#nl医美笔记# 【眼周细纹怎么解决】
看哪种形成的。
1.如果你本来就是干皮，感觉眼周也是因为干燥引起的，打水光是可以的。
特别是瑞蓝唯瑅那个长效水光，看过两个熟人反馈这个对干皮的细纹（甚至是已经形成的较为明显的细纹）都有很好作用。不过这个挺贵，如果不行打润致娃娃针也行，最好找有轻重的医生手针打。
2.黄金微针，眼下点阵也可以。科医人新出的那个up很多人不就是奔着他那个眼周抗衰去的，也有反馈效果还行，不过这个我是网上看的还没去做。
3.热玛吉，fotona这种都有眼部专门项目，原理其实都是光电刺激胶原蛋白那套原理。不过我观察来看，热玛吉更针对的还是眼皮的松弛下垂，对细纹的消除不是他的主打。
4.三型胶原，比如就现在卖得比较火的薇旖美。这个的评价很分化，有打完眼周跟全脸效果非常好的，也有打完觉得没啥用的。评价这么分化一部分问题还是出在价格，他们讲究疗程，动不动就需要很多支，性价比不高。
5.现在新出了艾维岚也经常打眼周，第一批效果有人反馈不错，不过这个属于再生针剂范畴了。我有个熟人半瓶打眼周，另外半瓶混着水光打，跟我说打得很满意，半个月过后皮肤嘭起来还亮很多，准备下次还去。不过这个缺点也是贵，有些还忽悠你搞疗程。
6.其实还有肌肉型的一些运动纹可以用肉毒，不过肉毒打眼睛（特别是眼下）我觉得特别容易翻车，一个不小心卧蚕没了，得不偿失。
看哪种形成的。
1.如果你本来就是干皮，感觉眼周也是因为干燥引起的，打水光是可以的。
特别是瑞蓝唯瑅那个长效水光，看过两个熟人反馈这个对干皮的细纹（甚至是已经形成的较为明显的细纹）都有很好作用。不过这个挺贵，如果不行打润致娃娃针也行，最好找有轻重的医生手针打。
2.黄金微针，眼下点阵也可以。科医人新出的那个up很多人不就是奔着他那个眼周抗衰去的，也有反馈效果还行，不过这个我是网上看的还没去做。
3.热玛吉，fotona这种都有眼部专门项目，原理其实都是光电刺激胶原蛋白那套原理。不过我观察来看，热玛吉更针对的还是眼皮的松弛下垂，对细纹的消除不是他的主打。
4.三型胶原，比如就现在卖得比较火的薇旖美。这个的评价很分化，有打完眼周跟全脸效果非常好的，也有打完觉得没啥用的。评价这么分化一部分问题还是出在价格，他们讲究疗程，动不动就需要很多支，性价比不高。
5.现在新出了艾维岚也经常打眼周，第一批效果有人反馈不错，不过这个属于再生针剂范畴了。我有个熟人半瓶打眼周，另外半瓶混着水光打，跟我说打得很满意，半个月过后皮肤嘭起来还亮很多，准备下次还去。不过这个缺点也是贵，有些还忽悠你搞疗程。
6.其实还有肌肉型的一些运动纹可以用肉毒，不过肉毒打眼睛（特别是眼下）我觉得特别容易翻车，一个不小心卧蚕没了，得不偿失。
传严法师第十三次讲楞严经（2022.09.20）
会议录制：妙音1028预定的会议
日期：2022-09-20 18:48:02
录制文件：https://t.cn/A6SdCs2f
【药王药上二法王子。并在会中五百梵天。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我无始劫。为世良医。口中尝此娑婆世界草木金石。名数凡有十万八千。如是悉知苦酢咸淡甘辛等味。并诸和合俱生变异。是冷是热。有毒无毒。悉能遍知。】
药王药上，二法王子，能绍隆佛种，堪承法王家业，故称法王子。过去久远劫前，当琉璃光佛在世的时候，他的名字是星宿光，他的弟弟叫电光明。两兄弟一同在佛前发愿，要世世为良医，能医治众生身心两病。他俩和同来的眷属五百梵天，即从座起，顶礼佛足，对佛说：‘我们从无数劫以来，常在世界上，做良好的医生。口中时常遍尝这娑婆世界种种药性，它们的种类虽然多达十万八千种，但都不出草、木、金、石这四类。所以都知道它们的药性，哪一种是苦的、酸的、咸的、甘的。哪些可以和合在一起，配为药丸，配为药方来治病。哪些是俱生的，如甘草生来是甘的，黄连生来是苦的。哪里是变异的，要经过煎或煮，或泡，或灸，才有功效。哪些是冷性，可以治热病；哪些是熟性，可以治寒病；哪些有毒，哪些无毒，都能知道得清清楚楚。
【承事如来。了知味性。非空非有。非即身心。非离身心。分别味因。从是开悟。】
自从跟随如来学佛法之后，更知道药性之味。“非空非有”：即需用舌尝，才知道有味，所以不是空。非有，味性实在无体性，所以不是有。“非即身心”：身指舌根，心指舌识。没有药的时候，舌和识是没有味的，所以不是身心。“非离身心”：离开舌和识，又不知药味，所以又不是离开身心。再详细观察，味尘之因，既无一定的体性，又无所从来，都是虚妄名相。不过，它的相虽然虚妄，但它的性又是真，因此就明白味尘，本来亦是属于如来藏，妙真如性。
【蒙佛如来印我昆季。药王药上二菩萨名。今于会中为法王子。因味觉明。位登菩萨。】
承蒙如来印证我们兄弟二人，为药王药上二菩萨名。现在这个大会中为法王子。（菩萨为法王子，权乘为庶子，二乘为外子。）因观味尘而悟本觉妙明之真性，故登上菩萨果位。
【佛问圆通。如我所证。味因为上。】
佛问哪一根最圆通，照我所证，味因为最上。
【跋陀婆罗。并其同伴十六开士。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。】
跋陀婆罗（译作贤首）和他的同伴十六开士（开士即菩萨别名）从座起立，顶礼佛足，向佛说。
【我等先于威音王佛。闻法出家。于浴僧时。随例入室。忽悟水因。既不洗尘。亦不洗体。中间安然。得无所有。】
跋陀婆罗生性最贡高傲慢，和他同时有位常不轻菩萨，则专修敬人法门，遇人使叩头说：“我不敢轻视汝等，汝等皆堪作佛”。跋陀婆罗骂他下流坯，为何这样贱要向人叩头。但常不轻菩萨不管，依然逢人便叩头。跋陀便会合一班人来踢他打他，跋陀终于堕地狱，经过很长时间才恢复人身。当时常不轻菩萨，后来即是释迦佛。会和一班人来骂常不轻菩萨者，即跋陀和他的同伴。
我等最先是跟从威音王佛（威音王是最初成佛）出家学佛法。当时律仪是僧人每半月沐浴一次，我也随例入浴室沐浴。正在用水洗身时，忽然觉有冷暖湿滑之触。因此，就推究此水，是因洗尘有触？还是因洗体有触？如果是因洗尘，但尘是无知，怎会有触？如果因洗体，体是四大假合，亦属无情，哪会有触？忽然觉悟水因，既不是洗尘也不是洗体，根和尘都消灭，能触与所触都忘掉，中间能分别之识心，亦就安然没有存在的地方。
【宿～无忘。乃至今时从佛出家。令得无学。彼佛名我跋陀婆罗。妙触宣明。成佛子住。】
这是我过去世的宿～种子，藏在八识田中，历劫以来并没有忘记。故虽然中间因骂常不轻菩萨而致千劫堕无间地狱，但还能不忘宿～，守护善根，直到现在才得跟佛再出家，修成无学的果位。佛为我取名字叫做跋陀婆罗，即坚守的意思。妄触既然消除，妙触就现前，既然不是有又不是空，只是如来藏性，随心现量，循业发现而已，因此得成佛子位，即菩萨位。是佛真子，堪绍佛位。
【佛问圆通如我所证。触因为上。】
佛现在问哪一法门最圆通，照我所证的认为触尘最上。
【摩诃迦叶。及紫金光比丘尼等。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。】
摩诃是大，迦叶是姓，译作大龟氏。因彼先祖见乌龟背图，故以为姓。又译‘大饮光’，因尊者身光炽盛，能映蔽其他的光故。本名华钵罗，是树名，父母无子，后祷此树而生，故以为名。
紫金光比丘尼是他的妻子，为佛装金而得紫金光。两人一同从座位起立，顶礼佛足向佛说。
【我于往劫。于此界中。有佛出世。名日月灯。我得亲近。闻法修学。佛灭度后。供养舍利。然灯续明。以紫光金涂佛形像。自尔已来。世世生生。身常圆满紫金光聚。此紫金光比丘尼等。即我眷属。同时发心。】
摩诃迦叶尊者说：我于过去劫中，在这娑婆世界，当时有佛，名日月灯明佛。日能照昼，月能照夜，灯能尽夜俱照，不著空有。我就天天亲近他，跟随他学佛法。佛灭度后，感佛深恩，我又供养他的舍利（即灵骨），并点灯使它日夜继续光明；又用紫金光来涂佛形象。
当时又有毗婆尸佛，日久失修，金箔金坏，有一贫女见状感伤，就发愿重修佛像。可惜身无分文，便到处乞钱，凑足金费，即请金匠来为佛铺金。我那时是个金匠，感她诚恳，故和她合作，把佛身铺好金箔，并重修庙供养。
因大家志同道合，故发誓生生世世结为夫妇。又因修佛像功德，故生生世世，相貌非常圆满，身体常有紫金光聚集一样。当时发心和我一同学佛修道之贫女，现成为紫金光比丘尼，是我多生积来的眷属。
这里大家要注意：他们虽是生生世世为夫妇，但不是谈情说爱，而是同心同志，在一起学佛修道的。
【我观世间六尘变坏。唯以空寂修于灭尽。身心乃能度百千劫。犹如弹指。】
我观察世间的六尘。这里是说观法尘，因法尘无形相，无本体，只是前五尘的落谢影子，留在意识中，要藉意识才现。
我看法尘是念念变迁，时时坏灭，没有本性，只是空寂。
因此就修灭尽定，不起分别心，而能空法尘；连那半分染法的末那识，亦能灭尽，只存下半分净法的末那识，来维持这个定。
因入了这个灭尽定，故身心都觉得很自在，又能度过百千劫，好像一弹指间一样快。
迦叶尊者。现仍在中国云南鸡足山中。修这个定。以待弥勒菩萨降世。转授袈裟。
【我以空法成阿罗汉，世尊说我头陀为最，妙法开明，销灭诸漏。佛问圆通，如我所证，法因为上。】
我用空观的方法，灭尽法尘，得证阿罗汉果。世尊说我是头陀第一。
头陀意抖擞，能抖擞法尘至干干净净。
妄法既消除，微妙法性就现前，故能明了本有如来藏心，而灭尽虚妄诸漏。
现在佛问哪一种法门最圆通，如我所亲证，则认为用法尘为本修因，最为圆通第一。
【南无宣化上人楞严经浅释】
会议录制：妙音1028预定的会议
日期：2022-09-20 18:48:02
录制文件：https://t.cn/A6SdCs2f
【药王药上二法王子。并在会中五百梵天。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我无始劫。为世良医。口中尝此娑婆世界草木金石。名数凡有十万八千。如是悉知苦酢咸淡甘辛等味。并诸和合俱生变异。是冷是热。有毒无毒。悉能遍知。】
药王药上，二法王子，能绍隆佛种，堪承法王家业，故称法王子。过去久远劫前，当琉璃光佛在世的时候，他的名字是星宿光，他的弟弟叫电光明。两兄弟一同在佛前发愿，要世世为良医，能医治众生身心两病。他俩和同来的眷属五百梵天，即从座起，顶礼佛足，对佛说：‘我们从无数劫以来，常在世界上，做良好的医生。口中时常遍尝这娑婆世界种种药性，它们的种类虽然多达十万八千种，但都不出草、木、金、石这四类。所以都知道它们的药性，哪一种是苦的、酸的、咸的、甘的。哪些可以和合在一起，配为药丸，配为药方来治病。哪些是俱生的，如甘草生来是甘的，黄连生来是苦的。哪里是变异的，要经过煎或煮，或泡，或灸，才有功效。哪些是冷性，可以治热病；哪些是熟性，可以治寒病；哪些有毒，哪些无毒，都能知道得清清楚楚。
【承事如来。了知味性。非空非有。非即身心。非离身心。分别味因。从是开悟。】
自从跟随如来学佛法之后，更知道药性之味。“非空非有”：即需用舌尝，才知道有味，所以不是空。非有，味性实在无体性，所以不是有。“非即身心”：身指舌根，心指舌识。没有药的时候，舌和识是没有味的，所以不是身心。“非离身心”：离开舌和识，又不知药味，所以又不是离开身心。再详细观察，味尘之因，既无一定的体性，又无所从来，都是虚妄名相。不过，它的相虽然虚妄，但它的性又是真，因此就明白味尘，本来亦是属于如来藏，妙真如性。
【蒙佛如来印我昆季。药王药上二菩萨名。今于会中为法王子。因味觉明。位登菩萨。】
承蒙如来印证我们兄弟二人，为药王药上二菩萨名。现在这个大会中为法王子。（菩萨为法王子，权乘为庶子，二乘为外子。）因观味尘而悟本觉妙明之真性，故登上菩萨果位。
【佛问圆通。如我所证。味因为上。】
佛问哪一根最圆通，照我所证，味因为最上。
【跋陀婆罗。并其同伴十六开士。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。】
跋陀婆罗（译作贤首）和他的同伴十六开士（开士即菩萨别名）从座起立，顶礼佛足，向佛说。
【我等先于威音王佛。闻法出家。于浴僧时。随例入室。忽悟水因。既不洗尘。亦不洗体。中间安然。得无所有。】
跋陀婆罗生性最贡高傲慢，和他同时有位常不轻菩萨，则专修敬人法门，遇人使叩头说：“我不敢轻视汝等，汝等皆堪作佛”。跋陀婆罗骂他下流坯，为何这样贱要向人叩头。但常不轻菩萨不管，依然逢人便叩头。跋陀便会合一班人来踢他打他，跋陀终于堕地狱，经过很长时间才恢复人身。当时常不轻菩萨，后来即是释迦佛。会和一班人来骂常不轻菩萨者，即跋陀和他的同伴。
我等最先是跟从威音王佛（威音王是最初成佛）出家学佛法。当时律仪是僧人每半月沐浴一次，我也随例入浴室沐浴。正在用水洗身时，忽然觉有冷暖湿滑之触。因此，就推究此水，是因洗尘有触？还是因洗体有触？如果是因洗尘，但尘是无知，怎会有触？如果因洗体，体是四大假合，亦属无情，哪会有触？忽然觉悟水因，既不是洗尘也不是洗体，根和尘都消灭，能触与所触都忘掉，中间能分别之识心，亦就安然没有存在的地方。
【宿～无忘。乃至今时从佛出家。令得无学。彼佛名我跋陀婆罗。妙触宣明。成佛子住。】
这是我过去世的宿～种子，藏在八识田中，历劫以来并没有忘记。故虽然中间因骂常不轻菩萨而致千劫堕无间地狱，但还能不忘宿～，守护善根，直到现在才得跟佛再出家，修成无学的果位。佛为我取名字叫做跋陀婆罗，即坚守的意思。妄触既然消除，妙触就现前，既然不是有又不是空，只是如来藏性，随心现量，循业发现而已，因此得成佛子位，即菩萨位。是佛真子，堪绍佛位。
【佛问圆通如我所证。触因为上。】
佛现在问哪一法门最圆通，照我所证的认为触尘最上。
【摩诃迦叶。及紫金光比丘尼等。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。】
摩诃是大，迦叶是姓，译作大龟氏。因彼先祖见乌龟背图，故以为姓。又译‘大饮光’，因尊者身光炽盛，能映蔽其他的光故。本名华钵罗，是树名，父母无子，后祷此树而生，故以为名。
紫金光比丘尼是他的妻子，为佛装金而得紫金光。两人一同从座位起立，顶礼佛足向佛说。
【我于往劫。于此界中。有佛出世。名日月灯。我得亲近。闻法修学。佛灭度后。供养舍利。然灯续明。以紫光金涂佛形像。自尔已来。世世生生。身常圆满紫金光聚。此紫金光比丘尼等。即我眷属。同时发心。】
摩诃迦叶尊者说：我于过去劫中，在这娑婆世界，当时有佛，名日月灯明佛。日能照昼，月能照夜，灯能尽夜俱照，不著空有。我就天天亲近他，跟随他学佛法。佛灭度后，感佛深恩，我又供养他的舍利（即灵骨），并点灯使它日夜继续光明；又用紫金光来涂佛形象。
当时又有毗婆尸佛，日久失修，金箔金坏，有一贫女见状感伤，就发愿重修佛像。可惜身无分文，便到处乞钱，凑足金费，即请金匠来为佛铺金。我那时是个金匠，感她诚恳，故和她合作，把佛身铺好金箔，并重修庙供养。
因大家志同道合，故发誓生生世世结为夫妇。又因修佛像功德，故生生世世，相貌非常圆满，身体常有紫金光聚集一样。当时发心和我一同学佛修道之贫女，现成为紫金光比丘尼，是我多生积来的眷属。
这里大家要注意：他们虽是生生世世为夫妇，但不是谈情说爱，而是同心同志，在一起学佛修道的。
【我观世间六尘变坏。唯以空寂修于灭尽。身心乃能度百千劫。犹如弹指。】
我观察世间的六尘。这里是说观法尘，因法尘无形相，无本体，只是前五尘的落谢影子，留在意识中，要藉意识才现。
我看法尘是念念变迁，时时坏灭，没有本性，只是空寂。
因此就修灭尽定，不起分别心，而能空法尘；连那半分染法的末那识，亦能灭尽，只存下半分净法的末那识，来维持这个定。
因入了这个灭尽定，故身心都觉得很自在，又能度过百千劫，好像一弹指间一样快。
迦叶尊者。现仍在中国云南鸡足山中。修这个定。以待弥勒菩萨降世。转授袈裟。
【我以空法成阿罗汉，世尊说我头陀为最，妙法开明，销灭诸漏。佛问圆通，如我所证，法因为上。】
我用空观的方法，灭尽法尘，得证阿罗汉果。世尊说我是头陀第一。
头陀意抖擞，能抖擞法尘至干干净净。
妄法既消除，微妙法性就现前，故能明了本有如来藏心，而灭尽虚妄诸漏。
现在佛问哪一种法门最圆通，如我所亲证，则认为用法尘为本修因，最为圆通第一。
【南无宣化上人楞严经浅释】
我也真是傻，初中跟你玩了两年多才发现你是那种人，我及时止损跟你绝交没把你那些事情往外说就算仁至义尽了，你八月份在空间带大名骂我的时候我也没有对你破口大骂我觉得没必要是因为，我实在是看不下去了现在我要把你身上批的那层虚伪的皮扒掉
你从初一开学告诉我们周围所有人你家很有钱，初二跟我炫耀一个月几千的零花钱，我傻傻的信了，你初二粉上严浩翔我刚好同时段粉上贺峻霖那段时间我跟你玩的更好了，我认为我跟你有共同话题所以一直跟你聊天，谁想得到你当面一套，背后一套呢？表面跟我说什么什么贺峻霖挺好的怎么怎么样，转头就在微博上骂贺峻霖骂队友，你也真是你妈个奇葩，你磕文严文是严浩翔毒唯，又是刘耀文黑粉，干嘛？精神分裂？我真正决定跟你绝交的事是你说你要出国留学，什么递了offer过了面试了以后学设计当设计师我当时就不信了，后面你给我看的你哥哥给你发的聊天记录我发现你所谓的哥哥是你自己的小号（你加过我的，来整蛊我），我开始怀疑你之前给我说的很多东西都是假的，我去探查了发现 你他妈骗了所有人2年半，也真是牛逼，发QQ空间还要屏蔽闺蜜苦了你了真是，还有你的空间发的那些所谓出国 ，又在微博上发所谓成都的私立学校，其实你就在景山（装的不太像，被我看出来了），你死的原因是因为你骂刘老师，莉莉那么好！你怎么能说出那种话！没有心吧你？狼心狗肺的死东西！
不想说那么多了，还有很多事情没有说出来，放图吧#文严文be了一万年[超话]#@小祺醒了嘛_ @药颠碧莲 @Tinabear_soorei @曜月穿堂 来看奇葩[微笑][鲜花] #冒个泡#
你从初一开学告诉我们周围所有人你家很有钱，初二跟我炫耀一个月几千的零花钱，我傻傻的信了，你初二粉上严浩翔我刚好同时段粉上贺峻霖那段时间我跟你玩的更好了，我认为我跟你有共同话题所以一直跟你聊天，谁想得到你当面一套，背后一套呢？表面跟我说什么什么贺峻霖挺好的怎么怎么样，转头就在微博上骂贺峻霖骂队友，你也真是你妈个奇葩，你磕文严文是严浩翔毒唯，又是刘耀文黑粉，干嘛？精神分裂？我真正决定跟你绝交的事是你说你要出国留学，什么递了offer过了面试了以后学设计当设计师我当时就不信了，后面你给我看的你哥哥给你发的聊天记录我发现你所谓的哥哥是你自己的小号（你加过我的，来整蛊我），我开始怀疑你之前给我说的很多东西都是假的，我去探查了发现 你他妈骗了所有人2年半，也真是牛逼，发QQ空间还要屏蔽闺蜜苦了你了真是，还有你的空间发的那些所谓出国 ，又在微博上发所谓成都的私立学校，其实你就在景山（装的不太像，被我看出来了），你死的原因是因为你骂刘老师，莉莉那么好！你怎么能说出那种话！没有心吧你？狼心狗肺的死东西！
不想说那么多了，还有很多事情没有说出来，放图吧#文严文be了一万年[超话]#@小祺醒了嘛_ @药颠碧莲 @Tinabear_soorei @曜月穿堂 来看奇葩[微笑][鲜花] #冒个泡#
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