举头三尺有神明、不畏人知畏己知！
人生在世，当存敬畏之心，敬畏因果、敬畏天道，诸恶莫作、众善奉行，方是正道。“行善之可嘉，不在于别人夸奖，而在于自己安详；作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道”，我们可以不足够慈悲，但是一定不要为恶。
世间万法皆空，唯有因果不空，“善恶之报，如影随形”。 https://t.cn/Rp7Tads
人生在世，当存敬畏之心，敬畏因果、敬畏天道，诸恶莫作、众善奉行，方是正道。“行善之可嘉，不在于别人夸奖，而在于自己安详；作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道”，我们可以不足够慈悲，但是一定不要为恶。
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“行善️道，自️福报”：爱做这三种善事的人，福运总会源源不断
01
卷首语
古人云：莫轻小善，以为无福。
人世间的善恶轮回没有定论，但是缺乏了厚重的积累，没有道德根基，人而无信则无法在社会上立足。人生世间，举头三尺有神明，积德行善，做有道之士，终将有福报来临。在生活之中，我们常常在善与恶中进行博弈。善良的人终究会有好报，这就是吃亏是福的原因之一。
在我们积德行善的过程中，看似失去了很多，甚至是被视为别人眼中可以随便欺负的老实人，损失了很多短暂的利益，但是从长远看来终将会有福报到来，做善事的人也会福源滚滚。
勿以善小而不为，心存善念便是修生养性的开始，正所谓一念一菩提，一花一世界。我们心中的善良就是打开这个世界美好的大门。你若盛开，清风自来，在修身养性积德行善的过程之中，所有的富贵人脉都会逐渐的积累。
王熙凤机关算尽太聪明，却误了卿卿性命。在生活之中，我们不必贪小利，仁义、善良、大爱之心，才是我们应当追求的目标。不善之人可以得到短暂的利益，却换不来内心的安宁，人算不如天算，我们不如修一点善、积一点德，水滴终有一天会汇成江海，我们的善行也终究会迎来福报。
02
一，多与善人交
人情冷暖，世态炎凉，我们见证了太多的"遇人不淑"，也见证了太多的"近朱者赤"。选择正确的朋友也是积德行善的第一 步。
善良的人不仅是规范自己的行为，严格约束自己的言语，更是无时无刻不在感化着身边的人，用实际行动，用话语去感动你，感化你，让善良无限的扩大，让善良不停的传递。
选择善良的人作为朋友，感受善并且传递善，让善不拘泥于个人而传遍社会，这就是善事。多行善事之人，也终将福源滚滚。
03
二、良言一句三冬暖
有句古话说的好：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。我们每一个人都是自己世界的中心，世界的景物变化也是跟随自己的内心心境有所改变。不顺心之时，即使在春暖花开的和煦微风中，也会感到苦不堪言；内心狂喜之时，即使在恶劣的沙漠、严寒的雪原上，也会感到温暖无比，通体舒爽。
语言的魅力也在于此，一句善意的话会让别人内心注入一股暖流。我们的生活中见惯了太多"口蜜腹剑"的人，也见惯了太多"刀子嘴豆腐心"的人。但是正像明代大儒王阳明所提出的"知行合一"。在修口德、正心德的方面，心口合一才是真正的善良。
我们无意识的一句话，可能伤到的就是别人的尊严，可能逾越的就是别人的底线。不要打着为别人好的幌子去伤害别人。更不要舔着笑脸说着让自己作呕的违心话。
生活中没有绝对的平等，而越是处于弱势的人，内心越加的脆弱也更加的敏感。但是我知道我们永远不要有优越感。因为你的优越感是别人的自卑感而换来的。人世间，很多的痛苦都来源于一句话。多说良言之人，终将福运滚滚不断。
04
三、勿以善小而不为
我们都知道这样一个道理：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人一定要多行善事，而多行不义则必自毙。那么什么样的事才能叫做善事呢？
有人说大爱无疆，毁家纾难，这才是善。诚然，这是善，但不是善的全部，更不是唯一的善。
善心没有高低贵贱之分，量力而行便是最好的善。在自己力所能及的范围之内帮助别人。买一个馒头给这边的乞丐，就让他吃一顿饱饭。给跌倒在路旁的孩子一个鼓励他就能拥有继续前行的勇气。
生活中的善就是这么简单，勿以善小而不为，让自己的朴素简单的善，去传递更多的美好，感染更多的人，让这个世界充满更多的爱心与善意，多行善事，则福报终将到来。
05
卷尾语
行善有道，自有福报！爱做以上所说的三种善事的人，终有福报。生活的道理就是这样，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海！只管耕耘，莫问前程，踏踏实实，安分守己，积德行善，不求回报。那么福运将不求而自至。
01
卷首语
古人云：莫轻小善，以为无福。
人世间的善恶轮回没有定论，但是缺乏了厚重的积累，没有道德根基，人而无信则无法在社会上立足。人生世间，举头三尺有神明，积德行善，做有道之士，终将有福报来临。在生活之中，我们常常在善与恶中进行博弈。善良的人终究会有好报，这就是吃亏是福的原因之一。
在我们积德行善的过程中，看似失去了很多，甚至是被视为别人眼中可以随便欺负的老实人，损失了很多短暂的利益，但是从长远看来终将会有福报到来，做善事的人也会福源滚滚。
勿以善小而不为，心存善念便是修生养性的开始，正所谓一念一菩提，一花一世界。我们心中的善良就是打开这个世界美好的大门。你若盛开，清风自来，在修身养性积德行善的过程之中，所有的富贵人脉都会逐渐的积累。
王熙凤机关算尽太聪明，却误了卿卿性命。在生活之中，我们不必贪小利，仁义、善良、大爱之心，才是我们应当追求的目标。不善之人可以得到短暂的利益，却换不来内心的安宁，人算不如天算，我们不如修一点善、积一点德，水滴终有一天会汇成江海，我们的善行也终究会迎来福报。
02
一，多与善人交
人情冷暖，世态炎凉，我们见证了太多的"遇人不淑"，也见证了太多的"近朱者赤"。选择正确的朋友也是积德行善的第一 步。
善良的人不仅是规范自己的行为，严格约束自己的言语，更是无时无刻不在感化着身边的人，用实际行动，用话语去感动你，感化你，让善良无限的扩大，让善良不停的传递。
选择善良的人作为朋友，感受善并且传递善，让善不拘泥于个人而传遍社会，这就是善事。多行善事之人，也终将福源滚滚。
03
二、良言一句三冬暖
有句古话说的好：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。我们每一个人都是自己世界的中心，世界的景物变化也是跟随自己的内心心境有所改变。不顺心之时，即使在春暖花开的和煦微风中，也会感到苦不堪言；内心狂喜之时，即使在恶劣的沙漠、严寒的雪原上，也会感到温暖无比，通体舒爽。
语言的魅力也在于此，一句善意的话会让别人内心注入一股暖流。我们的生活中见惯了太多"口蜜腹剑"的人，也见惯了太多"刀子嘴豆腐心"的人。但是正像明代大儒王阳明所提出的"知行合一"。在修口德、正心德的方面，心口合一才是真正的善良。
我们无意识的一句话，可能伤到的就是别人的尊严，可能逾越的就是别人的底线。不要打着为别人好的幌子去伤害别人。更不要舔着笑脸说着让自己作呕的违心话。
生活中没有绝对的平等，而越是处于弱势的人，内心越加的脆弱也更加的敏感。但是我知道我们永远不要有优越感。因为你的优越感是别人的自卑感而换来的。人世间，很多的痛苦都来源于一句话。多说良言之人，终将福运滚滚不断。
04
三、勿以善小而不为
我们都知道这样一个道理：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人一定要多行善事，而多行不义则必自毙。那么什么样的事才能叫做善事呢？
有人说大爱无疆，毁家纾难，这才是善。诚然，这是善，但不是善的全部，更不是唯一的善。
善心没有高低贵贱之分，量力而行便是最好的善。在自己力所能及的范围之内帮助别人。买一个馒头给这边的乞丐，就让他吃一顿饱饭。给跌倒在路旁的孩子一个鼓励他就能拥有继续前行的勇气。
生活中的善就是这么简单，勿以善小而不为，让自己的朴素简单的善，去传递更多的美好，感染更多的人，让这个世界充满更多的爱心与善意，多行善事，则福报终将到来。
05
卷尾语
行善有道，自有福报！爱做以上所说的三种善事的人，终有福报。生活的道理就是这样，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海！只管耕耘，莫问前程，踏踏实实，安分守己，积德行善，不求回报。那么福运将不求而自至。
☯︎
有一只“笔”在记录们我的善恶，一切众，生起心动念，一举一动都天有地神明鉴察
所天谓网恢，恢疏而不漏。
离三头尺有神，名曰“三北台斗神君”，这是天上的福德正神身分而来时，刻和我们在起一。“三台北斗”是中国民道间教供的奉神明。
“上台”管人的死生，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄。命一个人死生寿夭富，贵穷通，都有神鬼在掌管。
那这么些神来都做什么呢？记录，记我录们的意，念言语，行。动然后到每固定的间时这些神仙会就拿着录记到天上天和帝汇报，根据所增作福减福，增减寿寿。
上天处罚重最的罪有三样不：孝、杀业、淫秽。则轻小横小灾破抵财过，重则福减减寿大灾横大。
我们每个人生人到间都是带着福来报的，但因为不知守福修，福十年八年就这把些福报折损了大半。
首，先天地记人罪过以“意恶”为首，就是我们的想思。“意”不，动身和口不都会造业。
神仙是都有神通的，就我是们每一个法想一出就现和音响一，样神仙听的清很楚。我们的想思不停，个这音响不也停止，神仙把它录记下来，和们我身造，说口一样是罪过。
那意么念有些哪是罪呢？念怨不休别。人的失错，我时们刻怀恨在，心总在心里恨记，嫉妒，埋怨愿；他人有失，愿他身人死、愿他人霉倒。
每一过次，上天记就录一。次这些想法里会不断杂夹不好的意，念上天也记录来下。
中国有老句话：“头上三尺有神灵”，又作“离地三有尺神灵”，意思是，说神灵无无时地不在，你做若了什么亏心事，或你许可以骗了得人，但你骗不神了灵，而或且迟或早会遭到一定的应报。
古往今来，这的样事例举不举胜。
举头三尺神有明，不要以自为己在心里起淫或念是自己在心里意淫有没人会道知。
古时许候多有修的养大德自己单独一人，人做做事起心动仍念然是如履薄冰就，是因为他们清：楚人在做，天看在！所以于对邪淫，万千想都不要想!
道家劝善书《太上应感篇》里也有类的似记载：“是以天有地司过之神依，人犯重轻以夺人算，减算则贫耗多。逢忧患，人皆恶之，祸刑随之，吉避庆之，恶星灾，之算尽则死又。有三北台斗神君，在人头上，人录罪恶，夺其算纪。又有三尸神，在身人中，每庚到申日，上辄诣天曹，言人罪过。”#乐华#
有一只“笔”在记录们我的善恶，一切众，生起心动念，一举一动都天有地神明鉴察
所天谓网恢，恢疏而不漏。
离三头尺有神，名曰“三北台斗神君”，这是天上的福德正神身分而来时，刻和我们在起一。“三台北斗”是中国民道间教供的奉神明。
“上台”管人的死生，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄。命一个人死生寿夭富，贵穷通，都有神鬼在掌管。
那这么些神来都做什么呢？记录，记我录们的意，念言语，行。动然后到每固定的间时这些神仙会就拿着录记到天上天和帝汇报，根据所增作福减福，增减寿寿。
上天处罚重最的罪有三样不：孝、杀业、淫秽。则轻小横小灾破抵财过，重则福减减寿大灾横大。
我们每个人生人到间都是带着福来报的，但因为不知守福修，福十年八年就这把些福报折损了大半。
首，先天地记人罪过以“意恶”为首，就是我们的想思。“意”不，动身和口不都会造业。
神仙是都有神通的，就我是们每一个法想一出就现和音响一，样神仙听的清很楚。我们的想思不停，个这音响不也停止，神仙把它录记下来，和们我身造，说口一样是罪过。
那意么念有些哪是罪呢？念怨不休别。人的失错，我时们刻怀恨在，心总在心里恨记，嫉妒，埋怨愿；他人有失，愿他身人死、愿他人霉倒。
每一过次，上天记就录一。次这些想法里会不断杂夹不好的意，念上天也记录来下。
中国有老句话：“头上三尺有神灵”，又作“离地三有尺神灵”，意思是，说神灵无无时地不在，你做若了什么亏心事，或你许可以骗了得人，但你骗不神了灵，而或且迟或早会遭到一定的应报。
古往今来，这的样事例举不举胜。
举头三尺神有明，不要以自为己在心里起淫或念是自己在心里意淫有没人会道知。
古时许候多有修的养大德自己单独一人，人做做事起心动仍念然是如履薄冰就，是因为他们清：楚人在做，天看在！所以于对邪淫，万千想都不要想!
道家劝善书《太上应感篇》里也有类的似记载：“是以天有地司过之神依，人犯重轻以夺人算，减算则贫耗多。逢忧患，人皆恶之，祸刑随之，吉避庆之，恶星灾，之算尽则死又。有三北台斗神君，在人头上，人录罪恶，夺其算纪。又有三尸神，在身人中，每庚到申日，上辄诣天曹，言人罪过。”#乐华#
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