“中国啥水平啊，把桥都建歪了。”2022年，看到中国给孟加拉国建造的帕德玛大桥，印度嘲笑我们不懂基建，难道这一次，我们真的失手了吗？
在孟加拉境内，有一条生命之河——帕德玛河。在此之前，整条河流，只有河上游有一座桥，其他地区的人民，只能靠摆渡过河。
摆渡过河虽然省事，但是很不安全，一遇到大风浪，很容易翻船。
而且遇上想过河的乘客多，有时候还要等上几个小时，甚至一天。
作为“世界山最贫穷国家之一”，孟加拉国也想建造一座现代化的大桥，可是自己又没钱、又没技术，连世界银行都不愿意给他们贷款，怕他们还不上，自己的钱打了水漂。
后来，孟加拉国勒紧裤腰带，攒了好多年，终于攒了30亿美元，然后底气很足地向全世界招标帕德玛大桥项目。
当时，很多西方国家闻风而动，连印度就想插一杠子了。
可是他们实地一考察，这个桥根本没法建，因为难度实在太大了。
帕德玛河是恒河的支流，但是因为印度人敞开了祸祸，河的上游污染很严重，帕德玛作为下游，很多垃圾也被冲到了这里。
所以，河的两岸堆满了垃圾，给建造大桥带来了很大的障碍。
如果说外面的垃圾还是好处理的地方，那么河底的淤泥就成了更大的障碍。
因为帕德玛大桥在下游，很多泥沙冲下来之后，都堆在河底，有的地方，淤泥甚至有150米深。
在这种松软的淤泥里打造地基，难度可想而知，更别说帕德玛大桥的预计载重是数千吨，总不能没用多久就垮塌了吧？
这只是自然环境的障碍，还有人为的障碍呢：建造工程势必要影响摆渡的通行，那些靠摆渡吃饭的船老板，不让他们赚钱了，他们能同意吗？
真要闹起事儿来，工程的进度能不受影响吗？
这一连串的问题摆在各国家的基建团队面前，很多国家都打退堂鼓了。
而这一切，似乎都难不倒“基建狂魔”中国，中国继续传承了“知难而上”的精神，结下了这个工程。
为了打好地基，中国只能给帕德玛量身定做，每一个桥墩都是现场一边勘探，一边设计的，光是安钢桩，就过去了4年。
中国古代有一种叫做六角凳的家具，六条凳子腿都是往外斜的，但是它们互相支撑，无比稳固。
所以，帕德玛大桥也借鉴了这种方式，采用了“斜桩插打”法，来稳固帕德玛大桥的地基。
因为是斜桩，看上去桥墩自然是往外邪的，而印度人根本不懂这种设计，所以才嘲笑中国人把桥建歪了。
由于这么多年，孟加拉国只顾攒钱，资源非常匮乏，所以建桥的东西，都是从中国进口的，光是运输就是一项极大的工程。
恐怕也只有中国才有这个耐心，即出工、又出料吧？
但我们的施工队伍，把这项“一带一路”支点工程，看得无比神圣，一步都不敢含糊。
2022年6月，帕德玛大桥通车运营了，为了纪念这个重大的工程，孟加拉国还专门设计了一套纪念钞票，名字为“帕德玛大桥——国家的骄傲”。
可见孟加拉人已经把这个大桥，看作了自己国家荣誉的象征。
而因为桥是中国建的，中孟之间的友谊，也往前迈进了一步。
相信这座“梦想之桥”，将带动孟加拉国的经济，带领这个小国朝着现代化更进一步。
在孟加拉境内，有一条生命之河——帕德玛河。在此之前，整条河流，只有河上游有一座桥，其他地区的人民，只能靠摆渡过河。
摆渡过河虽然省事，但是很不安全，一遇到大风浪，很容易翻船。
而且遇上想过河的乘客多，有时候还要等上几个小时，甚至一天。
作为“世界山最贫穷国家之一”，孟加拉国也想建造一座现代化的大桥，可是自己又没钱、又没技术，连世界银行都不愿意给他们贷款，怕他们还不上，自己的钱打了水漂。
后来，孟加拉国勒紧裤腰带，攒了好多年，终于攒了30亿美元，然后底气很足地向全世界招标帕德玛大桥项目。
当时，很多西方国家闻风而动，连印度就想插一杠子了。
可是他们实地一考察，这个桥根本没法建，因为难度实在太大了。
帕德玛河是恒河的支流，但是因为印度人敞开了祸祸，河的上游污染很严重，帕德玛作为下游，很多垃圾也被冲到了这里。
所以，河的两岸堆满了垃圾，给建造大桥带来了很大的障碍。
如果说外面的垃圾还是好处理的地方，那么河底的淤泥就成了更大的障碍。
因为帕德玛大桥在下游，很多泥沙冲下来之后，都堆在河底，有的地方，淤泥甚至有150米深。
在这种松软的淤泥里打造地基，难度可想而知，更别说帕德玛大桥的预计载重是数千吨，总不能没用多久就垮塌了吧？
这只是自然环境的障碍，还有人为的障碍呢：建造工程势必要影响摆渡的通行，那些靠摆渡吃饭的船老板，不让他们赚钱了，他们能同意吗？
真要闹起事儿来，工程的进度能不受影响吗？
这一连串的问题摆在各国家的基建团队面前，很多国家都打退堂鼓了。
而这一切，似乎都难不倒“基建狂魔”中国，中国继续传承了“知难而上”的精神，结下了这个工程。
为了打好地基，中国只能给帕德玛量身定做，每一个桥墩都是现场一边勘探，一边设计的，光是安钢桩，就过去了4年。
中国古代有一种叫做六角凳的家具，六条凳子腿都是往外斜的，但是它们互相支撑，无比稳固。
所以，帕德玛大桥也借鉴了这种方式，采用了“斜桩插打”法，来稳固帕德玛大桥的地基。
因为是斜桩，看上去桥墩自然是往外邪的，而印度人根本不懂这种设计，所以才嘲笑中国人把桥建歪了。
由于这么多年，孟加拉国只顾攒钱，资源非常匮乏，所以建桥的东西，都是从中国进口的，光是运输就是一项极大的工程。
恐怕也只有中国才有这个耐心，即出工、又出料吧？
但我们的施工队伍，把这项“一带一路”支点工程，看得无比神圣，一步都不敢含糊。
2022年6月，帕德玛大桥通车运营了，为了纪念这个重大的工程，孟加拉国还专门设计了一套纪念钞票，名字为“帕德玛大桥——国家的骄傲”。
可见孟加拉人已经把这个大桥，看作了自己国家荣誉的象征。
而因为桥是中国建的，中孟之间的友谊，也往前迈进了一步。
相信这座“梦想之桥”，将带动孟加拉国的经济，带领这个小国朝着现代化更进一步。
#读书打卡#《形影之间观世事》林清玄
北京联合出版公司出版的这套林清玄散文集，一共7本，这本《形影之间观世事》也是我看的第7本，也是最后一本。书如其名，林清玄先生在这本书里表达了自己对政治、文化、教育、经济等各方面的思考与看法。“穷则独善其身，达则兼济天下”，作家的作品不是高居于庙堂之上的，就如第一篇《形影之间》，有人把文学的没落归咎于读者与市场，林先生以寒山子“每得一篇一句，辄题于树间石上”反驳，树石之上都可以诞生名篇名句，又怎么能推脱给市场呢？
《时代已经变成这样》一文里，我们从林先生笔下的台湾也能看出现在时代的影子，“不会唱歌的偶像被包装成很会唱歌的样子；只会吹牛的影星被包装成不世出的才子；作家把裸照登在书的封面上，强调自己不仅会写字，还是一个英俊或美艳的人”；《从最根深处站起来》，我们看到了渔民、摊贩这些最底层人民的生活，而《民俗村，马上办》里又出现了风风火火的台南市长，两种不同的人生，却对社会的运转同等重要；在《地上的鱼》里林先生提出我们在文化、艺术上要有大的认同、大的胸襟，不能用政治去影响文化。同时，林先生也并不避讳在其他的文章里大谈台湾的政治、教育问题。政治不清明，则百姓困苦；教育不清明，则民智难开。在这本书里，更多的是一个读书人的担当。
最后，引用《荒野中建大厦》中林先生讲述的自己和父亲的一段对话。
“小时候，乡间还有许多老人时常在生活的挫折中怀想起日本人的‘恩泽’，我总是感到大惑不解。
有一次读到有关台湾光复的历史，我便问爸爸：‘台湾收归祖国怀抱，对台湾人民究竟有什么好处呢？’
爸爸和蔼地抚着我的头说：‘只有自己的父母才会久长地疼爱自己的子女，别人的父母是不会真正疼爱别人的子女的，即使会，也不会久长的。’
那是个夏日的夜晚，星光闪烁，父亲的话至今还在深印在我的脑海中，成为我日后一个强烈的信念。”
北京联合出版公司出版的这套林清玄散文集，一共7本，这本《形影之间观世事》也是我看的第7本，也是最后一本。书如其名，林清玄先生在这本书里表达了自己对政治、文化、教育、经济等各方面的思考与看法。“穷则独善其身，达则兼济天下”，作家的作品不是高居于庙堂之上的，就如第一篇《形影之间》，有人把文学的没落归咎于读者与市场，林先生以寒山子“每得一篇一句，辄题于树间石上”反驳，树石之上都可以诞生名篇名句，又怎么能推脱给市场呢？
《时代已经变成这样》一文里，我们从林先生笔下的台湾也能看出现在时代的影子，“不会唱歌的偶像被包装成很会唱歌的样子；只会吹牛的影星被包装成不世出的才子；作家把裸照登在书的封面上，强调自己不仅会写字，还是一个英俊或美艳的人”；《从最根深处站起来》，我们看到了渔民、摊贩这些最底层人民的生活，而《民俗村，马上办》里又出现了风风火火的台南市长，两种不同的人生，却对社会的运转同等重要；在《地上的鱼》里林先生提出我们在文化、艺术上要有大的认同、大的胸襟，不能用政治去影响文化。同时，林先生也并不避讳在其他的文章里大谈台湾的政治、教育问题。政治不清明，则百姓困苦；教育不清明，则民智难开。在这本书里，更多的是一个读书人的担当。
最后，引用《荒野中建大厦》中林先生讲述的自己和父亲的一段对话。
“小时候，乡间还有许多老人时常在生活的挫折中怀想起日本人的‘恩泽’，我总是感到大惑不解。
有一次读到有关台湾光复的历史，我便问爸爸：‘台湾收归祖国怀抱，对台湾人民究竟有什么好处呢？’
爸爸和蔼地抚着我的头说：‘只有自己的父母才会久长地疼爱自己的子女，别人的父母是不会真正疼爱别人的子女的，即使会，也不会久长的。’
那是个夏日的夜晚，星光闪烁，父亲的话至今还在深印在我的脑海中，成为我日后一个强烈的信念。”
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师父好，昨天中午吃饭的时候师父和师姐和我聊，给我的触动非常大，感觉心里的大石头放下了很多，我一直都很渴望成为法脉弟子，但是想到这个的时候，总是觉得自己不行，觉得自己哪哪都不好，但是后天的永远修不成真的，接上法脉不等于完美了，只是天地给了一次机会，可以说是修行才刚刚开始，真正要关注的是本心，也只有放下后天人心、回归本心，才能真正救度众生，我只有成为太阳才能照亮所有人！我得要有足够的愿力和心力，能够时刻定住，不跟着因缘跑，只有我一直站在光里，众生才能看到我，也回到光里。师父、师姐一边和我聊，一边给我化解了很多因缘，有曾经女娲族的因缘，曾经作为女娲娘娘的徒弟，怨恨女娲为什么不给自己五彩石，但是真相是，五彩石就是女娲的心，也就是本心，每个人都有，所有的能力、“法力”都不是外求的，化解这个因缘的时候，心里非常感动，好像心里某处一直堵着的地方松掉了，身上也暖起来了。后来看到和姐姐的因缘，两个人是一直交织在一起的，始终分不开，互相纠缠、影响着，像是共用一套系统，师父把我这边的给了姐姐，让姐姐完整，然后把我整个重造了，在师父重造之前，自己身体一直微微发抖，觉得身体内是很虚的，但是师父整个重造了之后，身上一下子就充实了，也不抖了，整个人都平静了，腰背还都发热，师父给我调的时候，心里特别感动，真的是师父救了我和我的家人，而且是救了一次又一次，真的太感恩师父了！
这两天感受因缘、化解因缘，也让我对师父和我说的话有了更深的体会。如果想要救众生，真的是要好好定心定性，时刻心有师父！这两天在二楼和大家一起弄采访的事情，感触特别多，和慧龙师兄聊也让我的心打开了很多。和师兄聊，我才真正明白，我已经来到这边了，就是要把自己整个打开，再不要包裹起来了，过去的都已经过去了，曾经那些过往带给我的都要打开放下了，不用再拿之前的那些东西来定义自己和任何人，当我有那些定义的时候，我与别人是有隔阂的，别人也都能感受到，爱的传递是会受阻的，师兄当时说的让我心里特别感动，让我知道了，就算我做错了什么，大家也不会给我钉上标签，在这边，大家都会接纳我自然流露的样子，所有问题可以一起交流，一起化解。
这两天也是让我体会到，修行无小事，生活就是修行，生活中时时都可能有各种因缘感应，但是当自己不能定心定性的时候，跟着因缘跑了，众生无法得渡，自己也折磨自己，真的时刻都要记住，哪有我，真的一切都是感应！今天下午师父感受到我这边自卑的因缘，给我化解掉了，没化解前自己被那种感应糊的几乎都要窒息了，也一直很憋屈难受，师父默默给我化解同时，我这边就好了，一下子就觉得自己支棱起来了，完全没有那种自卑的感觉了，真的太感恩师父了！
师父好，昨天中午吃饭的时候师父和师姐和我聊，给我的触动非常大，感觉心里的大石头放下了很多，我一直都很渴望成为法脉弟子，但是想到这个的时候，总是觉得自己不行，觉得自己哪哪都不好，但是后天的永远修不成真的，接上法脉不等于完美了，只是天地给了一次机会，可以说是修行才刚刚开始，真正要关注的是本心，也只有放下后天人心、回归本心，才能真正救度众生，我只有成为太阳才能照亮所有人！我得要有足够的愿力和心力，能够时刻定住，不跟着因缘跑，只有我一直站在光里，众生才能看到我，也回到光里。师父、师姐一边和我聊，一边给我化解了很多因缘，有曾经女娲族的因缘，曾经作为女娲娘娘的徒弟，怨恨女娲为什么不给自己五彩石，但是真相是，五彩石就是女娲的心，也就是本心，每个人都有，所有的能力、“法力”都不是外求的，化解这个因缘的时候，心里非常感动，好像心里某处一直堵着的地方松掉了，身上也暖起来了。后来看到和姐姐的因缘，两个人是一直交织在一起的，始终分不开，互相纠缠、影响着，像是共用一套系统，师父把我这边的给了姐姐，让姐姐完整，然后把我整个重造了，在师父重造之前，自己身体一直微微发抖，觉得身体内是很虚的，但是师父整个重造了之后，身上一下子就充实了，也不抖了，整个人都平静了，腰背还都发热，师父给我调的时候，心里特别感动，真的是师父救了我和我的家人，而且是救了一次又一次，真的太感恩师父了！
这两天感受因缘、化解因缘，也让我对师父和我说的话有了更深的体会。如果想要救众生，真的是要好好定心定性，时刻心有师父！这两天在二楼和大家一起弄采访的事情，感触特别多，和慧龙师兄聊也让我的心打开了很多。和师兄聊，我才真正明白，我已经来到这边了，就是要把自己整个打开，再不要包裹起来了，过去的都已经过去了，曾经那些过往带给我的都要打开放下了，不用再拿之前的那些东西来定义自己和任何人，当我有那些定义的时候，我与别人是有隔阂的，别人也都能感受到，爱的传递是会受阻的，师兄当时说的让我心里特别感动，让我知道了，就算我做错了什么，大家也不会给我钉上标签，在这边，大家都会接纳我自然流露的样子，所有问题可以一起交流，一起化解。
这两天也是让我体会到，修行无小事，生活就是修行，生活中时时都可能有各种因缘感应，但是当自己不能定心定性的时候，跟着因缘跑了，众生无法得渡，自己也折磨自己，真的时刻都要记住，哪有我，真的一切都是感应！今天下午师父感受到我这边自卑的因缘，给我化解掉了，没化解前自己被那种感应糊的几乎都要窒息了，也一直很憋屈难受，师父默默给我化解同时，我这边就好了，一下子就觉得自己支棱起来了，完全没有那种自卑的感觉了，真的太感恩师父了！
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