浅谈 乡村 文化
艺术的 构建 创作
潘复生
近几年，乡村在振兴发展中，百花齐放，推陈出新，有很多在保持优秀传统基础上走出新路。我特别关注文化艺术方面的情况。
在改革开放、市场经济、城镇化大潮中，文化艺术遇上乡村，本土与他乡和国际碰撞，怎样捕捉那些光彩夺目,转瞬即逝的火花，择其优者为我所用？能否在自身力所能及，环境条件等允许情况下“拿来”为我所用？
我在几番重走西口路和考察阴山文化中引起思索。
为了让乡村文化与本土经济社会有机有效结合起来，活化本地优秀传统，越来越多的艺术家走进乡间，从乡土民间里搜索淘宝，创作出好多具有民族特色的精彩作品。一部分还获得国家级大奖。之前央视播出的《记住乡愁》《远方的家》，近来的《我的村庄和我》等影视节目，在让我们放开眼界，扩大视域方面大有裨益，也启发我们对当地实施加以借鉴。如我去过的内蒙古呼和浩特的脑包村，包头市的美岱召村、吉忽伦图嗄查、爬榆树嘎查、青山村、东达沟村和前不久入选的中国传统村落，觉得单纯从技术上、表面装饰、盲目建筑等模仿上，并不能讲述好地方特色故事，也不能完全传承自己本质核心的东西。只有加入更多本土地域的元素——乡土非遗、田园农耕牧歌、民族民间文化艺术等精神元素，同时尝试探索中国和国际的优秀进步表达方式，才能打造出属于本土乡村的独特美感。
对于乡村来讲，最好的故事就是民族的、传统的东西。每项工程、作品不只是风光展示，而且能让人们既从中看到一些过去生活的影子、文化的传承，也能感受到古老文明和当下生活产生的连结。
我在为一些乡村和县区写作史料和创作文艺作品、图片配文时，就从自己土生土长的成长，所受到的哺育教养，本土底蕴中挖掘出民族地域隐藏的魅力。生动独特的表现传达农牧民生活和生产方式。
为此，让默默无闻的一些小村落和部分地域文化在原生态的土壤上，开出绚丽多彩的花朵。从而走进了人民群众的视野。有的变成了众多游客心中向往的旅行打卡地。
艺术的 构建 创作
潘复生
近几年，乡村在振兴发展中，百花齐放，推陈出新，有很多在保持优秀传统基础上走出新路。我特别关注文化艺术方面的情况。
在改革开放、市场经济、城镇化大潮中，文化艺术遇上乡村，本土与他乡和国际碰撞，怎样捕捉那些光彩夺目,转瞬即逝的火花，择其优者为我所用？能否在自身力所能及，环境条件等允许情况下“拿来”为我所用？
我在几番重走西口路和考察阴山文化中引起思索。
为了让乡村文化与本土经济社会有机有效结合起来，活化本地优秀传统，越来越多的艺术家走进乡间，从乡土民间里搜索淘宝，创作出好多具有民族特色的精彩作品。一部分还获得国家级大奖。之前央视播出的《记住乡愁》《远方的家》，近来的《我的村庄和我》等影视节目，在让我们放开眼界，扩大视域方面大有裨益，也启发我们对当地实施加以借鉴。如我去过的内蒙古呼和浩特的脑包村，包头市的美岱召村、吉忽伦图嗄查、爬榆树嘎查、青山村、东达沟村和前不久入选的中国传统村落，觉得单纯从技术上、表面装饰、盲目建筑等模仿上，并不能讲述好地方特色故事，也不能完全传承自己本质核心的东西。只有加入更多本土地域的元素——乡土非遗、田园农耕牧歌、民族民间文化艺术等精神元素，同时尝试探索中国和国际的优秀进步表达方式，才能打造出属于本土乡村的独特美感。
对于乡村来讲，最好的故事就是民族的、传统的东西。每项工程、作品不只是风光展示，而且能让人们既从中看到一些过去生活的影子、文化的传承，也能感受到古老文明和当下生活产生的连结。
我在为一些乡村和县区写作史料和创作文艺作品、图片配文时，就从自己土生土长的成长，所受到的哺育教养，本土底蕴中挖掘出民族地域隐藏的魅力。生动独特的表现传达农牧民生活和生产方式。
为此，让默默无闻的一些小村落和部分地域文化在原生态的土壤上，开出绚丽多彩的花朵。从而走进了人民群众的视野。有的变成了众多游客心中向往的旅行打卡地。
命运之轮
一张充满宿命的，自然的奥秘的牌。就像我们常说的三十年河东三十年河西，世间的一切都在随着这个轮子的转动而转动。总想着去看清宇宙的一切是如何发生，世间一切事物的内在关联，都是内心的控制欲在捣蛋，何不顺其自然，让其自然发展，允许一切的发生。好啦，扯远啦。
可以看向牌上的四角，分别有着四个动物，这四个动物分别代表着狮子，天蝎，水瓶，和金牛座，四个固定星座，再来连结到世界这张牌，可以发现轮子变成了胜利的花环，花环内是位舞者，象征着觉知灵能后的一种圆融。四角的生物也变得更加的鲜活，世界牌是大阿卡那最后一张牌，而命运之轮是中途点，好像再说这着从灵性中的状态抵达了一种圆满的状态。
当我们凝视着我们的命运时，我们看见的是什么呢？是眼前的脑后的小事，是小我觉得如此重要的日常利害关系。还是从小我中抽离出来，发觉自己人生的意义。波拉克的书中写到，这轮环内圈四个符号全都是炼金术的标记，分别是汞、流、水，和盐，呼应着修炼的目标——转化。将小我消融，释放出恐惧防御中的真我。
牌中也可以找到，死亡与重生的的概念。轮子左边的蛇代表着邪恶之神，右边的胡狼则是死者灵魂的向导，也是新生命的给予者。传说中，“胡狼”是“蛇”的孩子，象征着死亡能带来新生。转轮顶部是重生之神，从死亡到转化到了新生，战车牌也可以表示对生命的掌控，不同的是战车代表着靠自己的意志力，命运之轮则代表的是在死亡与消融后的新生。
一张充满宿命的，自然的奥秘的牌。就像我们常说的三十年河东三十年河西，世间的一切都在随着这个轮子的转动而转动。总想着去看清宇宙的一切是如何发生，世间一切事物的内在关联，都是内心的控制欲在捣蛋，何不顺其自然，让其自然发展，允许一切的发生。好啦，扯远啦。
可以看向牌上的四角，分别有着四个动物，这四个动物分别代表着狮子，天蝎，水瓶，和金牛座，四个固定星座，再来连结到世界这张牌，可以发现轮子变成了胜利的花环，花环内是位舞者，象征着觉知灵能后的一种圆融。四角的生物也变得更加的鲜活，世界牌是大阿卡那最后一张牌，而命运之轮是中途点，好像再说这着从灵性中的状态抵达了一种圆满的状态。
当我们凝视着我们的命运时，我们看见的是什么呢？是眼前的脑后的小事，是小我觉得如此重要的日常利害关系。还是从小我中抽离出来，发觉自己人生的意义。波拉克的书中写到，这轮环内圈四个符号全都是炼金术的标记，分别是汞、流、水，和盐，呼应着修炼的目标——转化。将小我消融，释放出恐惧防御中的真我。
牌中也可以找到，死亡与重生的的概念。轮子左边的蛇代表着邪恶之神，右边的胡狼则是死者灵魂的向导，也是新生命的给予者。传说中，“胡狼”是“蛇”的孩子，象征着死亡能带来新生。转轮顶部是重生之神，从死亡到转化到了新生，战车牌也可以表示对生命的掌控，不同的是战车代表着靠自己的意志力，命运之轮则代表的是在死亡与消融后的新生。
2022.11.14 節錄【明報】
鄭俊弘喜歡大家庭 計劃兩年後追B
【明報專訊】鄭俊弘和陳欣妍昨日到黃埔出席慈善保齡球賽，身為大使的鄭俊弘表示已與該慈善機構合作5年以上，之前曾隨機構到緬甸探訪孤兒和早產的小朋友，旅程讓他感受很深，贊成將來兒子長大，父子一起探訪。提到上周四（10日）慶祝39歲生日，鄭俊弘表示當日早上宣傳新劇《法證先鋒V》，夜晚「賣甩」兒子與太太何雁詩撐枱腳吃飯慶祝。問太太可有為他炮製驚喜？鄭俊弘笑言：「都是簡單吃頓飯，反而我送了一紮花給她，因為我生日跟我們結婚周年接近，所以順道慶祝。」鄭俊弘與太太結婚兩年，透露一兩年後計劃再追小朋友，「生完第一胎後，發現原來我們喜歡大家庭，仔女都無所謂。（目標超過兩個？）很難講」。
原文連結：https://t.cn/A6oDfUcC
圖片及資料來源：明報教育
@郑俊弘Fred #郑俊弘##fredcheng##fredcheng83##雲彩行動##雲彩行動X上海商業慈善保齡球賽#
鄭俊弘喜歡大家庭 計劃兩年後追B
【明報專訊】鄭俊弘和陳欣妍昨日到黃埔出席慈善保齡球賽，身為大使的鄭俊弘表示已與該慈善機構合作5年以上，之前曾隨機構到緬甸探訪孤兒和早產的小朋友，旅程讓他感受很深，贊成將來兒子長大，父子一起探訪。提到上周四（10日）慶祝39歲生日，鄭俊弘表示當日早上宣傳新劇《法證先鋒V》，夜晚「賣甩」兒子與太太何雁詩撐枱腳吃飯慶祝。問太太可有為他炮製驚喜？鄭俊弘笑言：「都是簡單吃頓飯，反而我送了一紮花給她，因為我生日跟我們結婚周年接近，所以順道慶祝。」鄭俊弘與太太結婚兩年，透露一兩年後計劃再追小朋友，「生完第一胎後，發現原來我們喜歡大家庭，仔女都無所謂。（目標超過兩個？）很難講」。
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圖片及資料來源：明報教育
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