早上好啊( ^_^)祈求上帝,请让和平与健康的日子伴随我们,请赐福在困苦境遇中经历的人们,请让灾害喧嚣纷乱暴戾远离我们,赐我们平静祥和的生活❤️❤️❤️!我为中国祈福,愿国泰民安;为世界祈福☀️愿天下无恙☕️;为和平祈福,愿美好生活长在
石鼓文第六篇结束,该篇比较短,四十三字:猷(yóu)作原作道徙我司除帅彼陂草为卅里微口(写为双人旁右边上面一个或下面一个土)悠罟(gǔ)栗柞(读音作)棫(yù )其口(这个字很难描述,待查)槔(原字写为木字旁一个咎字,发音高)祗(zhī)鸣亚箬(ruò)其华为所遊口(左边憂字右边上面一个久字下面一个土字,读音待查)盩(zhōu,)道二日树五日#为中国祈福愿世界无恙##为和平生活祈福#
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#世界佛教论坛[超话]#❤️过五关 度六将 证菩提
(第五次修订本)
圆教精髓 —— 6
《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法,包括歪门邪道、大法小法,包括有情、无情,统统万法归宗;它强调三个「如来藏」,非空非有,即空即有,强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」,一个「变」就圆融了天地万法。天地万法「唯心所现,唯识所变」。
「心」即真心。亦说为「阿」为「如」,虽无任何形相,却为性具本体。
「识」即妄心,亦说为「弥」为「是」,一味飞思旋念,成智慧妙用。
「变」与「现」即万相,亦说为「陀」为「我」,盘根错节万法,圆满花花世界。
既然是「变」,就必然有无量,既然是「现」,就必然是一;所以,一即是无量,无量即是一。既然无量即是一,就没有哪一个不是哪一个,没有能、没有所,谁都是能,谁都是所。有没有老子和儿子之别啊?不能讲有,还不能讲没有。
这是「一心三藏」。圆教是叫实教,叫了义大乘。这是「一实相印」。《金刚经》《华严经》讲的真心叫「真」、「如」或者叫「真如」,《楞严经》叫「真真如」。要明白啊!真真如和真如一样不一样啊?真真如就是三藏融为一心。《金刚经》叫「胜义法」,《楞严经》叫什么?「胜义中真胜义」。这在《法华经》讲得就更加斩钉截铁:《法华经》就是「经王」,《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻,希望大家认真体会。
(第五次修订本)
圆教精髓 —— 6
《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法,包括歪门邪道、大法小法,包括有情、无情,统统万法归宗;它强调三个「如来藏」,非空非有,即空即有,强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」,一个「变」就圆融了天地万法。天地万法「唯心所现,唯识所变」。
「心」即真心。亦说为「阿」为「如」,虽无任何形相,却为性具本体。
「识」即妄心,亦说为「弥」为「是」,一味飞思旋念,成智慧妙用。
「变」与「现」即万相,亦说为「陀」为「我」,盘根错节万法,圆满花花世界。
既然是「变」,就必然有无量,既然是「现」,就必然是一;所以,一即是无量,无量即是一。既然无量即是一,就没有哪一个不是哪一个,没有能、没有所,谁都是能,谁都是所。有没有老子和儿子之别啊?不能讲有,还不能讲没有。
这是「一心三藏」。圆教是叫实教,叫了义大乘。这是「一实相印」。《金刚经》《华严经》讲的真心叫「真」、「如」或者叫「真如」,《楞严经》叫「真真如」。要明白啊!真真如和真如一样不一样啊?真真如就是三藏融为一心。《金刚经》叫「胜义法」,《楞严经》叫什么?「胜义中真胜义」。这在《法华经》讲得就更加斩钉截铁:《法华经》就是「经王」,《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻,希望大家认真体会。
纳斯卡位于秘鲁伊卡省的东南部,由伊卡大区负责管辖,距离首都利马450公里。20世纪中叶,因神秘的“纳斯卡谷地巨画”而闻名于世。这些巨画,组成蜥蜴、蜘蛛、鱆鱼、长爪狗、老鹰、海鸥、孔雀以及仙人掌等动植物的轮廓图。但当太阳升高之后,这些巨画便杳然消失。纳斯卡谷地巨画,又被称为“世界第八大奇迹”。
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