“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足”不堪独处，渴望汲取旁人的温暖，寂寞者寻求他人的认同，以此填充精神的空虚。将心灵的充实寄托于他人虚无缥缈的赞赏与理解中，是一种心病。真正衡量一个人的，是他在何种层次上可以承受独自一人的时光，从自哀自怜，到自得自足。
如此，便踏上孤独的修行，先在空间上的分隔，即独处中，开启修行之路。梭罗孤身在瓦尔登湖畔的哲思，董仲舒于屋中作《春秋繁露》三年目不窥园。独处将他们心灵置于无人之地，直面最本真的自己。审视内心，与自我对话，在沉思中触及深刻的蕴理，开拓浩瀚的精神世界。
然而欲修成此道，更应在心中开辟一方天地。古时便有“大隐隐于朝”之说。真正的独处并非远离车马的喧嚣，而是在心里修篱种菊。期望于僻静的乡村得以偷暇，往往是种逃避。思绪杂乱无章，又何以安身呢?身在纷扰的世间，无需用一堵围墙与外部相隔，亦能怡然自适，耕耘内心的田园。随处皆为净土，是更高的境界。

#云边有个小卖部[图书]#
1.坐在餐桌上，一边搅动着杯子里的粉，一边看着书，偶尔吹来几缕凉爽的小风，这在这个异常闷热的夏天实属难得，上次有这种惬意的感觉还是在大学图书馆。
2.拿着书本，坐在楼梯间。这本书刚刚看完第一节，突然觉得好喜欢作者的语言风格，好奇地去看了眼作者，张嘉佳。女的？还以为是男的，再去查一下，呵！！男的，果然我不懂艺术。挺喜欢程霜的性格的，和刘十三性格刚好合适，不一定是爱情，却一定会成就顶好的亲情和友情。题外话：原来小视频上很火的梗在书本中都能找到，这本书里我似乎发现了“十三”这个网名的出处，一本好像叫《你是人间四月天》的书里也翻到了“古时车马很慢…”。可能，这也使得我比以前更喜欢读书的原因吧！
3.书在慢慢读，刘十三的日子越来越苦，是生活，是现实，是不断成长。相比较而言，这本书的结局也算可以了。或许如果过于完美显得不那么现实吧，或许过于完美就无法升华出最后“那一束光”吧！
4.读完书却没有读到一半时那种想要分享的欲望了。嗯，，，但简单写写，记录下吧！

今日于水乡游船途经此地，听见白头船翁用他那苍老喑哑的嗓音慢悠悠地喊道“这宋代的桥喲～八百年了。”一抬眼，眼前突兀现此石桥。
诚然，这巨济桥大概是水乡观光旅中难得可以算得上景点的古代三孔石拱桥。
目光所至的那一刹那我想到的是《宋代sad boy》中的“大千世界里肉体纷飞，平静风雨里曾遇你”
不禁让我心生疑问，那些八百年前为避战乱而南下的宋人，是否曾在桥上远眺景致的时候，思忖过这为河岸两边往来建起的石桥未来的光景呢？
时过境迁以后，尽管古时的肉身早已湮灭，今时今日还有数不清的游人划着船从匆匆的步履和车马交叠的印记下不紧不慢地驶过，举着古人难以构想的电子设备拍下一幅又一幅历史与当下跨越时空交织的画面。
尽管历经多次重建，但桥总是固执地矗在那里，历经悲欢离合，斑驳褪色的桥身化为了凝结的历史。
古人尝言道：千江有水千江月，万里无云万里天。
今人虽不见古时月，但今人仍能觏止旧时桥。这览物之情，大概也无异于古时吧。