深圳书展之遐思。
书商其实是个商业。深圳书展据说是个赚钱的展，周末走货很快，经常要补货。
特意分辩了一下，其实主要是儿童少年书籍占大头，育娃刚需。
其次，是文学和轻国学类书籍，仔细想一下这真是国民必备，印点唐诗宋词，出版社还是无功而受禄的好生意。
再其次是历史书，现在不会太有地摊级历史瞎说，而是历史科普款，比历史课本、历史专著、历史论文好读一点的历史书。
然后，字帖类也是一种意想不到的常年畅销款。绘画的作为补充。想不到翻印颜贴啥的也是一种简单易行的好生意。
成年白领的书，一般不进摊点，所以书展上相对其实没大家想的那么多。其实这类书，就是典型的机场书店卖的那种。
或者说，深交所楼下那个书店、福田CBD写字楼下那些书店，就卖这种。比如中信书店。
这种白领书，其实本质上都是韭菜通识教育科普书，涉及职场、科普、经济金融科普、历史科普。
虽然我们都可以去深交所楼下书店买书，但是拿着伯南克的“白宫与华尔街的货币密码”之类的宝典，依然不能帮人摆脱韭菜的命运。
像白领的自我通识教育启蒙，核心出版社或工作室有：
中信、三联、湛庐，理想国，思想会，北京理工大学出版社。
当然并不止这些，上当当，应该能发现更多。
但是千万别着迷上这些工作室，否则很容易打卡一样“成体系买几尺书”回来。
迟早，你家肯定放不下。不骗你。
我就很自律。就没下手那些个“M”系列书。看是那么地好看，书名是那么地深奥，摆在那里就像把剑桥哲学院图书馆搬回家。
渴望也好，虚荣也好，都会是你冲动下手的原因。
但是我赌五毛钱的，99.5%的人会看不了五页就睡觉。
可是，我身边也确实有两个人会买。
一个是我家卷哥华，一个是我家卷哥华的姨。
他姨光买，连塑料皮都不拆…反正都是个盆花一起装点下书籍。
他姨的书架，就恰好是书展的热销类目的家庭展示。反正字帖、诗词、莫言等等她都是有的可无论我何时去，都有30%的塑料皮都没拆。
以至我偶尔有去她家拆书的冲动。
没去拆，是怕自己不小心坐下来看书，然后连着在她家吃两餐饭，在抢小炒肉的时候，被我妹夫赶出去（其实最后一筷子小炒肉一般也就四双筷子抢，我会让让我儿子，但是抢不过他弟弟，有时候抢不过我妹夫）
书商其实是个商业。深圳书展据说是个赚钱的展，周末走货很快，经常要补货。
特意分辩了一下，其实主要是儿童少年书籍占大头，育娃刚需。
其次，是文学和轻国学类书籍，仔细想一下这真是国民必备，印点唐诗宋词，出版社还是无功而受禄的好生意。
再其次是历史书，现在不会太有地摊级历史瞎说，而是历史科普款，比历史课本、历史专著、历史论文好读一点的历史书。
然后，字帖类也是一种意想不到的常年畅销款。绘画的作为补充。想不到翻印颜贴啥的也是一种简单易行的好生意。
成年白领的书，一般不进摊点，所以书展上相对其实没大家想的那么多。其实这类书，就是典型的机场书店卖的那种。
或者说，深交所楼下那个书店、福田CBD写字楼下那些书店，就卖这种。比如中信书店。
这种白领书，其实本质上都是韭菜通识教育科普书，涉及职场、科普、经济金融科普、历史科普。
虽然我们都可以去深交所楼下书店买书，但是拿着伯南克的“白宫与华尔街的货币密码”之类的宝典，依然不能帮人摆脱韭菜的命运。
像白领的自我通识教育启蒙，核心出版社或工作室有：
中信、三联、湛庐，理想国，思想会，北京理工大学出版社。
当然并不止这些，上当当，应该能发现更多。
但是千万别着迷上这些工作室，否则很容易打卡一样“成体系买几尺书”回来。
迟早，你家肯定放不下。不骗你。
我就很自律。就没下手那些个“M”系列书。看是那么地好看，书名是那么地深奥，摆在那里就像把剑桥哲学院图书馆搬回家。
渴望也好，虚荣也好，都会是你冲动下手的原因。
但是我赌五毛钱的，99.5%的人会看不了五页就睡觉。
可是，我身边也确实有两个人会买。
一个是我家卷哥华，一个是我家卷哥华的姨。
他姨光买，连塑料皮都不拆…反正都是个盆花一起装点下书籍。
他姨的书架，就恰好是书展的热销类目的家庭展示。反正字帖、诗词、莫言等等她都是有的可无论我何时去，都有30%的塑料皮都没拆。
以至我偶尔有去她家拆书的冲动。
没去拆，是怕自己不小心坐下来看书，然后连着在她家吃两餐饭，在抢小炒肉的时候，被我妹夫赶出去（其实最后一筷子小炒肉一般也就四双筷子抢，我会让让我儿子，但是抢不过他弟弟，有时候抢不过我妹夫）
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P1、2今天的开心是收到的花带来的
P好多张画，都是最近的绘画还有后面图里好久之前的校区刚开业画的墙绘 一直没来得及分享 墙上的只有哪吒是我画的[揣手]
P5这本书就当是当一个健康的人的前提
P4是新买的小新家庭版贴纸 很好看！
P8是男朋友的好手艺 真不戳 比晚上在我们家吃的火锅卖相好多了
P1、2今天的开心是收到的花带来的
P好多张画，都是最近的绘画还有后面图里好久之前的校区刚开业画的墙绘 一直没来得及分享 墙上的只有哪吒是我画的[揣手]
P5这本书就当是当一个健康的人的前提
P4是新买的小新家庭版贴纸 很好看！
P8是男朋友的好手艺 真不戳 比晚上在我们家吃的火锅卖相好多了
儒家文化不是实学，都是负面作用吗？
德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学有一段有争议的看法，有人认为一语中的，有人认为充满偏见。
韦伯认为：“儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能！”
拥有韦伯的这种明显带有唯“唯生产率”是詹的历史观念的学者大有人在。
著名经济史学者格里高利·克拉克教授曾语出惊人道：“人类史上其实只发生了一件事，即 1800年前开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，所以，人类历史只有工业革命这一件事值得研究，其他都是不太重要的细节。”
拿劳动生产率这把尺子来衡量中国历史的话，确实从秦汉以来的 2000多年里，中国没进步过，甚至还有些许下降。
这期间，虽然儒家修身和治国理念不断地改进和巩固，其深深地影响到我们祖辈的生老病死等方方面面，但老祖宗遗留下来的那些智慧，对劳动生产率的实质影响确实为零。
历朝历代底层老百姓的生活水平或者劳动生产率并没有从所谓的四大盛世里有所提升或推进。
但千年的儒家思想真的一无是处？或者说以单一的“生产率”尺度衡量一个社会的文明程度是否客观？
在“唯生产率”视角下，很多人将知识分为有用和无用，进而延伸出生产性和非生产性的人力资本。
对生产率提升有直接效用的知识，如数理化、计算机编程等吸引一大堆学生去钻研。
而非生产性的学科则被视为无用，浪费生命。我们也经常听到：学绘画、哲学、文学有什么用？能当饭吃吗？
昨天看到经济学家陈志武教授在《文明的逻辑》这本书里，提供了另外判断文明的标准，那就是增加一把尺子—人类“风险应对力”，即应对风险的能力。
这把尺子让我们能更完整地解读人类文明化进程。
从本书中我们会看到，文明主要是对两种挑战 —生产率低、风险应对力差的反应，在人类历史长河中，风险甚至是文明更重要的催化剂。
这就回到了无用知识的重要性上面，自然科学可治世，社会科学则可救世。因为对物质世界认识越多，人就越觉得世界毫无目的和意义可言。但恰恰是人文知识、儒家经典、宗教教义等无用知识，给人类提供了秩序、意义、方向…
它们对改进人类的风险应对力、降低暴力频率、促进文明化，都有过显著贡献。它们是社会稳定的基础，也是生产率得以稳定提升的保障。
海德格尔这句话中肯：技术永远不是中性的，其具有最为伦理、政治、人性、文化等多方面的丰富含义。
科学知识就是力量没错，但良知才是方向。没有良知的知识储备，越博学可能造成的灾难更大。
你还认为因为没有产生科技，所以儒家没有用吗？
答案一分为二：没有科学的人文往往是愚昧的，但倒过来更危险，没有人文的科学是危险的。
德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学有一段有争议的看法，有人认为一语中的，有人认为充满偏见。
韦伯认为：“儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能！”
拥有韦伯的这种明显带有唯“唯生产率”是詹的历史观念的学者大有人在。
著名经济史学者格里高利·克拉克教授曾语出惊人道：“人类史上其实只发生了一件事，即 1800年前开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，所以，人类历史只有工业革命这一件事值得研究，其他都是不太重要的细节。”
拿劳动生产率这把尺子来衡量中国历史的话，确实从秦汉以来的 2000多年里，中国没进步过，甚至还有些许下降。
这期间，虽然儒家修身和治国理念不断地改进和巩固，其深深地影响到我们祖辈的生老病死等方方面面，但老祖宗遗留下来的那些智慧，对劳动生产率的实质影响确实为零。
历朝历代底层老百姓的生活水平或者劳动生产率并没有从所谓的四大盛世里有所提升或推进。
但千年的儒家思想真的一无是处？或者说以单一的“生产率”尺度衡量一个社会的文明程度是否客观？
在“唯生产率”视角下，很多人将知识分为有用和无用，进而延伸出生产性和非生产性的人力资本。
对生产率提升有直接效用的知识，如数理化、计算机编程等吸引一大堆学生去钻研。
而非生产性的学科则被视为无用，浪费生命。我们也经常听到：学绘画、哲学、文学有什么用？能当饭吃吗？
昨天看到经济学家陈志武教授在《文明的逻辑》这本书里，提供了另外判断文明的标准，那就是增加一把尺子—人类“风险应对力”，即应对风险的能力。
这把尺子让我们能更完整地解读人类文明化进程。
从本书中我们会看到，文明主要是对两种挑战 —生产率低、风险应对力差的反应，在人类历史长河中，风险甚至是文明更重要的催化剂。
这就回到了无用知识的重要性上面，自然科学可治世，社会科学则可救世。因为对物质世界认识越多，人就越觉得世界毫无目的和意义可言。但恰恰是人文知识、儒家经典、宗教教义等无用知识，给人类提供了秩序、意义、方向…
它们对改进人类的风险应对力、降低暴力频率、促进文明化，都有过显著贡献。它们是社会稳定的基础，也是生产率得以稳定提升的保障。
海德格尔这句话中肯：技术永远不是中性的，其具有最为伦理、政治、人性、文化等多方面的丰富含义。
科学知识就是力量没错，但良知才是方向。没有良知的知识储备，越博学可能造成的灾难更大。
你还认为因为没有产生科技，所以儒家没有用吗？
答案一分为二：没有科学的人文往往是愚昧的，但倒过来更危险，没有人文的科学是危险的。
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