#王源游响停云22岁#
拜拜啦 21岁的源哥
你好[羞嗒嗒] 22岁的源哥
今年是我喜欢你的第八年呐 从14年的快本到现在第三张个人专辑《客厅狂欢》明明每次是你过生日 却为我们准备了很多惊喜 能在这个夏天给我们准备橘色天际线minilive和两首单曲 在过生日时发第三张专辑 今年呢源哥在影视、综艺、音乐上全面发展 希望未来想做什么就去做 追逐自由
在这一年中，我知道了呈现橘色天际线minilive过程十分艰辛
看到了你为了给开线上演唱会的付出去弥补去年的遗憾 在雨后这次我们一起共赏星月啦
也见证了你一步一个脚印从三行情书变成了五行情书 你都在成为自己想成为的人 成为更优秀的音乐人
这个盛夏你还带来了《天亮一起去追太阳》和《海风吹》谢谢你不断给我们惊喜
这一路很高兴和你一起走过了无数个春夏秋冬！你陪伴我从小学到现在大学！未来我会继续陪你一起走下去的
源哥，22岁生日快乐！
愿你顺颂时祺，秋绥冬禧！愿你自由自在 健健康康 平平安安 万事顺遂 毫无蹉跎……
未来，我们一起向前！ 我会慢慢追赶你的脚步
源哥，之前的日子里有些遗憾但你说过不完整的才是最完整的。希望在未来的日子里能开很多唱演唱会 把想唱的歌唱给我们听 我们会一直听下去 一直是你的歌迷
源哥 祝你生日快乐 happy birthday to you！对所有的烦恼说拜拜 对所有的快乐说嗨嗨[打call][打call]#王源[超话]#
拜拜啦 21岁的源哥
你好[羞嗒嗒] 22岁的源哥
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源哥，22岁生日快乐！
愿你顺颂时祺，秋绥冬禧！愿你自由自在 健健康康 平平安安 万事顺遂 毫无蹉跎……
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源哥 祝你生日快乐 happy birthday to you！对所有的烦恼说拜拜 对所有的快乐说嗨嗨[打call][打call]
@TFBOYS-王源
你好[羞嗒嗒] 22岁的源哥
今年是我喜欢你的第八年呐 从14年的快本到现在第三张个人专辑《客厅狂欢》明明每次是你过生日 却为我们准备了很多惊喜 能在这个夏天给我们准备橘色天际线minilive和两首单曲 在过生日时发第三张专辑 今年呢源哥在影视、综艺、音乐上全面发展 希望未来想做什么就去做 追逐自由
在这一年中，我知道了呈现橘色天际线minilive过程十分艰辛
看到了你为了给开线上演唱会的付出去弥补去年的遗憾 在雨后这次我们一起共赏星月啦
也见证了你一步一个脚印从三行情书变成了五行情书 你都在成为自己想成为的人 成为更优秀的音乐人
这个盛夏你还带来了《天亮一起去追太阳》和《海风吹》谢谢你不断给我们惊喜
这一路很高兴和你一起走过了无数个春夏秋冬！你陪伴我从小学到现在大学！未来我会继续陪你一起走下去的
源哥，22岁生日快乐！
愿你顺颂时祺，秋绥冬禧！愿你自由自在 健健康康 平平安安 万事顺遂 毫无蹉跎……
未来，我们一起向前！ 我会慢慢追赶你的脚步
源哥，之前的日子里有些遗憾但你说过不完整的才是最完整的。希望在未来的日子里能开很多唱演唱会 把想唱的歌唱给我们听 我们会一直听下去 一直是你的歌迷
源哥 祝你生日快乐 happy birthday to you！对所有的烦恼说拜拜 对所有的快乐说嗨嗨[打call][打call]
@TFBOYS-王源
索达吉堪布：积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上？
弟子若能舍弃自己，一心一意地护持上师事业，以这样的恭敬心和信心，必定会无勤获得解脱。
法王如意宝也常引用“唯以敬信得解脱”这个偈颂，教诫弟子依止善知识的过程中，一定要放弃自己的一切利益，竭尽全力依教奉行。
并且，这种依教奉行不是一天两天，而是时间要越长越好。然而，现在末法时代，很多人依止上师的时间很短，学一段时间没新鲜感了，就又去寻找别的上师。
当然，寻找别的上师也没什么不可以，但从前辈高僧大德的传记中看，他们依止上师的时间都非常长，这样才会对自己有很大利益。
要知道，在一切修行中，对上师依教奉行的功德最大。
有一次，冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。到了黄昏时，他去了上师那儿，问上师：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上？”
尊者回答说：“密集金刚和金刚四座等续部中都说：供养三世一切佛，不如供师一毛孔。所以，供养上师的功德最大，是积累资粮最好的方法。”
冈波巴又问：“那还有没有比这更高深的积累资粮的方法呢？”
尊者言：“还有一个，比供养上师更大的功德，就是依教奉行，依靠上师所传的口诀如理如实修持，如此则功德更大。”
这些金刚语若好好思维，里面真的有很甚深的涵义。但我们在依止上师的过程中，能不能做到依教奉行呢？
不说别人，我自己就很惭愧。假如法王如意宝正好讲《如意宝藏论》、《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行》中依止善知识的内容。
几天内我的态度还是很好，“噢，要把上师看作佛一样，不能生各种分别念，一定要如理如实地依教奉行”。但过了一个月就忘了，很多道理都想不起来了。
所以，凡夫人往往都是这样，一个法不能始终贯穿于一生。
比如之前讲寿命无常时，自己会观修一下“我什么时候会死啊”，早上起来也觉得会不会马上死掉。但过了一个月以后，这种观念就没有了。
为什么呢？就是因为修行太差，因此，我们一方面要以闻法来经常充电，不然，过不了多久就会故态复萌，始终无法产生真实的定解。
同时也要精进修持，只有这样，自己所得到的定解，例如把上师看作佛、对上师要依教奉行，永远都不会退失。所以，大家一定要在修行方面下功夫。
嗡嘛呢叭咪吽
弟子若能舍弃自己，一心一意地护持上师事业，以这样的恭敬心和信心，必定会无勤获得解脱。
法王如意宝也常引用“唯以敬信得解脱”这个偈颂，教诫弟子依止善知识的过程中，一定要放弃自己的一切利益，竭尽全力依教奉行。
并且，这种依教奉行不是一天两天，而是时间要越长越好。然而，现在末法时代，很多人依止上师的时间很短，学一段时间没新鲜感了，就又去寻找别的上师。
当然，寻找别的上师也没什么不可以，但从前辈高僧大德的传记中看，他们依止上师的时间都非常长，这样才会对自己有很大利益。
要知道，在一切修行中，对上师依教奉行的功德最大。
有一次，冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。到了黄昏时，他去了上师那儿，问上师：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上？”
尊者回答说：“密集金刚和金刚四座等续部中都说：供养三世一切佛，不如供师一毛孔。所以，供养上师的功德最大，是积累资粮最好的方法。”
冈波巴又问：“那还有没有比这更高深的积累资粮的方法呢？”
尊者言：“还有一个，比供养上师更大的功德，就是依教奉行，依靠上师所传的口诀如理如实修持，如此则功德更大。”
这些金刚语若好好思维，里面真的有很甚深的涵义。但我们在依止上师的过程中，能不能做到依教奉行呢？
不说别人，我自己就很惭愧。假如法王如意宝正好讲《如意宝藏论》、《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行》中依止善知识的内容。
几天内我的态度还是很好，“噢，要把上师看作佛一样，不能生各种分别念，一定要如理如实地依教奉行”。但过了一个月就忘了，很多道理都想不起来了。
所以，凡夫人往往都是这样，一个法不能始终贯穿于一生。
比如之前讲寿命无常时，自己会观修一下“我什么时候会死啊”，早上起来也觉得会不会马上死掉。但过了一个月以后，这种观念就没有了。
为什么呢？就是因为修行太差，因此，我们一方面要以闻法来经常充电，不然，过不了多久就会故态复萌，始终无法产生真实的定解。
同时也要精进修持，只有这样，自己所得到的定解，例如把上师看作佛、对上师要依教奉行，永远都不会退失。所以，大家一定要在修行方面下功夫。
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