古装剧男主人设天花板之一：王宽元仲辛形容王宽，“他若不是铁了心做君子，只怕是能成魔头。”严格意义上来说，王宽并不算是男主，但他的人设着实是我心中的白月光。无论看几遍都会为他的坚守，为他的信念所折服。严于律己，宽以待人，是他一直信奉的原则。?问他是否愿意加入秘阁时，他说“有幸报国，不负少年。”?元仲辛无错却因兄长被逐出太学时，他说“我能看得清形势，依旧不服。”?他想帮元仲辛救兄长，他说“王某一生求直，既有不公，自不能袖手旁观。”?小景舞蹈跳的不好，他说“何必如此苛责。”?掌院让他必须选一个任务中无能的人，他说“君子周而不比，立身行事，岂因外物扰乱，我不答。”?掌院让他们学会猜疑身边人，他说“就算黑暗里行事，心里也该有光。”王宽信守礼数，却不死板，对同学朋友宽厚，对爱的人直球不掩饰。所以，我想知道小破宋2到底什么时候来，我还能看到他和小景大婚吗

靠你自己独立自主，自强的解决男女方面的事情，才是正道。憧憬而向往的是执子之手，与子偕老的那种美好，起码要合得来，两情相悦，非凑合，非跪舔。
孟子说：我不欲加诸于人，亦不欲人加诸我哉！当来自外界的声音，来自于他人的意识形式不断的对你进行灌输：你该如何？你又只能如何？未必就是对的，就是对你有利。
你要考虑的首要因素，是自己的利弊得失，而不是为了什么别人的颜面。
当你有自己独立而自主的意识，信念，而不是为他人所左右时，你才是个真正的意义的人，而不是没有思想的走肉行尸，就像影视里的僵尸那般，任人所操控。
他人认为的幸福，对你好，不一定就是好的，甚至可能走向负面，到时吞苦果的只有你自己，而别无代者。
万劫不复，人亡家破的悲惨下场可是你想要的？
世人尽皆可以看不起你，你自己岂能妄自菲薄，自我轻贱。
有志者，事竞成，百里秦川终归楚，
苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。

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宋王虚中日休居士龙舒净土文节要

　　孟子云：‘人皆可以为尧舜。’荀子云：‘涂之人可以为禹。’常不轻菩萨云：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’是人人可以为圣贤，可以作佛。西方净土，乃要捷门庭，无人不可以修，故普劝修持。大慈菩萨劝修西方偈云：‘能劝二人修，比自己精进，劝至十余人，福德已无量。如劝百与千，名为真菩萨，又能过万数，即是阿弥陀。’观此，则知西方之说者，岂可不广大其心，而使人人共知此道，以积无量福报乎？凡师友恩地，下至仆隶，皆告以净土而为之报。凡一切知与不知，识与不识，皆欲以是化之，使共生净土。一切飞禽走兽，下至蜎飞蠕动之类，凡有形相可见者，吾因见之，皆当为念佛数声，发善愿云：‘愿汝等尽生极乐世界，我得道后，尽度汝等。’其形相不可见者，亦当作是念言。如此，则善念甚熟，于一切众生，皆为有缘，必上品上生，他时化度，无不乐从。

　　斋僧供佛，烧香献花，悬旛建塔，念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦可。或为世间种种利益方便善事，若孝养父母，友爱昆弟，闺门尽善，宗族和睦，乡党邻里姻亲，相接以礼，相与以恩，事君则赤心为国，为官则仁慈利民，善以安众，勤以事上，或教导愚迷，或扶助孤弱，或济急惠贫，或修桥砌井，或施药散食，或减己奉养，以利他人，或临财饶人，以自省约，或教人为善，或赞善止恶，随力所作一切善事，以此回向愿生西方亦可。或为世间一切利益，不拘大小多少，若止以一钱或一杯水与人，下至毫芒之善，必起念云：‘以此善缘回向愿生西方。’常使一念不断，念念在彼，必上品生。

　　修净土者，宜随其所而为善，以资进修之功。僧当早修净土，直脱轮回，面见阿弥陀佛，方是出家事毕。凡受人一钱之施，一食之供，皆当为说净土，以报其德，纵彼不信，亦使知之，耳根渐熟，久而自信。常如此化人，现世为人所敬，身后必上品上生。士当勤于学问，笃于孝友，远念吾曾高以来，谁其存者，宜留心此道。官吏修福，行种种方便爱人利物之事，以此回向西方，直出轮回之外，寿乐无穷。富宜随分为生，少损济物，不吝财以为善，不贪财以为恶，当念世福有尽，若以回向西方则无尽。多屯蹇者，勿怨天责人，当勤忏悔，常念佛以消宿障，增长善缘。若能转以化人，使更相劝化，现世可消灾获福，身后必上中品生。

　　农、商皆当自念：耕种 杀 害 物 命，贩卖宁无欺伪，宜委曲全护，忏悔为善。工当物不过望，事则尽心。皆常念佛，愿见佛得道后，先度从生以来，一 切 所 杀、及与己交涉众生，次度一切怨亲及有缘无缘众生，如此念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世获福，身后必中上品生。渔、猎、屠、厨，及开食店者，皆当自念：鱼虾禽兽，皆是性命，我 乃 杀 害，其罪无量，若能改业，固为上也，若未能猝改，且从减省，勿杀物小命多及螺蛤鳝鳖等难死之物，常念佛忏悔，发大愿云：‘愿我见佛得道后，尽度从生以来，一切所杀及所用之肉众生，皆生净土。’如此念念不绝，念自纯熟，亦生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可消灾灭罪，身后亦不在下品下生。

　　在风尘者，当自省悟，断 除 淫 业，如未能断，常念佛发大愿云：‘愿我恶业日消，善业日长，衣食粗足，早离此门，见佛得道后，尽度一切因我 为 淫 之 人，皆生净土。’罪恶病苦者，须急忏悔，回心念佛，誓愿不复为 恶 杀 生，不复恼害一切众生，愿此生早 离 病 苦，见佛得道后，尽度前生今世一切所 杀 所 害 众 生，及一切怨 亲，皆生净土。念念不绝，念自纯熟，定生极乐世界。若转以化人，使更相劝化，现世可除灾灭罪，病苦必愈，福报无穷，身后必生极乐世界。

　　【按】净业学人，愿崇奉三宝，广行众善，普发大愿，尽度众生，使善念纯熟，上品上生。如营恶业，未能猝改，亦当随分为善，忏悔发愿，并转以化人，使更相劝化，共生净土，方不负此老苦口婆心，普劝修持也。