捕蛇者说
宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
老人言，句句在理，直击人心：
1、钓鱼穷三年，玩鸟毁一生
2、有钱不买河边地，光棍别娶活汉妻
3、宁交抬杠的鬼，不交嘴甜的贼
4、千学不如一看，千看不如一练
5、人能百忍则无忧，事不三思终有悔
6、失势莫忘恩人帮，得势别忘帮恩人
7、死后灵前供只羊，不如生前给个糖
8、人见利而不见害，鱼见食而不见钩
9、饿死不打亲戚工，穷死不耕丈人田
10、事不三思终有悔，人能百忍则无忧
11、中年夫妻老来伴，一日不见问三遍
12、人情似纸张张薄，世事如棋局局新
13、白天不议人，晚上不议鬼，
是人都有灾，是人都有难。
14、前十年你笑别人有灾，后十年别人笑你有难。
15、十年河东，十年河西，
莫笑他人穿破衣，谁的人生都有苦也有甜。
俗话说：
“不听老人言，吃亏在眼前”，老人们年岁大，经得多，见得广，他们的人生阅历丰富，自然比年轻人对世界的认识更加深刻。
这个世界上，有才华的人很多，成功的人不多。
为什么呢？
其实是对老祖宗留下来的处世之道悟得不够深。
你知道老人言“一瓶子不响，半瓶子咣当”的真正含义吗？
越是有本事的人，就越谦虚低调，不显山不露水，越是没有本事的人，就越喜欢彰显自己，就怕别人不知道自己几斤几两，不等你叫他，他自己就跳出来了。
这样的“老人言”是不是很有趣，又蕴含深刻的大道理呢？
许多“老人言”并没有在历史长河中消逝，反而随着代代相传而历久弥新，焕发出迷人的光彩。
常读老人言，可以少走很多弯路，学会很多做人做事的道理，
带你走出迷茫，让你的人生更通透，更明朗。
欢迎常来与秋棠见见面：
有啥别有病，没啥别没钱
健康是唯一，沟通最关键！
感谢有缘份，祝福一声：
每天读一读，受益一生。 [心]
1、钓鱼穷三年，玩鸟毁一生
2、有钱不买河边地，光棍别娶活汉妻
3、宁交抬杠的鬼，不交嘴甜的贼
4、千学不如一看，千看不如一练
5、人能百忍则无忧，事不三思终有悔
6、失势莫忘恩人帮，得势别忘帮恩人
7、死后灵前供只羊，不如生前给个糖
8、人见利而不见害，鱼见食而不见钩
9、饿死不打亲戚工，穷死不耕丈人田
10、事不三思终有悔，人能百忍则无忧
11、中年夫妻老来伴，一日不见问三遍
12、人情似纸张张薄，世事如棋局局新
13、白天不议人，晚上不议鬼，
是人都有灾，是人都有难。
14、前十年你笑别人有灾，后十年别人笑你有难。
15、十年河东，十年河西，
莫笑他人穿破衣，谁的人生都有苦也有甜。
俗话说：
“不听老人言，吃亏在眼前”，老人们年岁大，经得多，见得广，他们的人生阅历丰富，自然比年轻人对世界的认识更加深刻。
这个世界上，有才华的人很多，成功的人不多。
为什么呢？
其实是对老祖宗留下来的处世之道悟得不够深。
你知道老人言“一瓶子不响，半瓶子咣当”的真正含义吗？
越是有本事的人，就越谦虚低调，不显山不露水，越是没有本事的人，就越喜欢彰显自己，就怕别人不知道自己几斤几两，不等你叫他，他自己就跳出来了。
这样的“老人言”是不是很有趣，又蕴含深刻的大道理呢？
许多“老人言”并没有在历史长河中消逝，反而随着代代相传而历久弥新，焕发出迷人的光彩。
常读老人言，可以少走很多弯路，学会很多做人做事的道理，
带你走出迷茫，让你的人生更通透，更明朗。
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#张文宏称走出疫情靠的是科技#很久没出现在媒体面前的张文宏医生说:我们中国防疫政策20条的颁布以来， 其实很多人对未来中国走出疫情有更多的期待 ，我们其实内心非常清楚， 最终走出疫情看的肯定是科技 ，但是现在生物医药这些所做的贡献是不是已经提供了充足的一些支撑呢？我们相信中国是有能力来支撑我们整个抗疫，走出这个疫情的， 作为一个生物医药的一个支撑 ，能够达到这个目标的。
目前的奥密克戎病毒和武汉原始毒株已经属于完全不同的病毒表型，蛋白质结构、标志物等均发生了明显的改变。这就意味着，针对初代毒株的灭活疫苗在面对奥密克戎时可能会失效。若颜宁观点属实，今后就不应再接种针对初代毒株的疫苗。当然，当时的接种政策是正确的，但此一时彼一时，既然病毒变了，现在做法就应当有改变。
这段话两个意思:
一、现在谈放开为时尚早，因为没有治疗新冠的特效药。
二，走出疫情之路必然是一条科技之路。
三年抗疫我们陷在抗疫模式的摇摆中，而对于病毒本身认知却处于停滞状态。
在我们努力抗疫的时候，我们的专家这三年来似乎躺平了，在新冠研究上似乎并没有多大话语权，连各种稀奇古怪的后遗症都是国外说的，不知真假，而国内专家语馬不详从没肯定或否定的态度。
抗疫三年来，张文宏始终身处抗疫第一线，东奔西跑，为抗击疫情不懈努力，同时，他总是能带给人以希望和力量，他曾说，抗疫不是目的，老百姓的安定才是，因而博得了许多人的好感。
实事求是的说，卫健委的决策是符合科学的，是综合了科学界的观点与不断增多的真实数据作出来的合理决策，防疫与经济、民生，方方面面综合权衡，确实不容易。唯物辩证法强调用发展的眼光看问题，新冠病毒是新事物，疫情在变化，我们对病毒的认知也在发展。应当根据最新研究、最新变化，不断调整防控措施。#甘靖数字经济[超话]#
现在一些地方不顾国家卫健委的三令五申，搞层层加码，不尊重科学，不尊重民意，应当好好反思了。 https://t.cn/R34ZtK1
目前的奥密克戎病毒和武汉原始毒株已经属于完全不同的病毒表型，蛋白质结构、标志物等均发生了明显的改变。这就意味着，针对初代毒株的灭活疫苗在面对奥密克戎时可能会失效。若颜宁观点属实，今后就不应再接种针对初代毒株的疫苗。当然，当时的接种政策是正确的，但此一时彼一时，既然病毒变了，现在做法就应当有改变。
这段话两个意思:
一、现在谈放开为时尚早，因为没有治疗新冠的特效药。
二，走出疫情之路必然是一条科技之路。
三年抗疫我们陷在抗疫模式的摇摆中，而对于病毒本身认知却处于停滞状态。
在我们努力抗疫的时候，我们的专家这三年来似乎躺平了，在新冠研究上似乎并没有多大话语权，连各种稀奇古怪的后遗症都是国外说的，不知真假，而国内专家语馬不详从没肯定或否定的态度。
抗疫三年来，张文宏始终身处抗疫第一线，东奔西跑，为抗击疫情不懈努力，同时，他总是能带给人以希望和力量，他曾说，抗疫不是目的，老百姓的安定才是，因而博得了许多人的好感。
实事求是的说，卫健委的决策是符合科学的，是综合了科学界的观点与不断增多的真实数据作出来的合理决策，防疫与经济、民生，方方面面综合权衡，确实不容易。唯物辩证法强调用发展的眼光看问题，新冠病毒是新事物，疫情在变化，我们对病毒的认知也在发展。应当根据最新研究、最新变化，不断调整防控措施。#甘靖数字经济[超话]#
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