往生男居士-赵修德（近代往生随闻录）

赵修德，河北省邢台城内人。事母至孝，待人以诚，性情淳厚。皈依三宝，严持五戒。一九三八年仲冬，其母病笃，全家念佛。母临终谆嘱修德曰：“好生念佛。三年之内，念佛勿辍。”嘱毕，吉祥卧，安祥而逝。三时后，体软顶热，面露红光。

修德既遭母丧，一切如礼。且遵母命，三年之内，行住坐卧，念佛不辍。每日鸡鸣即起，至圆照塔下，右绕念佛。行路时，设有挡途瓦石，必踢除干净，免碍行人。若逢斋期，必到开元寺佛殿，击磐燃灯，照应香火。逢人即劝念佛。其劝念佛辞曰：“念佛吧！念佛吧！极乐世界是咱家。”其持佛号也，至专至勤。其守母命也，惟诚惟谨。

迨一九四一年十一月间，屡言：“母命圆满，吾将归矣！但因夙业难逃，须受疼痛之苦。”已而现微疾。疾发时，胸背疼痛，果如所言。

一日力疾，到开元寺拜佛。拜毕回家，即闭目合口，不视不语。惟含笑端坐椅上，左手作捻珠念佛状，安然化去。历四小时，顶犹温暖，异香数日不散。时一九四一年十二月初一日也。世寿五十有六。

一生念满210万遍六字大明咒就可以往生极乐世界。

佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。在西藏，亦常常听到有别的人口中长出这种牙齿。大家虽然并不一定能在一生中诵满一亿遍咒，但只要多诵，亦一定有很大利益，这一点毋容置疑。年老退休的人，与其在闲暇喋喋不休地闲话家常，倒不如多持这咒，少造绮语等口业及是非。

此咒功德是不可思议的，发愿往生西方，那是一定可以的。如要进一步了解此咒的功德，您可以去看《佛说大乘庄严宝王经》。

所以，这样来看，只要具足对极乐世界的信愿，发愿往生，那么持诵六字大明咒，也能往生的。况且，观世音菩萨本身就是极乐世界的菩萨，念六字大明咒也能往生的，

念什么佛菩萨的名号或心咒，都不是最重要的。往生西方的关键在于对弥陀大愿的坚信和对西方极乐世界的迫切向往。有了这两个必要条件，往生是一定的。

——节选祁竹仁波切开示

若信愿坚固
临终十念一念
亦决得生

原文：
深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。由此而执持名号。乃为正行。若信愿坚固。临终十念一念。亦决得生。若无信愿。纵将名号持至风吹不入。雨打不湿。如银墙铁壁相似。亦无得生之理。修净业者。不可不知也。大本阿弥陀经亦以发菩提愿为要。正与此同。
——蕅益大师《弥陀要解》

译文：
深信发愿，就是无上菩提。结合这个信愿，就是净土指南。因此去执持名号，才是正行。如果信愿坚固，临终就是十念一念，也决定能往生。如果没有信愿，纵然将名号持念到风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁一般，也没有能往生的道理。修净业的人，不可不知啊。大本《阿弥陀经》(《无量寿经》)，也是把发菩提愿作为根本，正与这个道理相同。
——蕅益大师《弥陀要解》
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