⚠️文钞|印光大师开示合集
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是以华严海众,尽遵十大愿王。法华一称,悉证诸法实相。最胜方便之行,马鸣示于起信。易行疾至之道,龙树阐于婆沙。释迦后身之智者,说十疑论而专志西方。弥陀示现之永明,著四料简而终身念佛。汇三乘五性,总证真常。导上圣下凡,同登彼岸。---印光大师
一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力定得往生。---善导大师
言多福,则莫若执持名号;言多善,则莫若发广大心。是以暂持圣号,胜于布施百年;一发大心,超过修行历劫。---省庵大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。
---彻悟大师
得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师
我亦在彼.摄取之中.
烦恼障眼.虽不能见.
大悲无碍.常照我身.
为我现身.为我垂手.
证我发心.灭我宿垢.
醒我愚痴.净我身口.
惠我宝莲.出我险有.
身为我现.手为我垂.
罪容我忏.名许我持.
拔我之苦.觉我之迷.
护我以念.接我以时.
资我法乳.育我莲池.
亲授我记.常为我师.
印光大师开示:
何谓恭敬?“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬?“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。哀哉!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
更多恩师相关开示请参考长图
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是以华严海众,尽遵十大愿王。法华一称,悉证诸法实相。最胜方便之行,马鸣示于起信。易行疾至之道,龙树阐于婆沙。释迦后身之智者,说十疑论而专志西方。弥陀示现之永明,著四料简而终身念佛。汇三乘五性,总证真常。导上圣下凡,同登彼岸。---印光大师
一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力定得往生。---善导大师
言多福,则莫若执持名号;言多善,则莫若发广大心。是以暂持圣号,胜于布施百年;一发大心,超过修行历劫。---省庵大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。
---彻悟大师
得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师
我亦在彼.摄取之中.
烦恼障眼.虽不能见.
大悲无碍.常照我身.
为我现身.为我垂手.
证我发心.灭我宿垢.
醒我愚痴.净我身口.
惠我宝莲.出我险有.
身为我现.手为我垂.
罪容我忏.名许我持.
拔我之苦.觉我之迷.
护我以念.接我以时.
资我法乳.育我莲池.
亲授我记.常为我师.
印光大师开示:
何谓恭敬?“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”何谓不恭敬?“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。哀哉!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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辩 行 季山江山江~双 刃节 奏 争渡梦如令
览一无余
知 也无涯班成黄 为 有牲牺壮志扛 小 大狱情尝 逝 消老王
吾 卧龙忖自建忙 人 敬物重醉荣光 农 耕数千匡 如 饥渴夯
冥 府不收桃源客 民 舟载覆论昔昨 脂 流多白米 斯 恩格马
腥 去臭拔梦回乡 靠 心灵寻铸家方 法 遵出红纲 夫 髓玉桨
览一无余
知 也无涯班成黄 为 有牲牺壮志扛 小 大狱情尝 逝 消老王
吾 卧龙忖自建忙 人 敬物重醉荣光 农 耕数千匡 如 饥渴夯
冥 府不收桃源客 民 舟载覆论昔昨 脂 流多白米 斯 恩格马
腥 去臭拔梦回乡 靠 心灵寻铸家方 法 遵出红纲 夫 髓玉桨
1 别骂了,我承认自己情商低行不行啊!
2 被咕咕的大红包狠狠治愈到了!
3 忍一忍,人生几十年很快的!
4 今天也看书了!
5 开始慢慢接受并释怀自己并不是自以为很看重的人的认知里比较重要的人了,哪怕我们曾经坦诚过心扉。
6 低头赶路,敬事如仪。还是好生赶路要紧。我相信一定可以克服困难,跨越鸿沟,成功上岸。
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3 忍一忍,人生几十年很快的!
4 今天也看书了!
5 开始慢慢接受并释怀自己并不是自以为很看重的人的认知里比较重要的人了,哪怕我们曾经坦诚过心扉。
6 低头赶路,敬事如仪。还是好生赶路要紧。我相信一定可以克服困难,跨越鸿沟,成功上岸。
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