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善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 ​。

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从《孙子兵法》论“东方不败”

“细路仔唔识世界”一一童年时代：总是听大人教诲“知己知彼，百战百胜。”

高中最后阶段，语文课本有《孙子兵法·谋攻篇》，最后一段：“故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

至此，语文老师狠狠地纠正一一以后记住：“知己知彼”，是“百战不殆”；不是“百战百胜”，别再乱说！

“不殆”只是“不败”，不等于战胜。《孙子兵法》：“知己知彼”一一只是立于不败之地，仍无必胜的把握。相反，己彼不知一一必败！

孙子关于己彼知否的胜败之论一一无“必胜”的把握，却有“必败”的判断。

可知，“东方不败”并非“东方必胜”一一既然不是“必胜”（孙子“兵圣”也无“必胜”的把握），那就只有“必败”的下场。想“不败”都不行，因为首先就“不知己”一一“挥刀自宫”：正所谓“自己都唔知自己性乜”？

人妖一一焉得不败？！

人妖、至美、必败一一金大侠与徐克是非立判。

不败而战胜之道，不在《孙子兵法》，而在《道德真经》一一可见《道德真经》高于《孙子兵法》。
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人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足;观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿;行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人;善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手;行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利;一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用;