恩師開示
淺釋「神」的眞義
一、神在事理兩方面的表義
在經文上記載著諸種神,無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如:林中有諸林神、水中有諸水神;乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神;也有禽獸的神:牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。
而因為神是一種形而上的存在,一般世人難有此境界去了解其真諦,所以往往疑惑不解,誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神?是不是只有土地公才謂之「福德正神」?茲淺解如下:
其實,若依現代通用的話,神就是一種能量。也就是說:石頭有其石頭所具有的能量;木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜,自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言,全身臟腑亦各有其能量,因此身中的神實在是多得無以數計。
神若約理而言,是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣,所以佛所慈示的一切神,是千真萬確的事實真理。試想;人豈能不信能量?對能量有參究的人,手上拿到一塊奇石,隨時會感受到其磁場的感應,也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大,有時是難以親證體悟的,無怪乎佛經文中才用:「不可思議」四字作為總結論。
二、維護「神」功德無量,損害「神」罪惡難赦
人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人,令其心神非常的靈聖明顯;否則若違逆於人、不會善待人,行為失德,恐會毀損他人的心神。
若是蓄意地毀滅他人之元神,實在罪惡深重。 反之,若能周至地關照他人,令其元神能靈通出竅,能顯化自在的神通,亦即以其精神作為以利益大衆,其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時,應時時恭敬於人,周至地照顧、保護於人,切莫失德害人。
一個人若是心中起了妄想歹念,不但會損害他人元神更將損害自家的元神,隨時招感不幸的劫難,終而受到「無心報」的痛苦。
何謂「無心報」?就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀,也無有心志再辦理要事,因此,情緒即刻不穩,辦事力量隨之頓減,甚至呈顛倒的亂象,其損害誠是莫大於此者。
平日若令一隻狗狂亂、失去元神,心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神?而一個人只要說話不小心傷害了他人,就會損其自尊,擾亂其心神。
一個人之元神到底有多深妙廣大?一個人若是大德善智,其神力只要一發用,就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神,就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。
此人在無意中所造的罪業,誠是十分的嚴重,無以自解度脱。
因而對有德之人說話之時,言行態度一定要慈顏善柔,謙恭有禮,並且要特别細心戒慎,避免妄造口業以傷害於他,擾亂他的心神。
否則當此人的心神一被擾亂,引起錯亂而無法恢復之時,心裡就盡散失,再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷,那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。
然而傷害、擾亂一個人的心神,比傷害四肢,更加殘酷。是故,我們平日的所作所為,一定要特别警醒謹慎;宜修好自己的心行,避免身行擾亂到他人的心神,徒增他人的痛苦、悲哀。
三、吸取世間眞實之經驗,增廣見聞,提升心靈的境界
一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下,造下無邊深重的業罪,但由於心智無明,不知自身的業罪從何而生,從何而起?唯有學佛修行,明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。
人存活於世間上,分秒都要求上進步,千萬不要眼見世間感報的真實教材,卻是不引以為鑑,吸收運用。這就如同吃下很多營養素,卻都不予吸收則如同白吃一般了。
凡開眼所見的痛苦快樂事跡,張耳所聽的正邪音聲,都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界,只要有心多聽、多看、多聞,用心地應用,就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒,當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱,所能運用的情境也就相形減少,這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年,聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了,自宜觀摩、審思,以為己用。若能因此觀摩而行出善德,令世人得到善好的教育,必可提升自己的心靈,增強行功立德的力量,在冷靜觀照世情世境之時,對世間的諸相必會有更深一層的了解。
四、禮拜自身中諸神,方有功德可言
祈願諸位善行者不管置身何時何地,千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神,原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來,其能量之廣大,實在可以與宇宙相比;可以得證出無上的功德。
學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性,且好好去把握珍惜;千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相,不知自身中有如此具足的元神,一直向外去朝拜其他的神明,必然會讓自身中的元神不滿,無法諒解:「為何你自身中有這麼多的神明,不去朝拜,卻要朝拜外面的神明呢?」這就如同家中有五位成員,相依為命,共同生活、居住一起,你不對家人多些照顧,卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法,家人豈有不抗議的呢?
當了悟自身世界中諸元神的微妙之處,自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神,以顯發甚難思議的靈感奇蹟。
恭錄牟尼季刊第三十八期p21
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
所有圖文,歡迎自由轉載分享, 感恩功德無量。
淺釋「神」的眞義
一、神在事理兩方面的表義
在經文上記載著諸種神,無論山林大地、土石、一切草木、海河溪流各有神明的存在。諸如:林中有諸林神、水中有諸水神;乃至有土神、石神、天上天神、地下諸神;也有禽獸的神:牛神、馬神、羊神、猴神、雞神·····等等。
而因為神是一種形而上的存在,一般世人難有此境界去了解其真諦,所以往往疑惑不解,誤以為神是一種迷信。到底什麼境界才堪稱為神?是不是只有土地公才謂之「福德正神」?茲淺解如下:
其實,若依現代通用的話,神就是一種能量。也就是說:石頭有其石頭所具有的能量;木頭有木頭所蘊含的能量。甚至吃一塊西瓜,自有西瓜所存儲的能量。以人身世界而言,全身臟腑亦各有其能量,因此身中的神實在是多得無以數計。
神若約理而言,是指精神或元神。而在每一個人的身中皆存有各種的精神元氣,所以佛所慈示的一切神,是千真萬確的事實真理。試想;人豈能不信能量?對能量有參究的人,手上拿到一塊奇石,隨時會感受到其磁場的感應,也就明白它具有能量的存在。但對於元神精神的微妙和能量感應之廣大,有時是難以親證體悟的,無怪乎佛經文中才用:「不可思議」四字作為總結論。
二、維護「神」功德無量,損害「神」罪惡難赦
人的神和禽獸之神大有區別。因此平日宜講究如何慈心善待人,令其心神非常的靈聖明顯;否則若違逆於人、不會善待人,行為失德,恐會毀損他人的心神。
若是蓄意地毀滅他人之元神,實在罪惡深重。 反之,若能周至地關照他人,令其元神能靈通出竅,能顯化自在的神通,亦即以其精神作為以利益大衆,其所建立的功德誠是無量。因此平日處世行持之時,應時時恭敬於人,周至地照顧、保護於人,切莫失德害人。
一個人若是心中起了妄想歹念,不但會損害他人元神更將損害自家的元神,隨時招感不幸的劫難,終而受到「無心報」的痛苦。
何謂「無心報」?就是此人已經不再能飽足元神以維護自己的身軀,也無有心志再辦理要事,因此,情緒即刻不穩,辦事力量隨之頓減,甚至呈顛倒的亂象,其損害誠是莫大於此者。
平日若令一隻狗狂亂、失去元神,心中的悲憫之心早已令自己無法安寧。何況惡待一個人破壞其元神?而一個人只要說話不小心傷害了他人,就會損其自尊,擾亂其心神。
一個人之元神到底有多深妙廣大?一個人若是大德善智,其神力只要一發用,就可作出甚大的功德。當你傷損他的元神精神,就等於傷損了諸多的功德。這是一 般世人所無法思慮到的密趣要理。
此人在無意中所造的罪業,誠是十分的嚴重,無以自解度脱。
因而對有德之人說話之時,言行態度一定要慈顏善柔,謙恭有禮,並且要特别細心戒慎,避免妄造口業以傷害於他,擾亂他的心神。
否則當此人的心神一被擾亂,引起錯亂而無法恢復之時,心裡就盡散失,再也無法生起妙作用了。如同一個人的四肢被打斷,那永遠也難以使他回復原本四肢健全時的功能作用了。
然而傷害、擾亂一個人的心神,比傷害四肢,更加殘酷。是故,我們平日的所作所為,一定要特别警醒謹慎;宜修好自己的心行,避免身行擾亂到他人的心神,徒增他人的痛苦、悲哀。
三、吸取世間眞實之經驗,增廣見聞,提升心靈的境界
一般人往往在舉心動念不正或一時言行的疏忽下,造下無邊深重的業罪,但由於心智無明,不知自身的業罪從何而生,從何而起?唯有學佛修行,明能覺察自己所犯下的重重業罪在何處。
人存活於世間上,分秒都要求上進步,千萬不要眼見世間感報的真實教材,卻是不引以為鑑,吸收運用。這就如同吃下很多營養素,卻都不予吸收則如同白吃一般了。
凡開眼所見的痛苦快樂事跡,張耳所聽的正邪音聲,都是入世中可以採取的資料、教材。立足於此娑婆世界,只要有心多聽、多看、多聞,用心地應用,就能修出非常深廣的道行。 若是剛出生未久的幼兒,當然在他的聽聞、了解程度非常薄弱,所能運用的情境也就相形減少,這是自然之理。 如果已是十幾、二十歲的青少年,聽聞能力已增強到足以採納吸收善惡的教材了,自宜觀摩、審思,以為己用。若能因此觀摩而行出善德,令世人得到善好的教育,必可提升自己的心靈,增強行功立德的力量,在冷靜觀照世情世境之時,對世間的諸相必會有更深一層的了解。
四、禮拜自身中諸神,方有功德可言
祈願諸位善行者不管置身何時何地,千萬勿浪費自家的本神。人人身中的元神,原本非常的充足、無窮無盡。若將心中的元神任運出來,其能量之廣大,實在可以與宇宙相比;可以得證出無上的功德。
學佛乃在覺悟此身中的元神世界之廣大與重要性,且好好去把握珍惜;千勿錯失此一修為的大良機。如果偏執外相,不知自身中有如此具足的元神,一直向外去朝拜其他的神明,必然會讓自身中的元神不滿,無法諒解:「為何你自身中有這麼多的神明,不去朝拜,卻要朝拜外面的神明呢?」這就如同家中有五位成員,相依為命,共同生活、居住一起,你不對家人多些照顧,卻偏偏用心善待外人。這種本末倒置的作法,家人豈有不抗議的呢?
當了悟自身世界中諸元神的微妙之處,自會善去保護身中這無限無量、無有窮盡的元神,以顯發甚難思議的靈感奇蹟。
恭錄牟尼季刊第三十八期p21
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既然你说我没骂过假人,那我就来骂一骂,表个态?
不要以为我不说,我就没了解,越了解,越觉得漏洞百出怎么还有人信?[二哈][二哈][二哈]
我先说说不信假人有两个重要的点,一个是常识错乱,他的伤不可逆不可逆不可逆!他的伤比我朋友的伤重太多,我朋友已经天寒怕冻上楼梯费劲,你跟我说他又打篮球又爬雪山又骑自行车,还被自行车摔老远摔出个大辫子?!扯的吧?
其二是三观任何时候都不偏,正常人不韭菜,也不被,昨天还跟看岭的妹子聊呢,正常人做门生意没问题,正常东西正常价格没问题,但是你们看看这个价叫正常?蒂家都没这么贵,这价格也真敢标!不客气的说不要说不是了,就算是他,我也要揍他个大脑蹦,让他赶紧给我正常起来!(前面的话还是说得客气,实话说没有魅力品行有问题的人,不值一提,懂?!)
至于其他什么gzh翻车,高矮胖瘦坚我也看了一些,你撒了那么多明显的谎,凭什么让我们信那些边边角角的料!
另外你说为啥信编呼,不信那些图,当然是因为编乎信了对无害,你们塑造的有毒啊!!!你去外面看看现在小张什么形象,你们双方都以为倒oil是对对方的辱骂,其实路人只看的是两人笑话(包括两个月前的我)!现在外人说起小张可离不开韭菜卖茶叶这几个梗,你们看不到?!你知道后果是什么吗?后果就是不求真相的人永远记得这些烂事,没恢复清白前可以随意骂,恢复清白后也是永远伴随他的黑料!永远解释不清!不过我观察半天,姆哪里在意他过,哪次蹭rs不是被群嘲,对,他被骂你们当然不在意,他的清白都没人在意,还在乎这些!
最后,提问:图2是真是假?
不要以为我不说,我就没了解,越了解,越觉得漏洞百出怎么还有人信?[二哈][二哈][二哈]
我先说说不信假人有两个重要的点,一个是常识错乱,他的伤不可逆不可逆不可逆!他的伤比我朋友的伤重太多,我朋友已经天寒怕冻上楼梯费劲,你跟我说他又打篮球又爬雪山又骑自行车,还被自行车摔老远摔出个大辫子?!扯的吧?
其二是三观任何时候都不偏,正常人不韭菜,也不被,昨天还跟看岭的妹子聊呢,正常人做门生意没问题,正常东西正常价格没问题,但是你们看看这个价叫正常?蒂家都没这么贵,这价格也真敢标!不客气的说不要说不是了,就算是他,我也要揍他个大脑蹦,让他赶紧给我正常起来!(前面的话还是说得客气,实话说没有魅力品行有问题的人,不值一提,懂?!)
至于其他什么gzh翻车,高矮胖瘦坚我也看了一些,你撒了那么多明显的谎,凭什么让我们信那些边边角角的料!
另外你说为啥信编呼,不信那些图,当然是因为编乎信了对无害,你们塑造的有毒啊!!!你去外面看看现在小张什么形象,你们双方都以为倒oil是对对方的辱骂,其实路人只看的是两人笑话(包括两个月前的我)!现在外人说起小张可离不开韭菜卖茶叶这几个梗,你们看不到?!你知道后果是什么吗?后果就是不求真相的人永远记得这些烂事,没恢复清白前可以随意骂,恢复清白后也是永远伴随他的黑料!永远解释不清!不过我观察半天,姆哪里在意他过,哪次蹭rs不是被群嘲,对,他被骂你们当然不在意,他的清白都没人在意,还在乎这些!
最后,提问:图2是真是假?
我把买票软件从手机上卸载了,心想:可能很久以后都不会都不会再来了。“没想到不日我又来到了这座'新冠之城'!我在微博刷屏中感慨道。我想这个词肯定很惹人讨厌,但是我不介意,三里一亭五里一岗的严密风控俨然就是就是一座令人讨厌的'新冠之城'!不仅浪费时间精力,而且不靠令人忐忑的作弊我的黄码也根本混不过去![黑线][汗]
现在是中午十分,我正在大学食堂里找饭吃,因为没有病毒还经济实惠,点菜的时候想吃的可太多了,都好久没吃过了,在做艰难的抉择……[允悲][笑cry]我坐在食堂里一边吃一边刷屏……。
我去那干嘛?去华强北电子世界买缺货网上几个月买不到的电子元器件。这次很高兴在地面商城找到货并顺利买到了……”(现实是上次去就找到货了但涨了二十几倍价,改设计后改买便宜得多的同类型号了,而且特意多家寻访网上缺货的原因,各种说法不一,可能跟资本炒作芯片有关!)[黑线][汗]
一就醒来,原来是清晨时间,头脑清醒了,我错乱的生物钟也算是校正过来了啦。[馋嘴]
现在是中午十分,我正在大学食堂里找饭吃,因为没有病毒还经济实惠,点菜的时候想吃的可太多了,都好久没吃过了,在做艰难的抉择……[允悲][笑cry]我坐在食堂里一边吃一边刷屏……。
我去那干嘛?去华强北电子世界买缺货网上几个月买不到的电子元器件。这次很高兴在地面商城找到货并顺利买到了……”(现实是上次去就找到货了但涨了二十几倍价,改设计后改买便宜得多的同类型号了,而且特意多家寻访网上缺货的原因,各种说法不一,可能跟资本炒作芯片有关!)[黑线][汗]
一就醒来,原来是清晨时间,头脑清醒了,我错乱的生物钟也算是校正过来了啦。[馋嘴]
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