“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。儒家讲究先正己，再正人，以己之德，教化他人。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这种天真的想法，法家早就指出其谬误：儒家以为圣人有德，只要感化他人，他人就会跟从你学做圣人。可是圣人对人再慈爱，能有他父亲对他好吗？很多人连父亲的话都不听，你怎么能指望他人跟你学做圣人？

理学又把原始儒家这种天真迂阔放大，似乎只要自己天理在手，天下无人不服从。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，何等大气豪迈，但又何等霸道。生民为何要等你来给他立命？万世又何须你来开太平？市井之言：你想教我做人，你又算老几？

道学先生们总想着把坏人改造成好人，或者消灭坏人，但从未想过万一改造不了，也消灭不了，又如何处之呢？当自己周遭全是颟顸奸佞的庸官时，如何协调斡旋，让庸官不做坏事，或者说，让庸官做成事，是应该思考的问题。统率好人办事不难，驱使庸人办成大事才是最高水平。

#刘德华 2亿多人#​昨晚一首刘德华的笨小孩作为网络直播演唱会开场，大家也可以发现刘德华的背景也写着笨小孩，这么多年华仔一直一步一个脚印前行，不管从做人，德行，做事口碑都一直很好。

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​是啊，做一个笨小孩在人生和交易中才能走的更长久，不要想着很快就赚到多少财富或者获得多大成就，一步一个脚印做自己天赋喜欢的事情，不用急。很多人做交易都比较着急，想要急于求成，其实做一个笨小孩吧，不求赚多少倍，只求慢慢稳定盈利即可。我觉得，”，“老天爱笨小孩”“老天自有安排”，讲的都是做人做事的道理。那就是：做人要“傻”一点，不要抖机灵，要实诚、讲原则、不虚伪；做事要“傻”一点，做交易要慢一点，大道至简，不要投机取巧，要专注，要以终为始。

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下面来说曾国藩，我相信大家都对他不陌生，他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家据说曾国藩小的时候家里条件呢，也不是特别好，但是呢，家里非常注重教育，中国人长说的， 再苦也不能苦孩子，再穷也不不能穷教育，他父亲是私塾老师，对他的教育也是非常严格的。

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​有一天父亲给曾国藩安排作业，说，“你今晚上要把这篇文章背出来，明早上我来检查”。于是我们的曾大帅晚上吃完饭就开始背书了，一个小油灯下，一个书桌，一个小孩（这场景，看过古装戏的人都熟悉，开始发奋苦读）。

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​说这天晚上呢，也真不巧，恰巧一个小偷偷偷的溜进了他家。小偷一看就一小破孩在读书。心想肯定过不了多少时间，小孩就会困的，就会去睡觉，然后他就可以轻松的偷点东西了，越想越美，还偷偷的发笑，差点还笑出声来，于是小偷也学名偷，来个梁上君子，慢慢的爬房梁上等着，等着小孩困了好下手。

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​小偷在房梁上瞪着俩大眼睛就这么一动不动的看着我们的曾小孩。只见曾国藩摇头晃脑的的读者书，一遍一遍又一遍。时间就这样慢慢的过去了。可是这小孩还是在读那一篇很短的文章。然后背诵了一句，忘记了，翻开书在看一下，在背一句，但是怎么也不能全背诵出来。

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​这下可把小偷急坏了：你这小孩，背诵不了，你就去睡觉啊，咋还精神那么充沛呢？在说了，就那么几句有啥难的呢？于是小偷又耐着性子等了很长时间，屋外面的鸡都叫了，可是这小孩还不是背诵不了。这可咋办呢？小偷实在是等不了，也生气了，这小孩咋那么固执呢？咋又那么笨呢？不就那几句吗？在说了背诵不了，就去睡觉啊，耽误老子的好事，可又不去睡觉！这小屁孩太耽误事了……

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小偷看看屋外天都快亮了，鸡都叫了几遍了，于是小偷纵身一跃从房梁上跳下，来到小孩跟前（小孩吓了一大跳，浑身打哆嗦，说不出话来），一把夺过曾国藩手中的书，随手扔到一边，大声背诵了起来，很快把这篇文章背出来了。然后指着曾国藩说：你这小孩，怎么这么笨，这么简单的一篇文章，我在房梁上听你朗读，我都会背了，你怎么还背不出来。你是我见过的最笨的小孩了。说完把书一扔，扬长而去！留下曾国藩傻愣着发呆……

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试想，这小偷比曾国藩聪明，如果他努力读书，上进，不去投机倒把是不是未来会有一定成就呢？

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曾国藩以后能成才与他的后天努力，勤奋，刻苦，自醒，坚韧等是分不开的。勤能补拙在这里完美的诠释了。

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通过曾国藩这个小时候的故事，看看名人小时候其实和我们并没有分别，甚至不如我们平常人，但另一方面，在他们身上又有着我们平常人做不到的东西，正是因为这些东西存在，才使他们脱颖而出。

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上帝喜欢笨人”。这里的“笨”就暗含了一种脚踏实地的做事方法，和诚实专注的做人原则。

#红楼梦[超话]#✿ #红楼梦# 『导读精选』

从《红楼梦》中可知，中国古代的女子都读什么书呢？

当然是得以纺织女工为主的，即便读些书，也是教育贤良淑德品性之类的书籍。如，女版的《四书》，《列女传》以及《贤媛集》等等。即便是身为教育部部长的女儿，也无外乎如此。

但《红楼梦》里，又还有更为特别的读书案例，那就是我们的林黛玉了。在第三回，林黛玉进了贾府，当贾母问道她在家中念的何书时，黛玉是如何回答的呢？黛玉读的书，与同为世家小姐的李纨她们读的书，是否一样？

从这段描述我们可以得知，黛玉念的是《四书》。注意，是《四书》，不是李纨念的那种女版《女四书》喔。

这里的四书是指先秦时期的儒家思想大汇编，包含《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部（篇）儒家经典子集。

其中，《论语》和《孟子》我们比较熟一点，都知道，是孔子及其学生弟子的言论集。而《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇文章，相传《大学》是孔子的学生曾子所作，《中庸》是孔子的孙子子思所作。《大学》主要概括的是先秦时期儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对今人如何做人、做事、立业等有启发作用。《中庸》同《易经》相似，但影响面、涵盖范围没有《易经》广。

宋朝以后，《中庸》大受推崇，很多儒学、理学的概念都来自于《中庸》，尤其以北宋哲学家程颢、程颐两兄弟为代表。到了南宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合并在一起，并称“四书”。宋元以后，“四书”一直都是科举考试的必读书目。

林黛玉作为一个小女子，她为什么读的是《四书》呢？是真正的儒家经典？她为什么读的书跟李纨读的《女四书》不一样呢？

——摘自《林冰导读红楼梦》