杭州法華寺智海如公老和尚塔[照相机]
智海老和尚塔在杭州北高峰下老東嶽法華寺山門外。塔建於民國二十五年(1936年)。塔出土地址不詳。現存大六稜柱塔身一節,高0.6米。正面直刻楷書「傳臨濟正宗四十一世隱修堂上開山第一代智海如公老和尚之塔。」其餘五面為弟子顯月撰寫的《智海如老和尚塔序》,銘文清晰可讀。
智海如:俗姓顧,南京京口人,生平不詳。據《智海如老和尚塔序》載,智海如天質敦厚,秉性超拔,冠齡剃披,壯年受具。曾不在申浦創建梵宇,慕法華山之靈秀,主持法華寺十載,開金剛窟,築佛塔,重振廟宇。民國二十四年(1935年)圓寂。
智海老和尚塔在杭州北高峰下老東嶽法華寺山門外。塔建於民國二十五年(1936年)。塔出土地址不詳。現存大六稜柱塔身一節,高0.6米。正面直刻楷書「傳臨濟正宗四十一世隱修堂上開山第一代智海如公老和尚之塔。」其餘五面為弟子顯月撰寫的《智海如老和尚塔序》,銘文清晰可讀。
智海如:俗姓顧,南京京口人,生平不詳。據《智海如老和尚塔序》載,智海如天質敦厚,秉性超拔,冠齡剃披,壯年受具。曾不在申浦創建梵宇,慕法華山之靈秀,主持法華寺十載,開金剛窟,築佛塔,重振廟宇。民國二十四年(1935年)圓寂。
杭州法华寺智海如公老和尚塔
智海老和尚塔在杭州北高峰下老东岳法华寺山门外。塔建于民国二十五年(1936年)。塔出土地址不详。现存大六棱柱塔身一节,高0.6米。正面直刻楷书“传临济正宗四十一世隐修堂上开山第一代智海如公老和尚之塔。”其余五面为弟子显月撰写的《智海如老和尚塔序》,铭文清晰可读。
智海如:俗姓顾,南京京口人,生平不详。据《智海如老和尚塔序》载,智海如天质敦厚,秉性超拔,冠龄剃披,壮年受具。曾不在申浦创建梵宇,慕法华山之灵秀,主持法华寺十载,开金刚窟,筑佛塔,重振庙宇。民国二十四年(1935年)圆寂。
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智海老和尚塔在杭州北高峰下老东岳法华寺山门外。塔建于民国二十五年(1936年)。塔出土地址不详。现存大六棱柱塔身一节,高0.6米。正面直刻楷书“传临济正宗四十一世隐修堂上开山第一代智海如公老和尚之塔。”其余五面为弟子显月撰写的《智海如老和尚塔序》,铭文清晰可读。
智海如:俗姓顾,南京京口人,生平不详。据《智海如老和尚塔序》载,智海如天质敦厚,秉性超拔,冠龄剃披,壮年受具。曾不在申浦创建梵宇,慕法华山之灵秀,主持法华寺十载,开金刚窟,筑佛塔,重振庙宇。民国二十四年(1935年)圆寂。
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應乾廣公老和尚靈塔,位於法華寺內東面,北高峰西麓。民國僧塔。
靈塔建於1925年,由塔座、塔瓶、塔剎三部分組成,石砌。靈塔正面嵌石碑一通,碑文:「傳臨濟正宗第四十四世靈雲堂上第三代應乾廣公老和尚之塔。」塔前有供桌,南北方有兩個方形的石室,上有王震書「普同塔」。該靈塔保存基本完好,做工精細,是民國時期不可多得的一處遺存。
應乾廣公老和尚,是清末民初一代高僧,禪宗臨濟宗四十四世法嗣,住持法華寺多年。與天童寺住持敬安和尚發起組織中華佛教總會,民國元年(1912)四月,在法華寺下院留雲寺召開成立大會,除應乾、敬安外,尚有諦閒、靜波、鐵岩、圓瑛、太虛等百餘高僧出席,佛教總會成立後,會中所需經費,大部分由應乾老和尚捐助支援,並支持創辦華嚴大學。當時的法華寺成為中國佛教界高級僧才的培育中心。老和尚於民國十四年十月初十(1925年11月25日)示寂,杭州法華寺建有舍利靈塔。由時任中國佛教協會會長王一亭大士題寫「普同塔」額及應乾老和尚碑記。
靈塔建於1925年,由塔座、塔瓶、塔剎三部分組成,石砌。靈塔正面嵌石碑一通,碑文:「傳臨濟正宗第四十四世靈雲堂上第三代應乾廣公老和尚之塔。」塔前有供桌,南北方有兩個方形的石室,上有王震書「普同塔」。該靈塔保存基本完好,做工精細,是民國時期不可多得的一處遺存。
應乾廣公老和尚,是清末民初一代高僧,禪宗臨濟宗四十四世法嗣,住持法華寺多年。與天童寺住持敬安和尚發起組織中華佛教總會,民國元年(1912)四月,在法華寺下院留雲寺召開成立大會,除應乾、敬安外,尚有諦閒、靜波、鐵岩、圓瑛、太虛等百餘高僧出席,佛教總會成立後,會中所需經費,大部分由應乾老和尚捐助支援,並支持創辦華嚴大學。當時的法華寺成為中國佛教界高級僧才的培育中心。老和尚於民國十四年十月初十(1925年11月25日)示寂,杭州法華寺建有舍利靈塔。由時任中國佛教協會會長王一亭大士題寫「普同塔」額及應乾老和尚碑記。
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