❤️#熊猫守护者# ❤️#阳光信用# ❤️#每日一善# ❤️树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。 或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。 世俗以善为弱,不知善可传子孙;世人以俭为苦,不知俭可兴家业。 劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。
《疫良知》
桑落霜华之交,月呈上弦,万物知秋。尚善之城,同力以战,静疫第十日。虽有日月灯火,却少人迹喧陌。
今读阳明先圣修身悟道,偶悟心语。世世辈有才人,炼炼希鲜至君,何也?
独善其身,恒久持志,良知永续,完善一生者少。今世存智者多,懂知者亦多。君子,小人智略超群者更多,但良知固本,善其一世者,功就一生者少。
愚鲁灵秀,智善美丑,皆有良知,即人人具有良知是阳明先生道悟。因此畅意《致良知》。
良知者,存乎于心,显乎其行功。君子小人皆有为善为恶之一面,因其未能善达,常偏离百分之百,何能成贤圣?
吾辈立于平凡之基,始于芥末之行,累累不能卓绝,世事功行有止。何求君子,至善至贤。能不抛乎自然,不离本心,同仁相守,如傧相敬。父母妻女,兄弟子孙,姐妹亲邻,各安其族类,各彰其性品,互助友和,司其名谓,亦求得大同,即善境也!
若入世各各,呈现阶级等层,商贾市政,突显私利,竞弃公允,偏颇良知,虚根浮表,求一时而乱一生,或乱一时得一生,皆虽真良知。五百年涤清尚难得,百年一现怎可求?时势偕和,景梦安心,不求闻达,不仰世瞻,人不嗔目,即遂良知。
吾辈入世读儒尚不足,振兴经济更缺无。存良知,安于本心;普大众,存于善良;结良缘,尚善慕贤;亨盛世,乐业安居何又不为?
今盛世逢疫,静安于家国,文明内心当竭诚以待。
桑落霜华之交,月呈上弦,万物知秋。尚善之城,同力以战,静疫第十日。虽有日月灯火,却少人迹喧陌。
今读阳明先圣修身悟道,偶悟心语。世世辈有才人,炼炼希鲜至君,何也?
独善其身,恒久持志,良知永续,完善一生者少。今世存智者多,懂知者亦多。君子,小人智略超群者更多,但良知固本,善其一世者,功就一生者少。
愚鲁灵秀,智善美丑,皆有良知,即人人具有良知是阳明先生道悟。因此畅意《致良知》。
良知者,存乎于心,显乎其行功。君子小人皆有为善为恶之一面,因其未能善达,常偏离百分之百,何能成贤圣?
吾辈立于平凡之基,始于芥末之行,累累不能卓绝,世事功行有止。何求君子,至善至贤。能不抛乎自然,不离本心,同仁相守,如傧相敬。父母妻女,兄弟子孙,姐妹亲邻,各安其族类,各彰其性品,互助友和,司其名谓,亦求得大同,即善境也!
若入世各各,呈现阶级等层,商贾市政,突显私利,竞弃公允,偏颇良知,虚根浮表,求一时而乱一生,或乱一时得一生,皆虽真良知。五百年涤清尚难得,百年一现怎可求?时势偕和,景梦安心,不求闻达,不仰世瞻,人不嗔目,即遂良知。
吾辈入世读儒尚不足,振兴经济更缺无。存良知,安于本心;普大众,存于善良;结良缘,尚善慕贤;亨盛世,乐业安居何又不为?
今盛世逢疫,静安于家国,文明内心当竭诚以待。
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