海风把星光吹散～～～去福建平潭，逐一回荧光海浪，留一场追梦荧藍
被一张照片深深的震撼
海浪中，漂浮着莹蓝的点点星光，
仿佛把整个天空都挪到了海上，
海风把星光吹散，一层又一层地浮泛到岸上。
银河浩瀚，海洋洪荒。
不期而至的蓝星光，是大自然给予人类的宝藏。
《国家地理杂志》给这种自然现象起了个很好听的名字——蓝眼泪。
这种莹蓝的星光来自海湾里一种叫“海萤”的浮游生物。
海萤体内有发光腺，受海浪拍打时，就会产生浅蓝色的莹光。
沿着沙滩呈带状。
最近的一次蓝眼泪，于2019年8月，出现在我国——福建·平潭。
01
蓝眼泪的海洋
拥有世外桃源般的风光
作为福建省的第一大岛，国内的第五大岛。
除面积最大的本岛外，平潭有126座岛屿星罗棋布，702个岩礁分布其中，
有“千礁之岛”之称。
很喜欢海洋，
喜欢它一望无际的浩瀚；
喜欢海岸线的辽远、海浪的欢腾、吟唱；
喜欢柔软的沙滩，在艳阳下踩下蜿蜒的印记，直到远方……
想玩冲浪？夹着冲浪板来大练岛吧！
大练岛是离平潭主岛最近的海岛，
岛如其名，浪花如练，最适合冲浪爱好者们撒了欢地疯玩。
在《爸爸去哪儿》中惊艳了国人的——“东庠岛”
当地人都说，“东庠是个小台湾，不到东庠不算玩”。
这里的海水分外蓝，
来东庠，看鳌北渔村古老的石头厝；
来东庠，把鱼钩扔进蔚蓝的海洋，看鲸鲨会不会上岸；
来东庠，和简单纯朴的渔民吃一顿海饭，作最真诚的攀谈；
深夜里的繁星如此烂漫，陪你沉入海浪声包围的梦乡。
美丽无极限
这里有更原生态的海岛风情。
无暇的蓝天下纯白的沙滩。
几艘颜色鲜艳的小船。
一切都是最好的模样。
平潭最南端的东甲岛，满足晓墨当“海王”的梦想。
首先提醒大家，东甲岛是一个无人孤岛，
上岛颇费周折，岛上也要注意安全。
落日的霞光，礁石的雾岚，海鸥和海鹰撒欢似的戏水、飞翔……
同样无人的大嵩岛，小小的海岛有宽阔海滩。
绿水青山，清泉石上流，我的海岛我作主！
再提醒一次，在无人岛上当“海王”的同时。
务必注意安全！
为了宠粉，平潭主岛为骑行者铺设了平坦的骑行道。
环岛骑行，一路伴随最蓝的海洋
你会看见长江澳风力田，
蓝天白云，风车缓缓。
远山如黛，碧波荡漾。
玩水、听潮、踏浪……
然后，你会遇见全国最大的海滨浴场——龙凤头海滩
看最美的夕阳，
踏金黄的沙滩。
你还会惊喜地邂逅象鼻湾，
拖尾的沙滩是杂志上马尔代夫的同款。
沿着沙滩走向海洋，
一边风平浪静，一边波涛汹涌。
石壁外海浪声声，井底下风生水起，，
风卷井水拍打峭壁。
这是所谓的“海眼”还是传说中的龙宫秘道？
待到夜深
大自然馈赠的“蓝眼泪”奇幻景象
发光的蓝色沙滩，
不可置信的奇幻景象。
流光飞舞的沙滩，
蓝荧荧的海浪，
捧起海水，
手里一片星光……
“蓝眼泪”不由得展开了人鱼公主的幻想。
“蓝眼泪”其实极为罕见。
可遇不可求。
澳洲的海滩几年前出现过一次。
日本和台湾的海滩平均一年一次。
但福建平潭，有可能是出现“蓝眼泪”频率最高的地方。
4月开始，平潭的蓝眼泪就会断继续续地出现。
一直会延续到8月。
垱澳沙滩是“蓝眼泪”最常光临的地方。
北港村也是看“蓝眼泪”的好地方。
龙凤头海滨浴场也有机会偶遇荧光海滩。
平潭流水码头，“蓝眼泪”也会光临。
逐一回荧光海浪，留一场追梦荧蓝。
被一张照片深深的震撼
海浪中，漂浮着莹蓝的点点星光，
仿佛把整个天空都挪到了海上，
海风把星光吹散，一层又一层地浮泛到岸上。
银河浩瀚，海洋洪荒。
不期而至的蓝星光，是大自然给予人类的宝藏。
《国家地理杂志》给这种自然现象起了个很好听的名字——蓝眼泪。
这种莹蓝的星光来自海湾里一种叫“海萤”的浮游生物。
海萤体内有发光腺，受海浪拍打时，就会产生浅蓝色的莹光。
沿着沙滩呈带状。
最近的一次蓝眼泪，于2019年8月，出现在我国——福建·平潭。
01
蓝眼泪的海洋
拥有世外桃源般的风光
作为福建省的第一大岛，国内的第五大岛。
除面积最大的本岛外，平潭有126座岛屿星罗棋布，702个岩礁分布其中，
有“千礁之岛”之称。
很喜欢海洋，
喜欢它一望无际的浩瀚；
喜欢海岸线的辽远、海浪的欢腾、吟唱；
喜欢柔软的沙滩，在艳阳下踩下蜿蜒的印记，直到远方……
想玩冲浪？夹着冲浪板来大练岛吧！
大练岛是离平潭主岛最近的海岛，
岛如其名，浪花如练，最适合冲浪爱好者们撒了欢地疯玩。
在《爸爸去哪儿》中惊艳了国人的——“东庠岛”
当地人都说，“东庠是个小台湾，不到东庠不算玩”。
这里的海水分外蓝，
来东庠，看鳌北渔村古老的石头厝；
来东庠，把鱼钩扔进蔚蓝的海洋，看鲸鲨会不会上岸；
来东庠，和简单纯朴的渔民吃一顿海饭，作最真诚的攀谈；
深夜里的繁星如此烂漫，陪你沉入海浪声包围的梦乡。
美丽无极限
这里有更原生态的海岛风情。
无暇的蓝天下纯白的沙滩。
几艘颜色鲜艳的小船。
一切都是最好的模样。
平潭最南端的东甲岛，满足晓墨当“海王”的梦想。
首先提醒大家，东甲岛是一个无人孤岛，
上岛颇费周折，岛上也要注意安全。
落日的霞光，礁石的雾岚，海鸥和海鹰撒欢似的戏水、飞翔……
同样无人的大嵩岛，小小的海岛有宽阔海滩。
绿水青山，清泉石上流，我的海岛我作主！
再提醒一次，在无人岛上当“海王”的同时。
务必注意安全！
为了宠粉，平潭主岛为骑行者铺设了平坦的骑行道。
环岛骑行，一路伴随最蓝的海洋
你会看见长江澳风力田，
蓝天白云，风车缓缓。
远山如黛，碧波荡漾。
玩水、听潮、踏浪……
然后，你会遇见全国最大的海滨浴场——龙凤头海滩
看最美的夕阳，
踏金黄的沙滩。
你还会惊喜地邂逅象鼻湾，
拖尾的沙滩是杂志上马尔代夫的同款。
沿着沙滩走向海洋，
一边风平浪静，一边波涛汹涌。
石壁外海浪声声，井底下风生水起，，
风卷井水拍打峭壁。
这是所谓的“海眼”还是传说中的龙宫秘道？
待到夜深
大自然馈赠的“蓝眼泪”奇幻景象
发光的蓝色沙滩，
不可置信的奇幻景象。
流光飞舞的沙滩，
蓝荧荧的海浪，
捧起海水，
手里一片星光……
“蓝眼泪”不由得展开了人鱼公主的幻想。
“蓝眼泪”其实极为罕见。
可遇不可求。
澳洲的海滩几年前出现过一次。
日本和台湾的海滩平均一年一次。
但福建平潭，有可能是出现“蓝眼泪”频率最高的地方。
4月开始，平潭的蓝眼泪就会断继续续地出现。
一直会延续到8月。
垱澳沙滩是“蓝眼泪”最常光临的地方。
北港村也是看“蓝眼泪”的好地方。
龙凤头海滨浴场也有机会偶遇荧光海滩。
平潭流水码头，“蓝眼泪”也会光临。
逐一回荧光海浪，留一场追梦荧蓝。
#陈楚生[超话]# #王铮亮陈楚生半边山半边海#
听后感（二）
对亲人离世的悲观，在这首歌里，被亮与生治愈了。
和小亮联袂献上一首《半边山半边海》的楚生暂时卸下了他的“酒神精神”，又回到了他的“日神精神”（Heliosspirit/太阳神精神是指一种温和、理性、宁静的艺术审美精神，它强调人类心灵的情感感知，以及对他们所生活的世界的认识、看法和感受）。
这首歌温柔至极，暖人肺腑。深情的呈现也是清清淡淡不疾不徐的，没有任何一丝用力的感觉，因为“无觉倍思亲”的情感本就发自内心的自然，是最真实也最珍贵的心意呈现，而非某种刻意表达。在这份对如山海般厚重的亲恩的思念里，哭笑都是自然。这首歌的调子有一种透明的蔚蓝，一种优美的和谐，有着海浪拍打岸边的节奏和韵律。词曲里有着朗照的月色溶溶，也有普照的日光暖暖。
我们都曾是童年里安心依靠着大山而随风摇曳的小黄花，然后又要化作一只小船去经历海上风浪，也终将要成为一座温暖的港湾任心爱的人停泊靠岸。
小亮哥的曲子真的非常“小亮哥”，音乐底蕴丰厚，文学素养也深厚，和楚生的填词合作，温馨又浪漫，灵气和生机并存着：
铮铮然是山之骨骼，楚楚然是海之天音。
一如十五年前初听那首《真爱你的云》一样，小亮的唱腔有一种透明如水的柔情，和楚生深情脉脉的音色非常搭。楚生也由那个唱《寻找》的大男孩成长为像灯塔一样的存在。
这首歌给人的感觉是天地相连山海相连心相连的幸福啊……
音乐的本质，不就是带给人幸福吗。
楚生说“我们没有把彼此当做必须跨越的障碍”，其实对于人而言，山与海也不是障碍，山与海之间也没有障碍，当音乐是连通人心的那一只小船，愿我们都能在其中感受生命悲欢离合起伏下的自由与温暖。
小亮来自四川的山，楚生来自海南的海，15年前突围赛的“山海相遇”，15年来的“山海相知”，祝福两位音乐人这一路走来高山流水的美好情意。谢谢你们带来的温暖。
@王铮亮 @陈楚生
#快乐再出发# 期待第二季！
听后感（二）
对亲人离世的悲观，在这首歌里，被亮与生治愈了。
和小亮联袂献上一首《半边山半边海》的楚生暂时卸下了他的“酒神精神”，又回到了他的“日神精神”（Heliosspirit/太阳神精神是指一种温和、理性、宁静的艺术审美精神，它强调人类心灵的情感感知，以及对他们所生活的世界的认识、看法和感受）。
这首歌温柔至极，暖人肺腑。深情的呈现也是清清淡淡不疾不徐的，没有任何一丝用力的感觉，因为“无觉倍思亲”的情感本就发自内心的自然，是最真实也最珍贵的心意呈现，而非某种刻意表达。在这份对如山海般厚重的亲恩的思念里，哭笑都是自然。这首歌的调子有一种透明的蔚蓝，一种优美的和谐，有着海浪拍打岸边的节奏和韵律。词曲里有着朗照的月色溶溶，也有普照的日光暖暖。
我们都曾是童年里安心依靠着大山而随风摇曳的小黄花，然后又要化作一只小船去经历海上风浪，也终将要成为一座温暖的港湾任心爱的人停泊靠岸。
小亮哥的曲子真的非常“小亮哥”，音乐底蕴丰厚，文学素养也深厚，和楚生的填词合作，温馨又浪漫，灵气和生机并存着：
铮铮然是山之骨骼，楚楚然是海之天音。
一如十五年前初听那首《真爱你的云》一样，小亮的唱腔有一种透明如水的柔情，和楚生深情脉脉的音色非常搭。楚生也由那个唱《寻找》的大男孩成长为像灯塔一样的存在。
这首歌给人的感觉是天地相连山海相连心相连的幸福啊……
音乐的本质，不就是带给人幸福吗。
楚生说“我们没有把彼此当做必须跨越的障碍”，其实对于人而言，山与海也不是障碍，山与海之间也没有障碍，当音乐是连通人心的那一只小船，愿我们都能在其中感受生命悲欢离合起伏下的自由与温暖。
小亮来自四川的山，楚生来自海南的海，15年前突围赛的“山海相遇”，15年来的“山海相知”，祝福两位音乐人这一路走来高山流水的美好情意。谢谢你们带来的温暖。
@王铮亮 @陈楚生
#快乐再出发# 期待第二季！
#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学专题：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学专题《追寻海丝路》
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
图片
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学专题《追寻海丝路》
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
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关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
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