#曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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晋三郤
【原文】晋三郤[1]害伯宗，谮而杀之。韩献子曰，郤氏其不免乎。善人，天地之纪也。而骤绝之，不亡何待。晋厉公侈，多外嬖[2]，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童，夷阳五，长鱼矫，皆怨郤氏，而嬖于厉公。厉公将作难，胥童，夷阳五帅甲将攻郤氏，长鱼矫请无用众，抽戈结衽[3]，而伪讼者。三郤谋于社，矫以戈杀驹伯，苦成叔于其位（驹伯即郤锜，苦成叔即郤犨[4]）。温季曰，逃威[5]也。遂趋。矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸[6]朝。（左氏传）
[评语]伯宗为晋之善人，每朝，其妻必戒之曰，盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。故孔子曰，邦无道，危[7]行言逊。奈何伯宗见识，不惟不及圣人，并不及其妻。亡其身，且以重其仇之罪。故君子所当戒也。
【注释】
[1]郤：读作xì。
[2]外嬖：指宫禁外的宠臣(包括男宠)。嬖，读作bì。
[3]衽：读作rèn，衣襟。
[4]犨：读作chōu。
[5]威：指无罪被杀。
[6]诸：之于。代词“之”和介词“于”的合音。
[7]危：端正。
【译白】晋国三郤就是郤锜、郤犨、郤至兄弟三人。郤锜为上军元帅，郤犨为上军副将，郤至为新军副将，三人掌握着晋国的兵权，声势赫赫，国中无人能比。晋厉公是景公的儿子，名叫州蒲，与他父亲一样，宠幸小人，听信谗言，骄慢昏庸。当时有一位正直敢言的忠臣名叫伯宗，向厉公建议说：“郤氏家族兵权太盛，应该分别贤愚，稍抑制其权势，以保全功臣的后代。”厉公不听，三郤却因此而怀恨伯宗。他们诬陷伯宗毁谤朝政，厉公竟听信谗言，斩杀了伯宗。韩献子叹息说：“三郤恐怕也免不了杀身之祸。伯宗是个刚直的善人，善人是天地的纲纪，居然用诬陷的手段杀害善人，哪能不遭杀身报应呢？”厉公生性淫逸奢侈，喜欢谄语，憎恶忠言，左右有很多宠幸的嬖臣。厉公想加罪而除尽朝中群大夫，改立左右宠幸的心腹为大夫。其左右阿谀的宠臣有胥童、夷阳五、长鱼矫等人，都怨恨郤氏。厉公准备杀朝中群大夫，这些嬖臣便多方制造郤氏罪行，奏请厉公必先杀掉三郤，厉公听许。胥童、夷阳五率领八百甲士将攻讨三郤，长鱼矫说：“三郤掌握兵权，若动用大队人马直接剿灭，恐不易取胜。不如抽戈结袖，假装诤讼，趁机刺杀。你们再引兵前来接应，必能成事。”他们打听到三郤都在讲武堂开会，长鱼矫和清沸魋，各用鸡血涂面，手执利刃，伪装争斗相杀，扭到讲武堂三郤面前，各人诉说曲直。三郤不知是计，长鱼矫和清沸魋两人假装禀告，捱近身边，趁他们不备，抽出利刃，将郤锜和郤犨杀死在座位上。郤至抽身奔出，乘车而逃，长鱼矫等人随后追赶。郤至正往前逃，迎面碰着胥童、夷阳五率甲士，措手不及，被长鱼矫一剑杀死。三郤的尸首都被暴露于朝廷之上。一年后，厉公也被栾书和荀偃杀死。（《左氏传》）
[评语]伯宗是晋国的大善人，每次上朝，他的妻子必定提醒说：“盗贼憎恨被盗的主人，百姓厌恶当官的老爷。你心直口快，难免要闯祸。所以孔子说：‘国家混乱无道，说话行事都要小心谨慎。’”无奈伯宗的见识，不仅比不上圣人，也比不上他的妻子。不仅自己被害死，还加重了其仇人的罪过。君子当引以为戒啊！
【原文】晋三郤[1]害伯宗，谮而杀之。韩献子曰，郤氏其不免乎。善人，天地之纪也。而骤绝之，不亡何待。晋厉公侈，多外嬖[2]，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童，夷阳五，长鱼矫，皆怨郤氏，而嬖于厉公。厉公将作难，胥童，夷阳五帅甲将攻郤氏，长鱼矫请无用众，抽戈结衽[3]，而伪讼者。三郤谋于社，矫以戈杀驹伯，苦成叔于其位（驹伯即郤锜，苦成叔即郤犨[4]）。温季曰，逃威[5]也。遂趋。矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸[6]朝。（左氏传）
[评语]伯宗为晋之善人，每朝，其妻必戒之曰，盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。故孔子曰，邦无道，危[7]行言逊。奈何伯宗见识，不惟不及圣人，并不及其妻。亡其身，且以重其仇之罪。故君子所当戒也。
【注释】
[1]郤：读作xì。
[2]外嬖：指宫禁外的宠臣(包括男宠)。嬖，读作bì。
[3]衽：读作rèn，衣襟。
[4]犨：读作chōu。
[5]威：指无罪被杀。
[6]诸：之于。代词“之”和介词“于”的合音。
[7]危：端正。
【译白】晋国三郤就是郤锜、郤犨、郤至兄弟三人。郤锜为上军元帅，郤犨为上军副将，郤至为新军副将，三人掌握着晋国的兵权，声势赫赫，国中无人能比。晋厉公是景公的儿子，名叫州蒲，与他父亲一样，宠幸小人，听信谗言，骄慢昏庸。当时有一位正直敢言的忠臣名叫伯宗，向厉公建议说：“郤氏家族兵权太盛，应该分别贤愚，稍抑制其权势，以保全功臣的后代。”厉公不听，三郤却因此而怀恨伯宗。他们诬陷伯宗毁谤朝政，厉公竟听信谗言，斩杀了伯宗。韩献子叹息说：“三郤恐怕也免不了杀身之祸。伯宗是个刚直的善人，善人是天地的纲纪，居然用诬陷的手段杀害善人，哪能不遭杀身报应呢？”厉公生性淫逸奢侈，喜欢谄语，憎恶忠言，左右有很多宠幸的嬖臣。厉公想加罪而除尽朝中群大夫，改立左右宠幸的心腹为大夫。其左右阿谀的宠臣有胥童、夷阳五、长鱼矫等人，都怨恨郤氏。厉公准备杀朝中群大夫，这些嬖臣便多方制造郤氏罪行，奏请厉公必先杀掉三郤，厉公听许。胥童、夷阳五率领八百甲士将攻讨三郤，长鱼矫说：“三郤掌握兵权，若动用大队人马直接剿灭，恐不易取胜。不如抽戈结袖，假装诤讼，趁机刺杀。你们再引兵前来接应，必能成事。”他们打听到三郤都在讲武堂开会，长鱼矫和清沸魋，各用鸡血涂面，手执利刃，伪装争斗相杀，扭到讲武堂三郤面前，各人诉说曲直。三郤不知是计，长鱼矫和清沸魋两人假装禀告，捱近身边，趁他们不备，抽出利刃，将郤锜和郤犨杀死在座位上。郤至抽身奔出，乘车而逃，长鱼矫等人随后追赶。郤至正往前逃，迎面碰着胥童、夷阳五率甲士，措手不及，被长鱼矫一剑杀死。三郤的尸首都被暴露于朝廷之上。一年后，厉公也被栾书和荀偃杀死。（《左氏传》）
[评语]伯宗是晋国的大善人，每次上朝，他的妻子必定提醒说：“盗贼憎恨被盗的主人，百姓厌恶当官的老爷。你心直口快，难免要闯祸。所以孔子说：‘国家混乱无道，说话行事都要小心谨慎。’”无奈伯宗的见识，不仅比不上圣人，也比不上他的妻子。不仅自己被害死，还加重了其仇人的罪过。君子当引以为戒啊！
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曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
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曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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