禅意人生
作者/黄希庆
“天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人”；蕴含什么哲理？因为每个人的命数、福气和运气，跟日常的所作所为有密切关系。能够被命运所眷顾的人，其实并不多，但是，我们可以通过自己的努力，去改变自己的人生状态。
福报来时，冥冥之中，上天会给我们提示；有缘人，会及时把握；无缘人，漠然视之。所谓“七分努力，三分运气”，说到底，大部分还是要靠自己，而有缘人碰到好运气，就能事半功倍。这人世间的缘，真的是个奇妙的东西，它要来的时候，你挡不住，它走的时候，你也留不下。
福报虽然是虚无缥缈的东西，但是，却可以幻化成很多实际的想法与做法，有想法与做法特质的人，就算平庸，发迹也是迟早的事。比如，平时总是心存善念和敬畏之心，在做人和做事的时候，不自觉中，会表现出谦卑、低调；久而久之，就能得到上苍眷顾。
佛家说：老天渡你前，先让你“走投无路”。 也就是说，人往往在走投无路的时候，就会出现转机。水到绝境是风景，人到绝境是重生。只要自己的信念一直都在，只要自己心中有不甘，就会继续努力，或许就会迎来前所未有的翻身机会。
如果在走投无路的时候，停滞不前，选择放弃，那么，你的人生机遇也就这样了。越是低谷、越是艰难，越要挺住；度过危机，就是转机。只有辩证地看待机遇，才能碰到机遇。或许灵光一现，不经意间，命运就能带给你转机。
佛家说：老天渡你前，先让你忍着，熬着。老一辈人也曾说，不熬，不忍，怎么能有出头之日呢？其实，每一个人在成功之前，都是要经过很长一段岁月的隐忍，也就是熬了很久之后，才渐渐迎来转机，赢得成功。
在没有成功之前，请不要自暴自弃、不要半途而废，不然老天想渡你都难。正如竹子，只有熬过了五年地下的灰暗时光，根结盘固，才能厚积薄发；突破泥土，才能茁壮成百尺竿头。
佛家说：老天渡你前，让你诸事不顺。“绝处逢生”的曹操，赤壁一战被孙刘联军覆灭，迫使曹操兵败华容道；在走投无路之际，关羽顾惜过五关斩六将之旧情，最终义释曹操。
“忍辱负重” 的越王勾践，亲自给吴王牵马坠蹬。可谓受尽屈辱。经过三年的卧薪尝胆，终于战胜了吴国，报了血海深仇。
佛家说：“诸事不顺”，喝口凉水都塞牙。这说明你的行动方向有问题，做人的行为有问题；要不断地修正自己的言行，调整自己的心态，“我命由我”，或许也是给我们一个启发，自己的人生与我们内在的心力密切相关。
“木秀于林，风必毁之”。 在成长的过程中，在慢慢变得强大的路上，总会招来众多人的嫉妒；不知有多少人，都会把你当成竞争中的敌人，想尽办法对付你。这个时候你要为实现自己的愿望忍辱负重，绝不可招摇于世，深藏不露是才智。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。遇到坎坷与阻碍并不稀奇，可贵的是，在命运的安排下总能逢凶化吉。
人生就像坐车，要经受各种未知的颠簸。有的人能从容自信地欣赏到窗外的风景，怀着激情享受和驾驭生活；而有的人即使是一路平稳，也常常会左顾右盼，无故地搅乱了自己原本清静的心。所以，让心得以宁静，淡定地直面人生挑战，才不会大喜大悲，方能轻松地游刃于巅峰和波谷之间。
修炼一颗禅心，让心灵回归宁静，一种高贵而又高雅的情怀，可以使思想升华。寒暑交替中，静下心来，体味生活的悲与喜，让浮躁、不安、忧虑的情绪得以平静恬淡。处乱不惊、遇事冷静、才是成熟。拥有了闲适与恬淡，人就拥有了快乐与幸福。
2022-11-17
作者/黄希庆
“天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人”；蕴含什么哲理？因为每个人的命数、福气和运气，跟日常的所作所为有密切关系。能够被命运所眷顾的人，其实并不多，但是，我们可以通过自己的努力，去改变自己的人生状态。
福报来时，冥冥之中，上天会给我们提示；有缘人，会及时把握；无缘人，漠然视之。所谓“七分努力，三分运气”，说到底，大部分还是要靠自己，而有缘人碰到好运气，就能事半功倍。这人世间的缘，真的是个奇妙的东西，它要来的时候，你挡不住，它走的时候，你也留不下。
福报虽然是虚无缥缈的东西，但是，却可以幻化成很多实际的想法与做法，有想法与做法特质的人，就算平庸，发迹也是迟早的事。比如，平时总是心存善念和敬畏之心，在做人和做事的时候，不自觉中，会表现出谦卑、低调；久而久之，就能得到上苍眷顾。
佛家说：老天渡你前，先让你“走投无路”。 也就是说，人往往在走投无路的时候，就会出现转机。水到绝境是风景，人到绝境是重生。只要自己的信念一直都在，只要自己心中有不甘，就会继续努力，或许就会迎来前所未有的翻身机会。
如果在走投无路的时候，停滞不前，选择放弃，那么，你的人生机遇也就这样了。越是低谷、越是艰难，越要挺住；度过危机，就是转机。只有辩证地看待机遇，才能碰到机遇。或许灵光一现，不经意间，命运就能带给你转机。
佛家说：老天渡你前，先让你忍着，熬着。老一辈人也曾说，不熬，不忍，怎么能有出头之日呢？其实，每一个人在成功之前，都是要经过很长一段岁月的隐忍，也就是熬了很久之后，才渐渐迎来转机，赢得成功。
在没有成功之前，请不要自暴自弃、不要半途而废，不然老天想渡你都难。正如竹子，只有熬过了五年地下的灰暗时光，根结盘固，才能厚积薄发；突破泥土，才能茁壮成百尺竿头。
佛家说：老天渡你前，让你诸事不顺。“绝处逢生”的曹操，赤壁一战被孙刘联军覆灭，迫使曹操兵败华容道；在走投无路之际，关羽顾惜过五关斩六将之旧情，最终义释曹操。
“忍辱负重” 的越王勾践，亲自给吴王牵马坠蹬。可谓受尽屈辱。经过三年的卧薪尝胆，终于战胜了吴国，报了血海深仇。
佛家说：“诸事不顺”，喝口凉水都塞牙。这说明你的行动方向有问题，做人的行为有问题；要不断地修正自己的言行，调整自己的心态，“我命由我”，或许也是给我们一个启发，自己的人生与我们内在的心力密切相关。
“木秀于林，风必毁之”。 在成长的过程中，在慢慢变得强大的路上，总会招来众多人的嫉妒；不知有多少人，都会把你当成竞争中的敌人，想尽办法对付你。这个时候你要为实现自己的愿望忍辱负重，绝不可招摇于世，深藏不露是才智。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。遇到坎坷与阻碍并不稀奇，可贵的是，在命运的安排下总能逢凶化吉。
人生就像坐车，要经受各种未知的颠簸。有的人能从容自信地欣赏到窗外的风景，怀着激情享受和驾驭生活；而有的人即使是一路平稳，也常常会左顾右盼，无故地搅乱了自己原本清静的心。所以，让心得以宁静，淡定地直面人生挑战，才不会大喜大悲，方能轻松地游刃于巅峰和波谷之间。
修炼一颗禅心，让心灵回归宁静，一种高贵而又高雅的情怀，可以使思想升华。寒暑交替中，静下心来，体味生活的悲与喜，让浮躁、不安、忧虑的情绪得以平静恬淡。处乱不惊、遇事冷静、才是成熟。拥有了闲适与恬淡，人就拥有了快乐与幸福。
2022-11-17
禅意人生
作者/黄希庆
“天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人”；蕴含什么哲理？因为每个人的命数、福气和运气，跟日常的所作所为有密切关系。能够被命运所眷顾的人，其实并不多，但是，我们可以通过自己的努力，去改变自己的人生状态。
福报来时，冥冥之中，上天会给我们提示；有缘人，会及时把握；无缘人，漠然视之。所谓“七分努力，三分运气”，说到底，大部分还是要靠自己，而有缘人碰到好运气，就能事半功倍。这人世间的缘，真的是个奇妙的东西，它要来的时候，你挡不住，它走的时候，你也留不下。
福报虽然是虚无缥缈的东西，但是，却可以幻化成很多实际的想法与做法，有想法与做法特质的人，就算平庸，发迹也是迟早的事。比如，平时总是心存善念和敬畏之心，在做人和做事的时候，不自觉中，会表现出谦卑、低调；久而久之，就能得到上苍眷顾。
佛家说：老天渡你前，先让你“走投无路”。 也就是说，人往往在走投无路的时候，就会出现转机。水到绝境是风景，人到绝境是重生。只要自己的信念一直都在，只要自己心中有不甘，就会继续努力，或许就会迎来前所未有的翻身机会。
如果在走投无路的时候，停滞不前，选择放弃，那么，你的人生机遇也就这样了。越是低谷、越是艰难，越要挺住；度过危机，就是转机。只有辩证地看待机遇，才能碰到机遇。或许灵光一现，不经意间，命运就能带给你转机。
佛家说：老天渡你前，先让你忍着，熬着。老一辈人也曾说，不熬，不忍，怎么能有出头之日呢？其实，每一个人在成功之前，都是要经过很长一段岁月的隐忍，也就是熬了很久之后，才渐渐迎来转机，赢得成功。
在没有成功之前，请不要自暴自弃、不要半途而废，不然老天想渡你都难。正如竹子，只有熬过了五年地下的灰暗时光，根结盘固，才能厚积薄发；突破泥土，才能茁壮成百尺竿头。
佛家说：老天渡你前，让你诸事不顺。“绝处逢生”的曹操，赤壁一战被孙刘联军覆灭，迫使曹操兵败华容道；在走投无路之际，关羽顾惜过五关斩六将之旧情，最终义释曹操。
“忍辱负重” 的越王勾践，亲自给吴王牵马坠蹬。可谓受尽屈辱。经过三年的卧薪尝胆，终于战胜了吴国，报了血海深仇。
佛家说：“诸事不顺”，喝口凉水都塞牙。这说明你的行动方向有问题，做人的行为有问题；要不断地修正自己的言行，调整自己的心态，“我命由我”，或许也是给我们一个启发，自己的人生与我们内在的心力密切相关。
“木秀于林，风必毁之”。 在成长的过程中，在慢慢变得强大的路上，总会招来众多人的嫉妒；不知有多少人，都会把你当成竞争中的敌人，想尽办法对付你。这个时候你要为实现自己的愿望忍辱负重，绝不可招摇于世，深藏不露是才智。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。遇到坎坷与阻碍并不稀奇，可贵的是，在命运的安排下总能逢凶化吉。
人生就像坐车，要经受各种未知的颠簸。有的人能从容自信地欣赏到窗外的风景，怀着激情享受和驾驭生活；而有的人即使是一路平稳，也常常会左顾右盼，无故地搅乱了自己原本清静的心。所以，让心得以宁静，淡定地直面人生挑战，才不会大喜大悲，方能轻松地游刃于巅峰和波谷之间。
修炼一颗禅心，让心灵回归宁静，一种高贵而又高雅的情怀，可以使思想升华。寒暑交替中，静下心来，体味生活的悲与喜，让浮躁、不安、忧虑的情绪得以平静恬淡。处乱不惊、遇事冷静、才是成熟。拥有了闲适与恬淡，人就拥有了快乐与幸福。
2022-11-17
作者/黄希庆
“天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人”；蕴含什么哲理？因为每个人的命数、福气和运气，跟日常的所作所为有密切关系。能够被命运所眷顾的人，其实并不多，但是，我们可以通过自己的努力，去改变自己的人生状态。
福报来时，冥冥之中，上天会给我们提示；有缘人，会及时把握；无缘人，漠然视之。所谓“七分努力，三分运气”，说到底，大部分还是要靠自己，而有缘人碰到好运气，就能事半功倍。这人世间的缘，真的是个奇妙的东西，它要来的时候，你挡不住，它走的时候，你也留不下。
福报虽然是虚无缥缈的东西，但是，却可以幻化成很多实际的想法与做法，有想法与做法特质的人，就算平庸，发迹也是迟早的事。比如，平时总是心存善念和敬畏之心，在做人和做事的时候，不自觉中，会表现出谦卑、低调；久而久之，就能得到上苍眷顾。
佛家说：老天渡你前，先让你“走投无路”。 也就是说，人往往在走投无路的时候，就会出现转机。水到绝境是风景，人到绝境是重生。只要自己的信念一直都在，只要自己心中有不甘，就会继续努力，或许就会迎来前所未有的翻身机会。
如果在走投无路的时候，停滞不前，选择放弃，那么，你的人生机遇也就这样了。越是低谷、越是艰难，越要挺住；度过危机，就是转机。只有辩证地看待机遇，才能碰到机遇。或许灵光一现，不经意间，命运就能带给你转机。
佛家说：老天渡你前，先让你忍着，熬着。老一辈人也曾说，不熬，不忍，怎么能有出头之日呢？其实，每一个人在成功之前，都是要经过很长一段岁月的隐忍，也就是熬了很久之后，才渐渐迎来转机，赢得成功。
在没有成功之前，请不要自暴自弃、不要半途而废，不然老天想渡你都难。正如竹子，只有熬过了五年地下的灰暗时光，根结盘固，才能厚积薄发；突破泥土，才能茁壮成百尺竿头。
佛家说：老天渡你前，让你诸事不顺。“绝处逢生”的曹操，赤壁一战被孙刘联军覆灭，迫使曹操兵败华容道；在走投无路之际，关羽顾惜过五关斩六将之旧情，最终义释曹操。
“忍辱负重” 的越王勾践，亲自给吴王牵马坠蹬。可谓受尽屈辱。经过三年的卧薪尝胆，终于战胜了吴国，报了血海深仇。
佛家说：“诸事不顺”，喝口凉水都塞牙。这说明你的行动方向有问题，做人的行为有问题；要不断地修正自己的言行，调整自己的心态，“我命由我”，或许也是给我们一个启发，自己的人生与我们内在的心力密切相关。
“木秀于林，风必毁之”。 在成长的过程中，在慢慢变得强大的路上，总会招来众多人的嫉妒；不知有多少人，都会把你当成竞争中的敌人，想尽办法对付你。这个时候你要为实现自己的愿望忍辱负重，绝不可招摇于世，深藏不露是才智。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。遇到坎坷与阻碍并不稀奇，可贵的是，在命运的安排下总能逢凶化吉。
人生就像坐车，要经受各种未知的颠簸。有的人能从容自信地欣赏到窗外的风景，怀着激情享受和驾驭生活；而有的人即使是一路平稳，也常常会左顾右盼，无故地搅乱了自己原本清静的心。所以，让心得以宁静，淡定地直面人生挑战，才不会大喜大悲，方能轻松地游刃于巅峰和波谷之间。
修炼一颗禅心，让心灵回归宁静，一种高贵而又高雅的情怀，可以使思想升华。寒暑交替中，静下心来，体味生活的悲与喜，让浮躁、不安、忧虑的情绪得以平静恬淡。处乱不惊、遇事冷静、才是成熟。拥有了闲适与恬淡，人就拥有了快乐与幸福。
2022-11-17
#艺术品市场##古代书画#【元 倪瓒《岸南双树图》欣赏】尺寸：89 cm × 40 cm，纸本墨笔。
题记：余既为公远茂才写此，并赋绝句。
甫里宅边曾系舟，沧江白鸟思悠悠；
忆得岸南双树子，雨余青竹上牵牛。
倪瓒的此小挂幅《岸南双树》，可作为元代诗画与写画极为成功的一例。倪瓒出生于无锡太湖边的一户富裕家庭，在元末，为逃避税吏的迫害，自1352年开始，泛舟在湖上生活。至正十三年（1355年）初，他寄居吴淞江上甫里村的亲戚陆氏家月余，到二月底，他将离甫里的时候，画了《岸南双树》作为赠别陆氏的礼物。
在此画的赋诗中，倪瓒提到了他两人在岸南流连时，看到沧江、白鸟和双树子的景象。这些景物虽并不在画面上出现，可是那种依依不舍，心头上说不出，语言中无法表达的感应，却很明显地在写树的线条中，在润湿的圆石和紧贴树身的柔竹的姿态上，极细腻地表现出来。不论在画法或题字的书法中，都呈现出一种相似的、敏感而富有韵味的笔意。同时，在画与诗中，倪瓒也做了深刻的自我认识的探讨。他用诗与画、组成一场对白，笔墨虽停，诗意余韵却无穷地延续着，我们看了画，读了诗，有如目睹当时生活的片断。
题记：余既为公远茂才写此，并赋绝句。
甫里宅边曾系舟，沧江白鸟思悠悠；
忆得岸南双树子，雨余青竹上牵牛。
倪瓒的此小挂幅《岸南双树》，可作为元代诗画与写画极为成功的一例。倪瓒出生于无锡太湖边的一户富裕家庭，在元末，为逃避税吏的迫害，自1352年开始，泛舟在湖上生活。至正十三年（1355年）初，他寄居吴淞江上甫里村的亲戚陆氏家月余，到二月底，他将离甫里的时候，画了《岸南双树》作为赠别陆氏的礼物。
在此画的赋诗中，倪瓒提到了他两人在岸南流连时，看到沧江、白鸟和双树子的景象。这些景物虽并不在画面上出现，可是那种依依不舍，心头上说不出，语言中无法表达的感应，却很明显地在写树的线条中，在润湿的圆石和紧贴树身的柔竹的姿态上，极细腻地表现出来。不论在画法或题字的书法中，都呈现出一种相似的、敏感而富有韵味的笔意。同时，在画与诗中，倪瓒也做了深刻的自我认识的探讨。他用诗与画、组成一场对白，笔墨虽停，诗意余韵却无穷地延续着，我们看了画，读了诗，有如目睹当时生活的片断。
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