#佛教[超话]#妙莲老和尚：二块砖的福报
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，此刻安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来， 来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是 那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的。
肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法 骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦陀殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁 单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。
可是由于他没 福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，那有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单；否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”
这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了， 你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑 呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦陀殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦陀菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你 今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦陀菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假 偷懒？”
这时他看到韦陀殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”
望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦陀菩 萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦陀菩萨的教 训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场、坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的；如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人 忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦陀菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦陀菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。
这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。
一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，此刻安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来， 来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是 那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的。
肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法 骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦陀殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁 单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。
可是由于他没 福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，那有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单；否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”
这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了， 你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑 呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦陀殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦陀菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你 今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦陀菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假 偷懒？”
这时他看到韦陀殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”
望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦陀菩 萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦陀菩萨的教 训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场、坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的；如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人 忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦陀菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦陀菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。
这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。
一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
妙莲老和尚：二块砖培福
https://t.cn/A6yuW4Ta
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，此刻安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：「你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。」他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他「迁单」。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：「不挂单！」
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，那有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单；否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：「不挂单就不挂单，走！走！下山去！」这时他可怜地哀求说：「从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？」知客师父心中更生气：「总而言之，我赶你出这客堂就是了！」
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：「唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？」就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：「你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？」他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：「唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？」
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，「唉！我要修福。」他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，「哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！」望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：「你怎么跑到这里坐呢？」他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。「哦！原来如此！」知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场、坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的；如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，「十目所视，十指所指」嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
https://t.cn/A6yuW4Ta
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，此刻安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事。当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：「你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。」他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他「迁单」。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：「不挂单！」
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，那有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单；否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：「不挂单就不挂单，走！走！下山去！」这时他可怜地哀求说：「从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？」知客师父心中更生气：「总而言之，我赶你出这客堂就是了！」
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：「唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？」就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：「你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？」他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：「唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？」
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，「唉！我要修福。」他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，「哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！」望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：「你怎么跑到这里坐呢？」他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。「哦！原来如此！」知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场、坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的；如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，「十目所视，十指所指」嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
以前听过的 关于福德的故事，找了相当一段时间才找到，分享给大家
妙蓮老和尚：二塊磚的福報
諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，此刻安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。
過去在大陸有座寺院，大殿破舊，四眾弟子就拿錢請工人來重修；雖請了工人，但很多雜工程還是要自己做，所以常住的師父都要出坡擔石頭上山。那時一切要靠人工，不像現在有車子，什麼都是機械化。
古老建寺多數建在高山上，不要講九華山、普陀山那些大名山，就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺，要是早上天未亮就從山頂起身下山，至山腳下再回來， 來回一趟已是晚上不見太陽。這山就有那麼高，那雲就是天連地、地連天的。有雲就有濕氣，濕氣積水，到了春天，不但屋頂上滴水，連柱子也都在流水，濕氣就是那樣重！
再回頭說建大殿的事。當時材料都是自家的師父下山去擔的。肯發心用力的人，當然就拼命地擔；可是有一位奸滑的人，一到出坡時就裝病，說他肚子疼啊！什麼病的。總而言之，會想方法騙人，出坡的事好像就沒他的分。
僧值師父聽久了，知道他在講假話，有一次就聲色俱厲地對他說：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃飯就可以不用出坡，能吃飯就得出坡。”他看看這次沒辦法騙人了，才心不甘、情不願地擔了兩塊磚－這磚是用來鋪韋馱殿的。可是他只擔兩塊磚，就坐在那兒休息；僧值看他不是塊料子，會把大家帶壞了，於是把他“遷 單”。
下山後，他在外面東跑西跑的，過了十多年又回到這個山上掛單。他到客堂掛單時，知客師父已經換人了，客堂都不認識他，也不曉得十幾年前的事。可是由於他沒福報，業障還是在，所以知客師父一見到，不知何故心生氣，就自自然然地說：“不掛單！”
其實在外省大叢林沒有不掛單的，出家人到寺院就是回家，那有不掛單的？怎樣才不掛單呢？沒有戒牒，連衣袍都沒有，那是不掛單；否則沒有不掛單的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就詢問怎麼不掛單呢？知客師父說：“不掛單就不掛單，走！走！下山去！”這時他可憐地哀求說：“從山上再跑到別的道場就晚了， 你趕我下山，外面天已經黑了，怎樣下山？”知客師父心中更生氣：“總而言之，我趕你出這客堂就是了！”
這寺院大得很，光是山門就不知道離這客堂有多遠，他沒辦法，就走到山門，可是門已經關了，於是哀聲歎氣地說：“唉！到了這兒都不掛單，現在晚了，朝那裡跑呢？”就在大門內坐著，卻被管門的人趕走，就又跑到了韋馱殿裡，看到供桌下有兩塊磚的空位，就朝那兩塊磚頭上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就進入睡夢中。
夢中，韋馱菩薩喝斥他：“你這懶惰的人！以前不修褔，現在來山上都不掛你單。總算你還修了一點點福，這兩塊磚就是你從前擔上來的；要是沒擔這兩塊磚，看你今晚怎麼樣？連站都沒地方，還想坐？”他被韋馱菩薩這麼一教訓，醒過來，生大慚愧：“唉！我實在太懶、太不象話了！大家都出坡做公事，我怎麼偏偏就告病假偷懶？”
這時他看到韋馱殿前面園子長滿了草，“唉！我要修福。”他就連夜地拔啦！清啦！把這庭園亂草拔得干干淨淨的，又把庭園打掃得整整齊齊的，好一個清潔的庭園！
第二天早上知客師父跑來一看，“哦！這庭園的草我剛想派人來除，那個人把它除得這樣干干淨淨的？真好！”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父，坐在韋馱菩薩的供桌下。由於他生大慚愧，拔草修了福報，業障消了，這時知客師父看到他自自然然就歡喜起來，問道：“你怎麼跑到這裡坐呢？”他就把昨晚韋馱菩薩的教訓，以及發心除草的事情說出來。“哦！原來如此！”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這麼一件真實的故事。
所以今天你們能住在道場、坐在這裡自在念佛，都是過去在三寶門中有修過福報的；如是因感如是果。大家聽了應該要怎樣好好地發心修福報啊！修福報不是幫別人忙，是幫自己做。千萬不要躲懶偷安，那樣韋馱菩薩可會趕你下山去！其實也不用韋馱菩薩趕你，同住的人就看不過去了，“十目所視，十指所指”嘛！
在眾人之下做事就有這個好處：你好，大家贊歎你好；你不好，大家都罵你。這裡不是一個人住的小茅蓬，好也沒人贊歎你，不好也沒人罵你。一定要住大道場，大道場就是這樣有規則、有善友互相勉勵，諸位知了嗎？
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妙蓮老和尚：二塊磚的福報
諸位今天能夠來佛堂打佛七，住在道場，此刻安坐佛堂裡，都是過去修來的福；如果在三寶門中沒修過福，根本坐不住。
過去在大陸有座寺院，大殿破舊，四眾弟子就拿錢請工人來重修；雖請了工人，但很多雜工程還是要自己做，所以常住的師父都要出坡擔石頭上山。那時一切要靠人工，不像現在有車子，什麼都是機械化。
古老建寺多數建在高山上，不要講九華山、普陀山那些大名山，就講五岳中的南岳衡山。那山頂上有座大寺，要是早上天未亮就從山頂起身下山，至山腳下再回來， 來回一趟已是晚上不見太陽。這山就有那麼高，那雲就是天連地、地連天的。有雲就有濕氣，濕氣積水，到了春天，不但屋頂上滴水，連柱子也都在流水，濕氣就是那樣重！
再回頭說建大殿的事。當時材料都是自家的師父下山去擔的。肯發心用力的人，當然就拼命地擔；可是有一位奸滑的人，一到出坡時就裝病，說他肚子疼啊！什麼病的。總而言之，會想方法騙人，出坡的事好像就沒他的分。
僧值師父聽久了，知道他在講假話，有一次就聲色俱厲地對他說：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃飯就可以不用出坡，能吃飯就得出坡。”他看看這次沒辦法騙人了，才心不甘、情不願地擔了兩塊磚－這磚是用來鋪韋馱殿的。可是他只擔兩塊磚，就坐在那兒休息；僧值看他不是塊料子，會把大家帶壞了，於是把他“遷 單”。
下山後，他在外面東跑西跑的，過了十多年又回到這個山上掛單。他到客堂掛單時，知客師父已經換人了，客堂都不認識他，也不曉得十幾年前的事。可是由於他沒福報，業障還是在，所以知客師父一見到，不知何故心生氣，就自自然然地說：“不掛單！”
其實在外省大叢林沒有不掛單的，出家人到寺院就是回家，那有不掛單的？怎樣才不掛單呢？沒有戒牒，連衣袍都沒有，那是不掛單；否則沒有不掛單的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就詢問怎麼不掛單呢？知客師父說：“不掛單就不掛單，走！走！下山去！”這時他可憐地哀求說：“從山上再跑到別的道場就晚了， 你趕我下山，外面天已經黑了，怎樣下山？”知客師父心中更生氣：“總而言之，我趕你出這客堂就是了！”
這寺院大得很，光是山門就不知道離這客堂有多遠，他沒辦法，就走到山門，可是門已經關了，於是哀聲歎氣地說：“唉！到了這兒都不掛單，現在晚了，朝那裡跑呢？”就在大門內坐著，卻被管門的人趕走，就又跑到了韋馱殿裡，看到供桌下有兩塊磚的空位，就朝那兩塊磚頭上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就進入睡夢中。
夢中，韋馱菩薩喝斥他：“你這懶惰的人！以前不修褔，現在來山上都不掛你單。總算你還修了一點點福，這兩塊磚就是你從前擔上來的；要是沒擔這兩塊磚，看你今晚怎麼樣？連站都沒地方，還想坐？”他被韋馱菩薩這麼一教訓，醒過來，生大慚愧：“唉！我實在太懶、太不象話了！大家都出坡做公事，我怎麼偏偏就告病假偷懶？”
這時他看到韋馱殿前面園子長滿了草，“唉！我要修福。”他就連夜地拔啦！清啦！把這庭園亂草拔得干干淨淨的，又把庭園打掃得整整齊齊的，好一個清潔的庭園！
第二天早上知客師父跑來一看，“哦！這庭園的草我剛想派人來除，那個人把它除得這樣干干淨淨的？真好！”望著望著就看到昨天被遷單的那位師父，坐在韋馱菩薩的供桌下。由於他生大慚愧，拔草修了福報，業障消了，這時知客師父看到他自自然然就歡喜起來，問道：“你怎麼跑到這裡坐呢？”他就把昨晚韋馱菩薩的教訓，以及發心除草的事情說出來。“哦！原來如此！”知客師父就歡喜留他掛單了。就有這麼一件真實的故事。
所以今天你們能住在道場、坐在這裡自在念佛，都是過去在三寶門中有修過福報的；如是因感如是果。大家聽了應該要怎樣好好地發心修福報啊！修福報不是幫別人忙，是幫自己做。千萬不要躲懶偷安，那樣韋馱菩薩可會趕你下山去！其實也不用韋馱菩薩趕你，同住的人就看不過去了，“十目所視，十指所指”嘛！
在眾人之下做事就有這個好處：你好，大家贊歎你好；你不好，大家都罵你。這裡不是一個人住的小茅蓬，好也沒人贊歎你，不好也沒人罵你。一定要住大道場，大道場就是這樣有規則、有善友互相勉勵，諸位知了嗎？
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