这，是我的节奏七年级 孙榕
我，就是他的枪。——题记
引子
我在纸上挥洒，纸上那墨迹清晰的字正如我的主人，刚硬酒脱质朴。拿着我的那只手操得很紧，骨节分明，他掌心炽的温度烘烤着我。那是他一颗攥紧的炽烈的心。
我是一支笔，周树人的笔。
我是一杆枪，鲁迅的枪。
一支笔最大的使命就是为主人抒写志向，我只是完成了我的使命。但只因他曾用我挥毫战斗，我便成了一支神笔，一支被千千万万人瞻仰的、陈旧破损却刚折不屈的笔。
狂人
那天，他看着曾经才华横溢的表弟状若病魔，我仿佛看见他的惶恐与忧虑几乎化作实质，然后，他拿起了我。
一笔一画地，写在纸上。我仿佛化身为一杆枪，刺向黑暗，我是他的愤懑，刺向这社会的一切不公。他的思想顺着神经流露到了笔尖，我感知到他的一切，这时，我就是他。
我用低沉铿锵的声音说：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友…我很平静，但只有他和我知道，这字字句句下面，都是血.......”
我传递着他的呐喊：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人’！”我看见他要用这些话，戳破那吃人的面目：我听见他的声音振聋发聩，击荡着那些麻木的灵魂。
“从来如此，便对么？”
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…”
……
他坐在夜中昏黄的灯下，拿着我。
他趴在地板上，拿着我。
我和他的影子如冷峻棱角分明的雕像，刻在窗纸上。
他拿着我，过了许久，把我浸在墨中，挥毫落笔：鲁迅。一滴泪掉在我身上，我不知道，那里面或许是忧虑，是欣喜，是焦急，还是痛苦。
他松了手，翻身倒在地板上，我松松地靠在他手中。我们一起纵声大笑。
这是我的节奏，是四千七百六十五字的篇章，是五千年第一束光芒。
战斗
我写出的故事还有很多。
我曾道出殷切期望：“愿中国青年都摆脱稚气，只是向上走……有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
我曾道出他的一生：“横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。” “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这，就是我的节奏。用我的一生，洋洋洒洒，讲得出故事，刺破黑暗。
我很荣幸在鲁迅的手里，成为他的枪，为他发出呐喊，喊醒他奋斗一生的中国。
先生已千古，可我的节奏却永不逝去，在代代传承中，熠熠生辉。
我，就是他的枪。——题记
引子
我在纸上挥洒，纸上那墨迹清晰的字正如我的主人，刚硬酒脱质朴。拿着我的那只手操得很紧，骨节分明，他掌心炽的温度烘烤着我。那是他一颗攥紧的炽烈的心。
我是一支笔，周树人的笔。
我是一杆枪，鲁迅的枪。
一支笔最大的使命就是为主人抒写志向，我只是完成了我的使命。但只因他曾用我挥毫战斗，我便成了一支神笔，一支被千千万万人瞻仰的、陈旧破损却刚折不屈的笔。
狂人
那天，他看着曾经才华横溢的表弟状若病魔，我仿佛看见他的惶恐与忧虑几乎化作实质，然后，他拿起了我。
一笔一画地，写在纸上。我仿佛化身为一杆枪，刺向黑暗，我是他的愤懑，刺向这社会的一切不公。他的思想顺着神经流露到了笔尖，我感知到他的一切，这时，我就是他。
我用低沉铿锵的声音说：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友…我很平静，但只有他和我知道，这字字句句下面，都是血.......”
我传递着他的呐喊：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人’！”我看见他要用这些话，戳破那吃人的面目：我听见他的声音振聋发聩，击荡着那些麻木的灵魂。
“从来如此，便对么？”
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…”
……
他坐在夜中昏黄的灯下，拿着我。
他趴在地板上，拿着我。
我和他的影子如冷峻棱角分明的雕像，刻在窗纸上。
他拿着我，过了许久，把我浸在墨中，挥毫落笔：鲁迅。一滴泪掉在我身上，我不知道，那里面或许是忧虑，是欣喜，是焦急，还是痛苦。
他松了手，翻身倒在地板上，我松松地靠在他手中。我们一起纵声大笑。
这是我的节奏，是四千七百六十五字的篇章，是五千年第一束光芒。
战斗
我写出的故事还有很多。
我曾道出殷切期望：“愿中国青年都摆脱稚气，只是向上走……有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
我曾道出他的一生：“横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。” “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这，就是我的节奏。用我的一生，洋洋洒洒，讲得出故事，刺破黑暗。
我很荣幸在鲁迅的手里，成为他的枪，为他发出呐喊，喊醒他奋斗一生的中国。
先生已千古，可我的节奏却永不逝去，在代代传承中，熠熠生辉。
#电影推荐# 《霸王别姬》
这是一部国内必看的高分经典
这是一部给了陈凯歌无限滤镜的作品
这是一个不容错过的爱上张国荣的契机.关于真虞姬，假霸王
关于程蝶衣是真虞姬，段小楼却是假霸王的论述我想很多人会为程蝶衣感到悲伤，但我却又觉得十分庆幸。在那个年代，有真虞姬的出现。庆幸，即使微如尘埃，被时代裹挟、形势所迫。却依旧有,不疯魔不成活的程蝶衣存在。
张国荣人戏合一的演绎，让我相信，说的是一辈子，差一年，一天，一个时辰，都不算一辈子。我觉得这是程蝶衣心中的“执”，也是这个时代被大人们渐渐忘却的“真”。
关于不疯魔不成活，我总觉得以“不疯魔不成活”来面对生活的人想做什么事都能成，但同时往往伴随着太大的代价。这个世界上太少存在这样的人了因此，我们更觉得程蝶衣的珍贵，也为哥哥感到惋惜。
人纵有万般能耐，可终也敌不过天命啊这是让我感到无尽唏嘘的一句话，如鲠在喉却也无法反驳。不只是程蝶衣、段小楼、菊仙、小豆子
更是在时代里的我们每一个人。
这部电影不仅讲的是霸王别姬的故事，还有时代的变迁，历史文化，时代变革。真的是一部后劲非常大的经典老片。
这是一部国内必看的高分经典
这是一部给了陈凯歌无限滤镜的作品
这是一个不容错过的爱上张国荣的契机.关于真虞姬，假霸王
关于程蝶衣是真虞姬，段小楼却是假霸王的论述我想很多人会为程蝶衣感到悲伤，但我却又觉得十分庆幸。在那个年代，有真虞姬的出现。庆幸，即使微如尘埃，被时代裹挟、形势所迫。却依旧有,不疯魔不成活的程蝶衣存在。
张国荣人戏合一的演绎，让我相信，说的是一辈子，差一年，一天，一个时辰，都不算一辈子。我觉得这是程蝶衣心中的“执”，也是这个时代被大人们渐渐忘却的“真”。
关于不疯魔不成活，我总觉得以“不疯魔不成活”来面对生活的人想做什么事都能成，但同时往往伴随着太大的代价。这个世界上太少存在这样的人了因此，我们更觉得程蝶衣的珍贵，也为哥哥感到惋惜。
人纵有万般能耐，可终也敌不过天命啊这是让我感到无尽唏嘘的一句话，如鲠在喉却也无法反驳。不只是程蝶衣、段小楼、菊仙、小豆子
更是在时代里的我们每一个人。
这部电影不仅讲的是霸王别姬的故事，还有时代的变迁，历史文化，时代变革。真的是一部后劲非常大的经典老片。
【短短4句话，胜读10年书】
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
壹、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。
人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益，花尽心思，用各种手段。一个人争不过天道的规律，凡是各种手段争取到的，都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
贰、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
叁、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。
淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
佛家说：“纵遇任何事，勿舍欢喜心。忧恼不济事，反失诸善行。若事尚可救，云何不欢喜？若已不济事，不喜有何益？”
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
肆、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。
有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
壹、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。
人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
不要动不动就想着争取利益，花尽心思，用各种手段。一个人争不过天道的规律，凡是各种手段争取到的，都不长久。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
贰、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
叁、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。
淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
佛家说：“纵遇任何事，勿舍欢喜心。忧恼不济事，反失诸善行。若事尚可救，云何不欢喜？若已不济事，不喜有何益？”
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
肆、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。
有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
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