《翻国王棋》大世界 10月2日晚场✓
#音乐剧翻国王棋#

卡司：
徐泽辉 饰 奥尔森
王逸飞 饰 克雷加德
王颢珏 饰 戈布
于滨嘉 饰 弗雷
邵立君 饰 玛尼
李佳音 饰 伊敦

出图：
返场 https://t.cn/A6oKADAh
sd https://t.cn/A6oKADAP

写在前面：
这次坐的实在太偏了，非常影响观剧体验！被侧边那个柱子一档，很多台上的定点就成为盲区，一会看得见、一会看不见的角色走位特别影响我入戏，感情浓度一直被切割。所以推荐大家一定要买中轴！中轴！第二，其实场子比我想象中会大一点，坐后排的朋友还是建议带上望远镜，细节会看的清楚一些。这次我做的较后排且偏，感觉应该错过了一些蛮心动的细节。

以下全都是个人主观感受，欢迎批评和讨论~

故事以北欧神话为底色，本身就渲染了一种神性降临的史诗感与苍凉感。奥尔森要执行的是“黄昏计划”，而这个计划正是要让旧世界面临灰调的“诸神黄昏”，是要让幽灵王等神祇彻底碎裂，是要让维京精神再无后裔。
瑞典挪威联合王国是残酷的现实新世界，贝尔岛是理想主义笼罩的信仰旧神殿。克雷加德早早地在奥尔森心中埋下最纯粹的勇气，告诉了奥尔森自己对于维京血液的骄傲与信仰，在奥尔森面前构建了一个属于不朽维京的理想世界。因此，当奥尔森踏上贝尔岛的土地，看着克雷加德曾经描述的维京神性文明展现在他面前时，看到那盘翻国王棋时，关于克雷加德的短短几行讣告瞬间在心里撕碎，他确信克雷加德还活在这个世界上。

奥尔森那时候在期待见到一个怎样的克雷加德。

曾经的克雷加德信仰着坚毅的维京精神，意气风发、相信意志、决不投降、愿用生命捍卫文明的尊严，只要王还在战场则擂鼓不息，绝不低头为敌人唱赞歌；现在的克雷加德生活在随时面临着末日的贝尔岛上，在黄昏望不到明日的黎明，不愿再用信仰桎梏追随自己的队员，他在翻国王棋盘上换了阵型，选择弃王保兵，选择用自己的牺牲向王国妥协，选择用神祇的陨落换取生的长存。
奥尔森在此时，大概仿佛目睹了一座旧日神殿的崩塌吧。奥尔森亲眼看到了一个最骄傲与勇毅的维京人，亲手丢弃了自己的信仰与荣耀，将英雄主义跪在膝下。奥尔森，就是为这个旧世界带来黄昏的人；那么克雷加德呢，他能去瓦尔哈拉吗。

但妥协的理想主义也换不来神殿平静。现实的残酷在碾碎信仰后，还要将曾经住在这座信仰宫殿里的人赶尽鲨绝。王的自毁不会换来新世界的宽容；自认为的信仰退（空格）位仿佛仅仅救赎了自己，这份妥协对刽子手而言毫无意义。克雷加德的努力没有让结局发生丝毫改变，贝尔岛只剩亡灵，在低吟渡鸦之歌。

在剧场里，我亲眼目睹了理想与信念的自戕，目睹了一子一命却必输无疑的棋局。

舞美和灯光都非常精致，从观感来说整体偏暗，但是强化了那种压抑感；一地落叶与忽闪的黄灯增添了贝尔岛的萧索。我很喜欢演员们的服装，有着很强的图腾感，精致地还原了旧世界的古老传说。音乐的氛围感很强，我个人感觉低音区偏多，但不知道是音响还是什么的问题，低音区的歌词大部分都听不太清，全部和低沉的伴奏混在一起，不知道是否有改进空间。歌词（能听清的部分）与剧情、背景和文化的适配度非常高。所以，什么时候出歌词本呀！
最后灯塔的音乐一出来，真的想对小鲸鱼说一句“我服了你了”......没有看过灯塔其实完全不影响理解剧情，但是看完翻国王棋以后，对灯塔的理解感觉也更深刻了一些——原来老爹在深邃大海里，守候的是这样一片玫瑰色的黎明。

关于卡司，首先夸爆泽辉。在这场里，泽辉真的太出色了，从唱段、台词到动作都很棒，但我个人感觉前大半段的情感浓度没有非常高，我个人认为是两个人物对戏状态的问题。因为那天的克雷加德的人物形象，与奥尔森的反差感不是很强；两个人的对峙感不强，导致最后奥尔森也决定妥协后的情绪峰值也不够高。
王逸飞老师饰演的克雷加德，我个人认为少了一些王的沉着与对信仰的偏执，从台词的起伏与节奏两个方面来看都偏浮躁，让整个人物少了一些神性，最后自毁神身时的骤裂感也就没有那么强。我认为这是我入戏不深的一个重要原因。
好绝饰演的戈布在唱上完全没有问题，感觉稳定性比我上次在小火焰听的又进步不少，低音区也比我预期的好非常多。但是在台词和演绎的部分还是有“过于板式”和“过于表面化”的问题，让戈布这个“戏中旁白人”的身份过于虚浮而不深刻，那种在清醒状态又自欺作醉态的悲剧色彩少了一些。部分情感的起伏过于刻意，比如在奥尔森最后宣读协议书时，读到落款“签署人——幽灵王，阿斯让.克雷加德”后紧接的那一句戈布的唱段，虽然很用力地想要让情感充沛，但在我看来还是没有托住泽辉之前扬上去的情绪，稍微有点可惜。
我个人对剩下几位卡司的记忆点不太强，总体蛮好的！听的很舒服，没有垮掉的现象。

第一次看花了更多脑子去看剧情，少了一些情感感受！有机会一定要再看一次朋友们推荐的泽辉-刘阳-佳音

感谢所有演员老师和工作人员们！

#阿昕在剧场做梦#

澳门的葡式石子路
​漫步在澳门街头，你有没有注意到脚下的石子路上竟然有些独特的花样。
葡式碎石路，是上个世纪90年代澳门从葡萄牙移植过来，用寸半见方的大理石、花岗岩石块铺砌成的路面。

　　从史料看，碎石路源自美索不达米亚，后来才传到古罗马古希腊等地。罗马人曾用碎石铺路把帝国宫殿和街道连接起来。而论铺砌技艺，当数葡萄牙好。比如在曾经是葡国都城的科英布拉市，用碎石铺砌的伊利莎白图像有好几百年历史了，至今依然栩栩如生。铺砌碎石路，无论从技术要求或者铺砌成本上讲都比较高，因此在葡萄牙，一般只对人们经常集中的，位置比较显赫的广场，和供人们步行的重要道路进行铺砌，与车辆通行绝缘。

　　铺砌碎石路，既要有技术，又要有艺术素养。为此，当年的澳门才不惜花重金聘请葡萄牙技师来作现场指导。最初也只是把议事亭前地、板樟堂前地的地面铺砌成黑白相间的波浪形，使之成为行人专用区。由于这种葡式风格的路面引起人们普遍喜爱，铺砌范围后来才逐年扩大。比如，现在所看到的妈阁庙前地、岗顶前地、嘉模圣母堂、关闸、塔石广场，以及好多公园、好多人行便道都是后铺的。

　　谁都知道，现在铺路技术之先进，进度之快都非常惊人。机械化操作，大兵团作战，几天一条路，几天一个广场是立马儿的事。然而对于浓缩型的澳门来说，在有限的地盘上做事，就得把最小做成最好，就得讲究特色，就得追求隽永。因而当别人在那里绞拌机呼隆隆一倒就是半条街时，他们却手拿寸半见方的石块，认认真真地比划着，铺砌着。分清每块石头的颜色深浅是否一致，力求石块与石块之间相互贴切。正是慢工出好匠，精细出好活。

　　现在你看，那些个早已铺砌成功的前地和广场，黑白相间、红白相间、蓝白相间的碎石，它们是有序地起起伏伏，远远望去，好似一波浪去一波随。至于人行道，更像一条条精心镶嵌的图案地毯，诸如帆船、船舵、指针，诸如海马、海参、鲸鱼，诸如贝壳、章鱼、大虾等等。

　　葡式碎石路让初到澳门的游客大开眼界，葡式碎石路让久居澳门的老百姓不离不弃。夕阳西下时，海风轻轻拂面，海边碎石路便成了人们休闲的好去处。有的坐在椅子上聊天，有的观山望水，有的闲庭信步，有的跑步。对于耐不住寂寞的年轻人来说，他们更是把这里当成嬉戏之地。其实，碎石路似乎比沙滩更胜一筹。碎石的表面都是些许凹凸不平，当你穿着软底鞋踏步于其上时，会感觉脚尖、脚掌、脚心、脚跟在与碎石进行最亲密的接触，并且有重有轻有深有浅，恍然犹如足底被按摩。归家时再洗个温水澡，更觉得浑身通泰、精神备爽。碎石路确有妙处，因而澳门人把它称之为“健康径”。

　　葡式碎石路，脚下的宝贝；葡式碎石路，让脚下风情万种。它构成了澳门独有的一道亮丽风景线！
​ https://t.cn/R2WxFL3

最初我们也是爱情
最初喜欢于样貌，然后却沉溺于才情，最后折服在于三观。我崇拜他像个英雄，他宠爱我像个孩子。 路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳，鲸鱼搅不浑湛蓝的大海，迷雾压不倒巍峨的高山，雷声叫不倒矗立的山岗，扇子驱不散漫天的大雾。
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