#国画[超话]#
八大山人画“东坡居士”,长啥样?
▌清 朱耷 《东坡朝云图》 台北故宫博物院藏
朱耷(1626-1705),江西人,号八大山人,与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”。
此台北故宫博物院藏八大山人所画《东坡朝云图》,画中梧桐树两棵,苏东坡手拿扇子坐在椅子上,身体斜靠桌案,双目注视着身躯微屈,正在书写的朝云。
款行草六行:
不學楊枝別樂天,且同通德伴伶玄。
阿奴絡秀不同老,天女維摩總解禪。
經卷藥罏新活計,舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去,不作巫陽雲雨僊。
東坡居士讀樂天詩。寤歌草堂八大山人書。
苏轼在钱塘当官时,将名妓朝云纳为妾,她起初不识字,事东坡后才开始学书。后来苏轼贬至惠州,家奴皆散去,唯独朝云相随。
八大山人的杰出,在于他是一位写意派艺术大师,以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟、人物,尤以花鸟画称美于世,人物画少见。 https://t.cn/R2WxdDX
八大山人画“东坡居士”,长啥样?
▌清 朱耷 《东坡朝云图》 台北故宫博物院藏
朱耷(1626-1705),江西人,号八大山人,与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”。
此台北故宫博物院藏八大山人所画《东坡朝云图》,画中梧桐树两棵,苏东坡手拿扇子坐在椅子上,身体斜靠桌案,双目注视着身躯微屈,正在书写的朝云。
款行草六行:
不學楊枝別樂天,且同通德伴伶玄。
阿奴絡秀不同老,天女維摩總解禪。
經卷藥罏新活計,舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去,不作巫陽雲雨僊。
東坡居士讀樂天詩。寤歌草堂八大山人書。
苏轼在钱塘当官时,将名妓朝云纳为妾,她起初不识字,事东坡后才开始学书。后来苏轼贬至惠州,家奴皆散去,唯独朝云相随。
八大山人的杰出,在于他是一位写意派艺术大师,以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟、人物,尤以花鸟画称美于世,人物画少见。 https://t.cn/R2WxdDX
#中秋节# #折扇# #国画小品# 扇子从实用工具发展成为艺术品器,是一个逐渐演进的过程,这中间有一个工艺之扇的承接。工艺之扇兼有实用性与艺术性的双重品格,其艺术性还没有完全独立,主要是作为一种装饰艺术的形式存在。当扇子发展到艺术之扇的时候,已经不再具有实用的因素,扇的审美性便是其全部内容,扇也完全从一种实用符号转变成为一种审美符号了。
#中秋节# #折扇# #国画小品# 扇子从实用工具发展成为艺术品器,是一个逐渐演进的过程,这中间有一个工艺之扇的承接。工艺之扇兼有实用性与艺术性的双重品格,其艺术性还没有完全独立,主要是作为一种装饰艺术的形式存在。当扇子发展到艺术之扇的时候,已经不再具有实用的因素,扇的审美性便是其全部内容,扇也完全从一种实用符号转变成为一种审美符号了。
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