今天给大家分享一首古琴曲《泛沧浪》，邵天泽老师演奏。

泛沧浪，汉族古琴名曲。本曲常作为《潇湘水云》的序曲，表现"志在驾舟于五湖"(《神奇秘谱》)的意境。

泛沧浪 ，此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。

他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲，且有不少新作。

元兵南侵时，郭望楚移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。

每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。

乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。

解析

该曲以云水为主题，与《潇湘水云》同一体例，其意有两种说法：一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。

另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白，《泛沧浪》矛盾释然。

根据乐曲的内容和歌词的表白，后者更为贴切，如“天长地久，洁盟鸥鹭，万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴，绝却奔驰，了无挂碍。

请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对”等句，充分表达了高歌一曲，置世事与度外。

《浙音释字琴谱》有小标题，并有歌词，录于后：

第一段五湖烟雨五湖那烟雨，云水相为侣。扁舟那看不系，柳岸桃花树。畅中流，无忧虑。风月身为主，搜今访古。

流水斜阳路，芳草垂杨渡。纶竿网罟，日沉天晓，从君去住。伴邀渔父。

供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱，呕哑远度和柔橹。明香一炷，愿他地久天长，结盟那鸥鹭。

第二段草芥功名

功名轻一芥，此身自在。投人钓徒风月辈，渔歌声欺乃。人当知进，人当知退，光阴应不再。

死缶深于鼎鼐，牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱，一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰，了无挂碍。请看古今朝，此机为最，何必朝趋暮对。

第三段弄云载月

载满舡风与月，水云遥遏，沧浪唱徼。心堪太虚，志存清节。道弘今古追高洁，词非设，渺焉世事车悬辙。

万顷江天一叶，此心无怯。南秦北越，一任周旋那曲折。

柔橹声咿轧，学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣，网撒无劳拽。曲和沧浪，更无梦绕黄金阙。

风吹雪，满头白发，赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。

五周年
从认识到分开，再到想念，五年的时间，陪伴与想念各掺一半，抹不掉的过去，参与不到的未来……
时光从来不语，却一步步见证着从开始到现在，我裹着躯壳生活，带着面具微笑，只有在夜深人静的时候才能听到自己的心声！从深夜，到夜深，那一个人抽的烟，掩盖了夜色，在缭绕的烟雾里，假装睡去……
有时候不停的在折磨自己，甚至觉得那天折磨挂了，可能我才能真正的安息！这个世界太苦楚，精神的煎熬远比这伪善的活着要摧残很多……
多想不顾一切，奔赴你的生活，又怕陪你到不了最后，你一个人孤苦，这辈子的遗憾太多，愿下辈子我一切安好，那样我就可以光明正大不遗余力的去爱你……
你若安好便是晴天！#冒个泡#

#梦镜鲤#
时常会为梦里出现的一些话语和意象动容……是醒来之后会反复回想甚至会去追根溯源的程度。

譬如『幽灵蜡烛』。
本月初约莫清明时做过一个梦，梦的尾声是一条雾蒙蒙的街道，仿若置身于十八世纪的雾都，我看着与寻常人无二的『巫女』们在街上与路人短暂交谈，有的人交谈后兀自离去，有的人让她们点燃了手中的白色祈愿蜡烛，每一盏蜡烛袅袅的青烟都会变幻成一个幽灵的模样，然后点燃蜡烛的『巫女』说，“不会有人因为语言而受害”。
我醒来后捋了捋语言逻辑，觉得这句话的意思可能有两种，一种是类似于《最后一课》背景下的文化直民，这样『巫女』们可能实际上是反战运动的参与者；一种是『不该有人会因为发声而获罪』，这样她们可能是平权运动的参与者。
而无论如何，那些烟雾缭绕汇聚成的幽灵，无疑象征着某种意识的觉醒。
我记得当时在梦里，看到越来越多的幽灵蜡烛汇集的光河，我的心绪变得异常平和安宁，隐约有温暖和感动。

去年至今年，晴夜若无事，我喜欢趴宿舍走廊栏杆上看月亮从橙色到白色的过程，这边晚上光线很暗，只能见到湖旁零星几盏路灯，月亮反而显得更皎洁也更诡秘无常。
有次半梦半醒间在梦里看到了这个景象，梦里那个年纪更小些的自己登时文思泉涌，即兴作了赋。
醒后没能记住全篇，努力回忆半天只想起“长灯抱月”这个自我口中而出的词，当时觉得这个形容很惊艳很贴切，湖边远远近近地环绕着零星的长明路灯，一轮圆月倒映在湖水中，倒影随水波微漾——整体看来可不就是『长灯抱月』的情景么。

还有早几年梦到过我在山中与人一同隐居，我挑开檐下竹帘向外探首唤了一声“云祯”。
当时眼前是如电影字幕一般清清楚楚出现这两个字的，醒来后也印象深刻，好奇之下查了很久『云祯』是谁，最终竟然真的查到了南朝的织帘先生沈麟士，其字云祯，故地与我祖籍在同一处。而在此前我从未在任何地方获知这位先人的信息。
这让我至今还在惊叹梦境的神秘莫测。