凡人妄执心，缘取不舍，如猫索鼠。见一法即成我执。故《心经》说：五蕴皆空，度一切苦厄。一念念中，积聚多少苦厄？闭自双目，可知未生胎前何是我？生我之后我是谁？孩童天真，年少风华，转眼己是风烛晚景。幻身蕴积，念念成年，生老病死，四大本空。何可把捉？无眼耳鼻舌身意，方可入道，此念当下。 https://t.cn/zR2h9xS

晚上我奶躺床上准备入睡了，突然就对我说一段话，然后我就笑哭了。
我奶：虽然你也挺杂眼的，但是吧，跟你对缘法，就喜欢你，也不知道将来嫁个什么人，他们是不是眼瞎?要有看不上你的人，你把他叫回来，你们都出去，我关住门骂他，然后你们拽出去在打他一顿[哈哈][哈哈][哈哈]
说完觉得她好可爱，转眼跟朋友分享这个搞笑的事让他也开心一下，没想到被关注的居然是我挺杂眼，我被人看不上的字眼。我顿时就不开心了，啊啊啊啊啊[怒][怒][怒]

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【缘生性空】一切法如梦幻泡影

《金刚经》讲：“一切有为法。如梦幻泡影。

如露亦如电。应作如是观。”

这段话告诉我们，一切诸法，不管是你喜欢的，或是嫌恶的，都如同梦幻泡影。既然说为梦幻泡影，就是不实有的。就如同作梦一样，在梦中所有的境界相，不论是好梦、是恶梦，醒来以后都了不可得。

《圆觉经》讲：“及至于醒。了不可得。”

所以经上告诉我们要：“知幻即离。离幻即觉。”知道一切有为法如同梦幻泡影，那你是觉悟的，这个觉是真正解脱的，所以能得大自在。又讲：“如露亦如电。”“如露”就是如同露水一样，所谓美如朝露，但是太阳光一照射，就消失了。“如电”就是如同闪电，所谓电光石火一瞬间，一转眼就不见，也就是说存在的时间都非常短暂。

《楞严经》讲：“当处出生。

随处灭尽。幻妄称相。”

只是幻妄称相。那是谁让它有这样短暂的相续相？就是你的妄心、无明，让你有这个错觉，认为这一切相虽是短暂却是实有；实际上，连一秒钟尚且不住，甚至连生灭的变化相，根本是虚妄。所以讲：“当处出生。随处灭尽。”没有一丝毫暂存，所以才叫“随处灭尽”。就是经典讲的“生法本空”！