面相十二宫——命宫。

通常人们所说的命宫，即是印堂，位于两眉之间，山根之上，中正之下，由其定名，我们由此便知道它的重要性。

记得小时候读书，跟同学们玩游戏，闭着眼睛，用手指头放在印堂附近，然后有些小朋友就感觉头晕目眩。

触摸印堂之所以让人产生眩晕的感觉，是因为手指头属于人体场发射点，而印堂又是气聚集点，故经络敏感之人会有眩晕感受。

印堂也是督脉必经穴位，也是聚精会神之所，在气循的体证过程中，必然会知道此穴的重要性。

印堂在面相中被称为命宫，此处的气色状况、骨肉形态，都能较为明显的反映出一个人近期的运势吉凶、身心健康，乃至一生祸福成败夭寿休咎。

可以说，印堂所呈现的状态是人生一世荣枯最为明显的总枢纽，当然，也需配合眉眼和面部中轴线。

同时，印堂的状态跟人的内心有着密切的联系，在中医上，印堂作为腧穴除了能明目通鼻，也能宁心安神。

心藏神，自然是与心分不开的。

说了这么多，怎样的印堂才是吉祥状态呢？光润、明亮、平满或稍凸起，代表当前运势好，身体健康，精气神旺盛，心性豁达乐观。

人在好运或即将走入好运的时候，往往印堂开始变得明亮而富有光泽，而光泽的颜色和饱和度也决定了好运的大小。

只要留心观察生活中的人，会发现此相理应验率非常之高。

反之，如果印堂狭窄，两眉相连，杂纹丛生，凹陷伤疤，再加上气色昏暗不佳，眼神不好，则多主当前运势低迷，为人心胸狭小，心情沉郁凶悍，睚眦必报。

既然印堂能反映出运势的吉凶，那么，是否可以通过一定的方法提升运势，而从让印堂呈现出祥瑞气色呢？答案是肯定的。

方法无非就是老生常谈的，修心养性，行善积德，孝悌忠信。

急人之所急，需人之所需。在所有的善念、善行中，都会得到一种无形的正气，正气生，则面色华。

但若执着于行善，甚至因行善而滋生他人懒惰、懈怠之心，那又是个问题了。

如何平衡这个问题，可以通过读诵经典，体察经历人情世故而有所慧悟。

《麻衣相法》曰：“究之相外也，心内也，所以圣贤言心不言相。”

我非圣贤，但以自身经验体会略谈心与气之一二，此气之休咎旺衰呈现在脸上，再同气相求感召，彰显命运之吉凶。

欲改运，心先行。我是周泽云，下期再见。

备注：相术之流，不可尽信，亦不可不信。实乃精气神体相变化之理，而精气神之变化，又有清浊邪正隐显之别，除了面相、手相、身相，还需结合仪态、声音、神气等综合情况，方可一论吉凶，故不可不慎。

人的一生，都困在这四个字里！（看完醍醐灌顶）

老子道德经木木 读文摘精选 2021-12-16 06:28

自然万物，冥冥之中，都按照一定的规律运行。日出日落，潮涨潮退，花开花谢。四季更迭，生生不息。

《道德经·第七十九章》中有言:“大道之行，不责于人。”每个人来到世界上，各有各的使命，各有各的修行。真正的大道，是不责怪他人，顺其自然，合乎人的本性。人们做事常常不合乎道，是因为想要改变别人，最终不仅无法实现，而且会让自己困在其中。所以说，人的一生都困在这四个字里：改变别人。

01

自己才是万物的根源

世间万物，都是由意识创造的，意识产生分别，投射出自然万象。我们所看到的一切万物，都是我们的意识决定的。当我们积极乐观的时候，看到的世界是阳光明媚，人人向善的；当我们消极低沉的时候，看到的世界就是阴雨连绵，世风日下的。看到过这样一则故事:从前，有一个地主，家里有一个长工，踏实肯干，地主很是看中。有一天，地主发现自己收藏的一个花瓶丢了，思来想去，觉得是常工拿去了。于是，便越来越觉得常工贼眉鼠眼，不像好人。过了几天，花瓶找到了，原来是儿子拿去玩儿，忘记还回来了。这时，地主再看常工，又觉得他忠厚老实，怎么看都不像会拿花瓶的人。可见，事物的好坏，完全取决于我们对待事物的看法。能够影响我们心情的，始终是我们自己的心态。毕淑敏曾说：“心灵的雕刻，是比医生的手术刀更尖锐的刀，只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。”有无相生，长短相协。事情本无好坏之分，人心本无善恶之别。内心平静，以平常心待万物，自会宠辱不惊，自在洒脱。

02

痛苦源于想改变别人

事事无常，狂风不会吹一个早晨，暴雨也不会下一整天。世事多变，世间唯一的不变就是变。有的人总想控制事情的发展方向，便会产生执念，试图改变别人。最后让自己痛苦不堪。真正有智慧的人，明白一切都是最好的安排，顺势而为，尊重不同，才是一个人顶级的修为。有一位妇人，见到道长说：“我很痛苦，我的丈夫很懒惰，我的儿子不爱读书，几年了也不曾改变。”道长听了没有说话，而是指着院子里一棵歪枣树，说:“我也很苦恼，我想把这棵树变得和松树一样挺直，于是我用锤子敲，用大棒打，都没作用，自己还很辛苦”。妇人笑着说:“它本来就是一棵歪的树，道长自然怎么做，它也不可能变得笔直”。道长听后，说:“这下你该明白了吧”。每个人都如同一棵树，都有自己的天性，如果一味的想改变别人，最终伤害的只会是自己。圣人说:“人的烦恼皆来自于想改变别人。”当我们过分关注他人时，就会因为他人的一言一行，变得患得患失。也会无形中给别人造成困扰，最终内心难以安定，痛苦烦恼滋生。放下改变别人的欲望，是对别人的尊重，也是对自己的善良。

03

你变了，世界就变了

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

了解别人的人，算得上聪明，懂得自己的人，才是真正有智慧。赢得了别人是有力量的，赢得了自己才是刚强的。

人生就是一场红尘修行，看过大千世界，历经世事沧桑，便明白人的一生，始终是在和自己斗争。

你所看到的都是你的内心写照，修为高的人，不去改变别人，而是精修自己，自己境界提高了，眼前的事物也就不同了。

有一个年轻人，从小父母双亡，生活穷困潦倒，寄人篱下，靠着向别人乞讨为生，还时常被人欺辱。

有一位道长路过，想把他收为弟子。年轻人说:“我愿意跟随道长修行，只是以后希望这些坏人得到惩罚。”

道长说:“也罢，再过几年，我便让你回来”。于是，在这几年中，年轻人潜心修行，修为高了不少。

三年后，年轻人再回到家乡，发现乡风淳朴，乡人也很热情，和三年前全然不同。

年轻人很是疑惑，道长笑笑说:“这是好事，说明你的修为提升了”。

张德芬说：“当你把你的内在世界调整得很好的时候，你的外在世界就会自然而然变得很顺利。”

深以为然，大道深不可测，我们无法洞悉事物的全部，只有不断修正自己，提高自身的修为。

始终在道上行走，才会投射出清净美好的世界。

《菜根谭》中有句话说：“世间皆乐，苦自心生”。

世间本无事，若是总想改变别人，就会给自己戴上枷锁，困于其中，无法自拔。

境界高的人，懂得想要改变别人，不是去评价他人的是非，纠正他人的过错，而是凡事对内求，洞察自己的认知，修正自己的言行。

杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”

当一个人不再执着于改变他人，不再纠结于外物时，才是真正开始觉醒的时候。

让我们打开心灵的枷锁，放下改变他人的执念，专注于自身的修行，收获内心的平静喜悦。

闲，

是一种好福！

心闲人不闲，

是最好的活法。

但如若心闲，人也闲，

就变成了一种灾难。

太闲的人，

一开始只是无所事事，

时间长了就好吃懒做，

人生最好的时光都在虚度。

太闲的生活，

迟早把一个人养的斗志全无，

甚至喜欢胡思乱想生是非。



01、闲着闲着，一个人就废了

忙碌的生活，

疲惫，但却很充实；

奔波的日常，

劳累，但却很精神。

这个世界，

变化日新月异，

闲得太久，容易与社会脱节。

闲只是表面安逸，

实则暗藏许多危机。

太闲的人，

贪图眼前的平静，

不愿意做出丝毫的努力。

这样的人生，时间长了，

会越来越颓废，终会不进反退。

太闲，眼前没有麻烦，

却会在将来生出更多愁烦！



02、人活到极致，就是不愿意闲下来

人生，

我们一旦无事可做，

就会杂念丛生。

甚至因为太闲丧失掉，

我们本身掌握的技能。

会因为这个世界发生的变化，

产生抵触心理，

甚至变得越来越不自信。

人，是需要忙碌的，

在忙碌中，不断地追求；

在忙碌中，去探索更多；

在忙碌中，来创造幸福。

忙点的人生，

不但充实的是自己，

也会消除和家人的矛盾。

因为忙起来，

更多的是为工作奔波，

不因鸡毛蒜皮而烦恼，

创造更多的价值，内心也会开朗许多！



03、人，不能太闲

人，不能不休息，

我们忙碌之余，

要注意休息。

等到闲下来的时候，

要懂得规划。

人这一生，就不能太闲，

太闲会滋生惰性，

让自己越来越消沉！

人这一生，只活一次，

活好自己，全力以赴！

让自己忙起来，

我们才能不断的创造和更替，

我们才可能遇见更好的自己。

忙起来，我们劳有所得，

得到家人的肯定，

创造更多的可能，

我们也活得更幸福。



闲，要有限度；

忙，要有标准。

不能一味的闲，变得懒惰；

不能一味瞎忙，变得慌乱。

聪明的人，

在忙的时候懂得自省，

在前行途中懂得自律。

他未来的路，一定越来越宽；

到丰收时节，一定硕果累累