一直觉得老四的人格是设计性而不是创作性的,所以老四的审美中心没有破体开裂的剧痛,而是缓慢恰合的负形。有个讲helvetica的纪录片提到后现代时期人们希望远离有序和柔顺的设计、远离匠气,从而追求迷幻剂、垃圾一样的“不现代”化,我想,直到今天现代性的架构也从来没脱离反现代的逻辑,“现代”像个失落的阵营,持续地停留在潮流和世界河床的夹层,为个人专辑选用无衬线字体和单色调的老四,不就是个持续失落回潮的现代人吗,欲辨忘言,那么文学,那么理想主义。
#每日一善##阳光信用#
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
捡起脚下别人扔的纸片,扔到垃圾箱里去。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
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1⃣️填充物为90%白鸭绒➕10%羽毛,外层和衬里选用再生尼龙面料制成,通过减少垃圾填埋和原材料的使用,减轻对环境的影响!
2⃣️半高领,正面全拉链,领口有盖片,避免磨伤肌肤,弹性袖孔
3⃣️正面腰部两个拉链口袋,胸前左侧饰有标志性小马刺绣
尺码:S-XXL
颜色:藏青、黑色
1L0390
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2⃣️半高领,正面全拉链,领口有盖片,避免磨伤肌肤,弹性袖孔
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尺码:S-XXL
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