是底层小人物 比不过你身边的人 不知道之前的我是哪来的勇气那么自信 真的很傻很无语很恶心 今天又瘦了一公斤 晚上一个人去练球的时候 晚上的风真的好大好冷 耳朵都冻僵了 心情不是很好 没什么值得开心的事 只有值得难过烦恼的事 突然想吃炸鸡 晚上破戒点了只炸鸡还有啤酒 yep 吃了炸鸡啤酒获得了短暂的开心 不知道你最近是否真的开心 也不知道最近和周围人相处的怎么样 感冒牙疼早点好起来 别熬夜 才后知后觉 又是一个秋来了分享一个傍晚的月亮给你 emmmm说多了点 对不起 晚安崽崽 鲜花一样会在秋天盛开幸福也会随之而来 我很想你
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