相声界的这张照片看似和谐,其实背后却有着看不见的江湖斗争,也可以说这张照片几乎奠定了解放后相声界的新格局,1953年,相声界门长张寿臣召集津京两地相声演员开会,并留下了这张著名的照片。
照片上,寿字辈的四位名家张寿臣、常连安、马三立、郭荣启坐在第一排,名气更大的侯宝林也只能站在第二排,值得一提的是苏文茂是常宝堃的徒弟,张寿臣的徒孙,他和几位宝字辈师叔站在第二排,有代表师父常宝堃出席的意思。
这次会议看似和谐,其实暗流涌动,因为这次会议的重要议题之一就是清理相声门户,许多有争议的、不清楚的相声门户都被清理掉了,没了相声的师承门户,之后也就在相声界没了踪迹,其中被清理的最干净的便是张傻子张杰尧。
张杰尧本人在相声界就很狂傲,张寿臣要和他拜把子,他非要让张寿臣喊他师叔,不然就改名张稽祖,没办法张寿臣只能喊他一声傻大爷。
日伪时期,张杰尧曾经给日本人演出过,这也成为他身上最大的污点,在1953年的这场相声艺人大会上,张寿臣更是将张杰尧开除相声门,并将张杰尧的徒弟班德贵指定给马三立当徒弟了!
照片上,寿字辈的四位名家张寿臣、常连安、马三立、郭荣启坐在第一排,名气更大的侯宝林也只能站在第二排,值得一提的是苏文茂是常宝堃的徒弟,张寿臣的徒孙,他和几位宝字辈师叔站在第二排,有代表师父常宝堃出席的意思。
这次会议看似和谐,其实暗流涌动,因为这次会议的重要议题之一就是清理相声门户,许多有争议的、不清楚的相声门户都被清理掉了,没了相声的师承门户,之后也就在相声界没了踪迹,其中被清理的最干净的便是张傻子张杰尧。
张杰尧本人在相声界就很狂傲,张寿臣要和他拜把子,他非要让张寿臣喊他师叔,不然就改名张稽祖,没办法张寿臣只能喊他一声傻大爷。
日伪时期,张杰尧曾经给日本人演出过,这也成为他身上最大的污点,在1953年的这场相声艺人大会上,张寿臣更是将张杰尧开除相声门,并将张杰尧的徒弟班德贵指定给马三立当徒弟了!
相声界的这张照片看似和谐,其实背后却有着看不见的江湖斗争,也可以说这张照片几乎奠定了解放后相声界的新格局,1953年,相声界门长张寿臣召集津京两地相声演员开会,并留下了这张著名的照片。
照片上,寿字辈的四位名家张寿臣、常连安、马三立、郭荣启坐在第一排,名气更大的侯宝林也只能站在第二排,值得一提的是苏文茂是常宝堃的徒弟,张寿臣的徒孙,他和几位宝字辈师叔站在第二排,有代表师父常宝堃出席的意思。
这次会议看似和谐,其实暗流涌动,因为这次会议的重要议题之一就是清理相声门户,许多有争议的、不清楚的相声门户都被清理掉了,没了相声的师承门户,之后也就在相声界没了踪迹,其中被清理的最干净的便是张傻子张杰尧。
张杰尧本人在相声界就很狂傲,张寿臣要和他拜把子,他非要让张寿臣喊他师叔,不然就改名张稽祖,没办法张寿臣只能喊他一声傻大爷。
日伪时期,张杰尧曾经给日本人演出过,这也成为他身上最大的污点,在1953年的这场相声艺人大会上,张寿臣更是将张杰尧开除相声门,并将张杰尧的徒弟班德贵指定给马三立当徒弟了。#新星v计划##历史上的浪花#
照片上,寿字辈的四位名家张寿臣、常连安、马三立、郭荣启坐在第一排,名气更大的侯宝林也只能站在第二排,值得一提的是苏文茂是常宝堃的徒弟,张寿臣的徒孙,他和几位宝字辈师叔站在第二排,有代表师父常宝堃出席的意思。
这次会议看似和谐,其实暗流涌动,因为这次会议的重要议题之一就是清理相声门户,许多有争议的、不清楚的相声门户都被清理掉了,没了相声的师承门户,之后也就在相声界没了踪迹,其中被清理的最干净的便是张傻子张杰尧。
张杰尧本人在相声界就很狂傲,张寿臣要和他拜把子,他非要让张寿臣喊他师叔,不然就改名张稽祖,没办法张寿臣只能喊他一声傻大爷。
日伪时期,张杰尧曾经给日本人演出过,这也成为他身上最大的污点,在1953年的这场相声艺人大会上,张寿臣更是将张杰尧开除相声门,并将张杰尧的徒弟班德贵指定给马三立当徒弟了。#新星v计划##历史上的浪花#
10.3-9
记录一束花枯萎的过程
討論倫理問題時也可以保持良心的清白——這是我最近的體會;但不是我打破沉默的動機。假設有一個領域,謙虛的人、明理的人以爲它太困難、太暧昧,不肯說話,那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負飾選:越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到,這些傻子也不見得是真的傻,但喊出來的都是傻話。久而久之,對中國人的名聲也有很大的損害。前些時見到個外國人,他說:聽說你們中國人都在說“不”?這簡直是把我們都當傻子看待。我很不客氣地答道:物以類聚,人以群分。你認識的中國人都說“不”,但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人,我認識很多明理的人,但他們都在沉默中,因爲他們都珍視自己的清白。但我以爲,倫理問題太過重要,已經不容我顧及自身的清白。
——《沉默的大多数》
记录一束花枯萎的过程
討論倫理問題時也可以保持良心的清白——這是我最近的體會;但不是我打破沉默的動機。假設有一個領域,謙虛的人、明理的人以爲它太困難、太暧昧,不肯說話,那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負飾選:越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到,這些傻子也不見得是真的傻,但喊出來的都是傻話。久而久之,對中國人的名聲也有很大的損害。前些時見到個外國人,他說:聽說你們中國人都在說“不”?這簡直是把我們都當傻子看待。我很不客氣地答道:物以類聚,人以群分。你認識的中國人都說“不”,但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人,我認識很多明理的人,但他們都在沉默中,因爲他們都珍視自己的清白。但我以爲,倫理問題太過重要,已經不容我顧及自身的清白。
——《沉默的大多数》
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