#穆祉丞[超话]#[兔子]#穆祉丞 十五志学阳煦山立#
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万倾垂杨，待行军羌笛，丝缕幽声
清酒金樽，伴上料峭冷风，似银刃
鲜有清风二两，扶倒千金裘仞
少年将军不畏来日，披荆斩棘战戾气
风陵凝月，灿灿蔓万里
徨顾我辈，剑指天下无双
崟岌茫茫万仞间，只见乾坤倒藻蔚
倚剑长歌北望星，铁马冰河追不尽
夜阑珊然忆少年，不懦不颤拼剑锋
风云激荡醉极卧云，诵一曲少年志气华章
伫立苍穹辗转九州，肆意少年乌去羁縻
凭蜀地儿郎肝胆拔剑，徜迢迢豪气干云
@TF家族-穆祉丞MU

周客流量：38w人次
亮屏时间：2022年11月15日——11月17日10：00-22：00
地点：五号门中庭一层 宜家附近

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中国古代宇宙论有盖天说、浑天说、宣夜说三大家。《晋书·天文志》中并列有两种盖天说：一种叫周髀家说，另一种即《周髀算经》中的盖天说。

✍第一次盖天说认为“天圆地方”，但是圆的天穹与方的大地如何吻合？天盖为何不坠落呢？由于最初的盖天说不能解释这些问题，所以天圆地方说就逐步演化为“天地双拱”的学说，形成了第二次盖天说，即《周髀算经》中的盖天说。它设想天、地俱为拱形，目的在于克服所谓天不揜地的缺陷。其基本信息如下：

1️⃣天地形状：“天象盖笠，地法覆槃。”

2️⃣天地关系：“天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高而滂沲四聩。”

3️⃣运动理论：“凡为日月运行之圆周，七衡周而六间。”太阳附着在天盖笠上而平转，一年四季所行轨道不同。

4️⃣昼夜变化：“故日运处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；……昼夜易处加时相反。”太阳光所能照的范围是有限的，其照射范围的半径只有十六万七千里。 人所能看见的范围，也和太阳所照范围一样。

5️⃣寒暑昼夜：“故日夏至在东井，极内衡。日冬至在牵牛，极外衡也。……冬至昼极短，日出辰而入申；夏至昼极长，日出寅而入戌。”

✍它认为天好像是一顶斗笠，大地就像是一只倒扣着的盘子，二者是完全相似的拱形。天地之间相距八万里，北极是天的最高点，日月星辰分布在天盖上并随之转动，在地上产生昼夜，又由于太阳在天盖上转动的轨道不同而产生四季。

✍这种学说的实质是：天拱地拱，天曲地曲。天地也显得比较和谐了。从平直大地到拱形大地，是古代中国人对大地形状认识的一个重大发展。
 
——《中国天文学史》 读书笔记
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