每一个不能走进户外的日子都是对生命的辜负。
到2025年,户外运动场地设施持续增加,普及程度大幅提升,参与人数不断增长,户外运动产业总规模超过3.33万亿元。
截至2021年底,我国户外运动参与人数已超过4亿人。
很多地区鼓励开发利用集体建设用地、“四荒”(荒山、荒沟、荒丘、荒滩)土地发展户外运动产业。
那么因为类感冒发烧性质疫情流行导致的封门就非常不利于群众的身心健康了。
建议做好御寒保暖措施,避免情绪失调,封控病是一种身心疾病,心理压力和不良情绪易造成疾病症状发生、加重和复发。
要建立科学的诊治观,学会自我排压,了解封控防病治病知识,保持良好心情。
走进户外,不能再宅成自闭了。#黃劍博采风追影 ,#皇氏古建築大全 , #JumboHuang, #JumboHeritageList https://t.cn/8sjo4KB
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截至2021年底,我国户外运动参与人数已超过4亿人。
很多地区鼓励开发利用集体建设用地、“四荒”(荒山、荒沟、荒丘、荒滩)土地发展户外运动产业。
那么因为类感冒发烧性质疫情流行导致的封门就非常不利于群众的身心健康了。
建议做好御寒保暖措施,避免情绪失调,封控病是一种身心疾病,心理压力和不良情绪易造成疾病症状发生、加重和复发。
要建立科学的诊治观,学会自我排压,了解封控防病治病知识,保持良好心情。
走进户外,不能再宅成自闭了。#黃劍博采风追影 ,#皇氏古建築大全 , #JumboHuang, #JumboHeritageList https://t.cn/8sjo4KB
早晨在睁开眼之前,我就在想将三楼荒着且光线非常好的房间整理成画室。
在二楼厅里或卧室画画都不方便,不是局促,就是荒张丶不安,在我思考的过程中不想被人撞见,不想被人打扰。
一上午的时间,把画室清理出了一个大概,还清理出十余元的废旧。因陋就简,只要有空间,有画架、有颜料、有大台子,再加上可自由掌控的时间,我就可以开始展身手了。
其实,从某方面讲,我的工作条件比好多人好。熊老师等人合作成立油画社,也不是适应天天画画的,访客、杂务不少。海希在家里也不太自在,老娘在身边虎视眈眈,总关心着她的终身大事。
一天忙下来,手机一直没在手边。晚上发现大舅儿子发来信息,说他妈周五过生日,务必参加。
妈妈那边的一大帮人只剩二人舅母,一个七十,一个八十,我对大舅母没什么深厚感情,不比小之,但我会去。
过几天又有二十岁、四十一岁的生日席。俗务啊无聊啊,只想送个红包,找个理由回避某种场合的相聚尴聊。
我不想过这样无聊而闹哄哄的生日,我野心勃勃地希望,有人会想到我的生日,即使我不在这个世界,仍有和我思想产生共呜的人,对我说"你好吗?祝你生日快乐!"
在二楼厅里或卧室画画都不方便,不是局促,就是荒张丶不安,在我思考的过程中不想被人撞见,不想被人打扰。
一上午的时间,把画室清理出了一个大概,还清理出十余元的废旧。因陋就简,只要有空间,有画架、有颜料、有大台子,再加上可自由掌控的时间,我就可以开始展身手了。
其实,从某方面讲,我的工作条件比好多人好。熊老师等人合作成立油画社,也不是适应天天画画的,访客、杂务不少。海希在家里也不太自在,老娘在身边虎视眈眈,总关心着她的终身大事。
一天忙下来,手机一直没在手边。晚上发现大舅儿子发来信息,说他妈周五过生日,务必参加。
妈妈那边的一大帮人只剩二人舅母,一个七十,一个八十,我对大舅母没什么深厚感情,不比小之,但我会去。
过几天又有二十岁、四十一岁的生日席。俗务啊无聊啊,只想送个红包,找个理由回避某种场合的相聚尴聊。
我不想过这样无聊而闹哄哄的生日,我野心勃勃地希望,有人会想到我的生日,即使我不在这个世界,仍有和我思想产生共呜的人,对我说"你好吗?祝你生日快乐!"
#作家##名人# 【关于史铁生,关于《我与地坛》】知道史铁生,那是在上世纪九十年代的一本《读者文摘》上刊登的他的那篇著名的散文《我与地坛》。当时还不知道他是一名作家,对他的了解仅仅是一个作者写的一篇散文而已,但是读后确实深深的震撼了我的心灵。现在用一个词来形容简直可以称作是“绝版的唯美”。以后读过的文章里再也没有这样让我感动的了。在后来的几天里,我又数次反复阅读了那篇文章,仔细品味那些感人肺腑的词句。如下摘录两段稍作评论:
“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
上帝是否存在无法实证,中国人接受的教育是他不存在,大部分时候我们都假设他存在,以此作为一个心灵或者精神上的支点,当人需要他的时候他就来作一个陪衬,在这里上帝就是以这种状态出现的,他让作者明白,生与死应该遵循自然的结果,而不应该自己决定取舍。作者想明白了生与死的关系,正好借上帝的身份道出来。死是人生中一个必然的结果,因此它也就不是需要悲伤的事,而是一个“节日”。
“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。”
这一段文字寥寥数语写尽了地坛四百多年的历史沧桑,作者把自己置于历史当中,作者的出现是命中注定的事。
每个人的人生经历中都会有这样的感觉,某些经历,某些事的出现总好像是冥冥中自有天意,因此这段文字并非是作者故作姿态和矫情,而是真实的心灵的表述。
史铁生是中国著名作家,我相信他的作品不仅仅是感动了我,任何读过他的作品的人都不会无动于衷,一瞥而过。
中国当代文学界有影响力的作家、评论家都对他作出很高的评价:
“我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个杰出的作家,更是一个伟大的人”——莫言
“(史铁生)价值归结为一句话就是:他是中国当代最有灵魂的作家”——周国平
“他的作品是这个时代最纯粹的精神财富”——评论家 李星
王朔在他的《我看鲁迅》一文中有这样一段话“《从百草园到三味书屋》和《社戏》是很好的散文,有每个人回忆童年往事的那份亲切和感伤,比《荷塘月色》、《白杨礼赞》什么的强很多,比史铁生的《我与地坛》可就不是一个量级了。那也不在作家的经验、才华,在于不同人生本身的差距”。
我相信这些评论都是中肯的。
“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
上帝是否存在无法实证,中国人接受的教育是他不存在,大部分时候我们都假设他存在,以此作为一个心灵或者精神上的支点,当人需要他的时候他就来作一个陪衬,在这里上帝就是以这种状态出现的,他让作者明白,生与死应该遵循自然的结果,而不应该自己决定取舍。作者想明白了生与死的关系,正好借上帝的身份道出来。死是人生中一个必然的结果,因此它也就不是需要悲伤的事,而是一个“节日”。
“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。”
这一段文字寥寥数语写尽了地坛四百多年的历史沧桑,作者把自己置于历史当中,作者的出现是命中注定的事。
每个人的人生经历中都会有这样的感觉,某些经历,某些事的出现总好像是冥冥中自有天意,因此这段文字并非是作者故作姿态和矫情,而是真实的心灵的表述。
史铁生是中国著名作家,我相信他的作品不仅仅是感动了我,任何读过他的作品的人都不会无动于衷,一瞥而过。
中国当代文学界有影响力的作家、评论家都对他作出很高的评价:
“我对史铁生满怀敬仰之情,因为他不但是一个杰出的作家,更是一个伟大的人”——莫言
“(史铁生)价值归结为一句话就是:他是中国当代最有灵魂的作家”——周国平
“他的作品是这个时代最纯粹的精神财富”——评论家 李星
王朔在他的《我看鲁迅》一文中有这样一段话“《从百草园到三味书屋》和《社戏》是很好的散文,有每个人回忆童年往事的那份亲切和感伤,比《荷塘月色》、《白杨礼赞》什么的强很多,比史铁生的《我与地坛》可就不是一个量级了。那也不在作家的经验、才华,在于不同人生本身的差距”。
我相信这些评论都是中肯的。
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