人生有得对联四副
《一》
驾豪车，戴金圈，居别墅，精神未富难称贵；
研典籍，游学苑，作文人，著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华，不思攀比，人生何必金银满屋；
常崇高雅，常在追求，学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修，心性善良，范例常存闾巷；
诗书饱读，精神富裕，布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵，朴素人生无欲壑，温饱有余居有屋；
兴尤勃勃，浩繁文卷拓心天，赏观如醉咏如溪。
人际交往有得：
爱钻研，重内涵，居虽遥远可生友谊；
疏阅读，轻文学，遇纵频繁难找谈资。
戏题一联：
帅哥靓妹已寻常，个个封神，男神与女神齐笑，何其乐也；
幻觉痴心无缺乏，时时作梦，夜梦和朝梦紧连，助我咏兮！
闲联一副：
冷雨阻行程，徘徊屋内缺灵感，诗思无处觅；
倦眸催睡意，卧躺书边听古筝，绮梦有心招。
题《霞黛芳服装店》对联两副：
（一）
款款内衣，衬托迷人曲线，岂论胸围大小；
般般外套，飞扬悦目风姿，何分个子高低。
（二）
霞光黛色共芬芳，顾客风姿添彩；
北正圭斋齐旺达，商家财运生辉。
北正、圭斋：街道名。
题《美酷思服装店》
美而且酷着新装，绮思每泛；
惠更兼优招远客，财运宏开。
为某生态农场母猪猪舍撰联：
(一)
放胆超生，幼仔越多功越显；
开怀饱食，乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧，生育即为事业，唯专本职；
千群何限，相连足赫阵营，堪慰其心。
闲话民间对联
对联在民间有着极其广泛的应用，而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人：一是民国时期上过私塾的人；二是受过前辈老先生指点的人；三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少，那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢？略知内情的人都能回答出来，第一种情况是抄，从书本上抄从网络上抄；第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果，一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意，有的甚至南辕北撤；二是有错误和不足的对联随处可见，有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏，所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力，于是不合要求的对联便大行其道！许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择，因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道，只要毛笔字写得工整一点即可，而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事，甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要，随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛，张帖出去也极少有人评论指责，即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。
大众文化同样遵循由俗向雅的发展规律
我从来不怀疑大众文化发展的总体趋势是由俗向雅！因为俗的东西内涵不丰富，没有多少回味和咀嚼的价值，接触的次数多一些时间长一些便会觉得韵味不足甚至索然无味。而雅的东西则因内涵丰富而韵味悠长，很耐玩味咀嚼与品鉴。当一个人对较高雅的东西具备一定的欣赏能力之后，对较低俗的东西往往就会看不上甚至产生排斥力！网络文化是典型的大众文化，这十几年即使是普通大众的社交休闲园地的文化性艺术性和思想性也在不断提升！譬如早几年有一些网友要我上抖音平台发布文学作品，我看过不少抖音都是偏于娱乐性，知识性文学性和思想性的内容极少，便对那些网友的建议很不认同。未料到几年后的今天还经常见到博学多才的网中贤人在抖音平台弘文播雅传经布道呢！
离开低俗靠拢高雅
时至今日中国已有十多亿网民，上网也已成为广大民众最常见的休闲娱乐方式。网络这个最大的休闲娱乐园地如果文学艺术之类的高雅文化不去占领阵地争取受众，那么毫无文化内涵和艺术品位的搔首弄姿与调情调口味喷口水就会大行其道，成为蔚为壮观的网络景象！文学创作者无疑应是有情怀有格调而且有担当的人，传播文化雅化民风应是文学创作者不可推卸的职责！千万不要认为网民素质低，对文学艺术这样相对高雅的东西不感兴趣，事实上文学艺术正在网上赢得越来越广泛的受众！如果处处是低俗，没有参照物以供比较，那么大众极有可能纷纷接受低俗，万幸情况并非如此！即使是在最大众化的网络平台上，依然有不少学者高人在传经布道，依然有许多作家诗人在弘文播雅。大多数网民还是能逐渐分辨出什么是低俗什么是高雅，并且慢慢地离开低俗而向高雅靠拢。
《一》
驾豪车，戴金圈，居别墅，精神未富难称贵；
研典籍，游学苑，作文人，著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华，不思攀比，人生何必金银满屋；
常崇高雅，常在追求，学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修，心性善良，范例常存闾巷；
诗书饱读，精神富裕，布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵，朴素人生无欲壑，温饱有余居有屋；
兴尤勃勃，浩繁文卷拓心天，赏观如醉咏如溪。
人际交往有得：
爱钻研，重内涵，居虽遥远可生友谊；
疏阅读，轻文学，遇纵频繁难找谈资。
戏题一联：
帅哥靓妹已寻常，个个封神，男神与女神齐笑，何其乐也；
幻觉痴心无缺乏，时时作梦，夜梦和朝梦紧连，助我咏兮！
闲联一副：
冷雨阻行程，徘徊屋内缺灵感，诗思无处觅；
倦眸催睡意，卧躺书边听古筝，绮梦有心招。
题《霞黛芳服装店》对联两副：
（一）
款款内衣，衬托迷人曲线，岂论胸围大小；
般般外套，飞扬悦目风姿，何分个子高低。
（二）
霞光黛色共芬芳，顾客风姿添彩；
北正圭斋齐旺达，商家财运生辉。
北正、圭斋：街道名。
题《美酷思服装店》
美而且酷着新装，绮思每泛；
惠更兼优招远客，财运宏开。
为某生态农场母猪猪舍撰联：
(一)
放胆超生，幼仔越多功越显；
开怀饱食，乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧，生育即为事业，唯专本职；
千群何限，相连足赫阵营，堪慰其心。
闲话民间对联
对联在民间有着极其广泛的应用，而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人：一是民国时期上过私塾的人；二是受过前辈老先生指点的人；三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少，那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢？略知内情的人都能回答出来，第一种情况是抄，从书本上抄从网络上抄；第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果，一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意，有的甚至南辕北撤；二是有错误和不足的对联随处可见，有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏，所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力，于是不合要求的对联便大行其道！许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择，因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道，只要毛笔字写得工整一点即可，而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事，甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要，随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛，张帖出去也极少有人评论指责，即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。
大众文化同样遵循由俗向雅的发展规律
我从来不怀疑大众文化发展的总体趋势是由俗向雅！因为俗的东西内涵不丰富，没有多少回味和咀嚼的价值，接触的次数多一些时间长一些便会觉得韵味不足甚至索然无味。而雅的东西则因内涵丰富而韵味悠长，很耐玩味咀嚼与品鉴。当一个人对较高雅的东西具备一定的欣赏能力之后，对较低俗的东西往往就会看不上甚至产生排斥力！网络文化是典型的大众文化，这十几年即使是普通大众的社交休闲园地的文化性艺术性和思想性也在不断提升！譬如早几年有一些网友要我上抖音平台发布文学作品，我看过不少抖音都是偏于娱乐性，知识性文学性和思想性的内容极少，便对那些网友的建议很不认同。未料到几年后的今天还经常见到博学多才的网中贤人在抖音平台弘文播雅传经布道呢！
离开低俗靠拢高雅
时至今日中国已有十多亿网民，上网也已成为广大民众最常见的休闲娱乐方式。网络这个最大的休闲娱乐园地如果文学艺术之类的高雅文化不去占领阵地争取受众，那么毫无文化内涵和艺术品位的搔首弄姿与调情调口味喷口水就会大行其道，成为蔚为壮观的网络景象！文学创作者无疑应是有情怀有格调而且有担当的人，传播文化雅化民风应是文学创作者不可推卸的职责！千万不要认为网民素质低，对文学艺术这样相对高雅的东西不感兴趣，事实上文学艺术正在网上赢得越来越广泛的受众！如果处处是低俗，没有参照物以供比较，那么大众极有可能纷纷接受低俗，万幸情况并非如此！即使是在最大众化的网络平台上，依然有不少学者高人在传经布道，依然有许多作家诗人在弘文播雅。大多数网民还是能逐渐分辨出什么是低俗什么是高雅，并且慢慢地离开低俗而向高雅靠拢。
#浏阳#
人生有得对联四副
《一》
驾豪车，戴金圈，居别墅，精神未富难称贵；
研典籍，游学苑，作文人，著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华，不思攀比，人生何必金银满屋；
常崇高雅，常在追求，学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修，心性善良，范例常存闾巷；
诗书饱读，精神富裕，布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵，朴素人生无欲壑，温饱有余居有屋；
兴尤勃勃，浩繁文卷拓心天，赏观如醉咏如溪。
人际交往有得：
爱钻研，重内涵，居虽遥远可生友谊；
疏阅读，轻文学，遇纵频繁难找谈资。
戏题一联：
帅哥靓妹已寻常，个个封神，男神与女神齐笑，何其乐也；
幻觉痴心无缺乏，时时作梦，夜梦和朝梦紧连，助我咏兮！
闲联一副：
冷雨阻行程，徘徊屋内缺灵感，诗思无处觅；
倦眸催睡意，卧躺书边听古筝，绮梦有心招。
题《霞黛芳服装店》对联两副：
（一）
款款内衣，衬托迷人曲线，岂论胸围大小；
般般外套，飞扬悦目风姿，何分个子高低。
（二）
霞光黛色共芬芳，顾客风姿添彩；
北正圭斋齐旺达，商家财运生辉。
北正、圭斋：街道名。
题《美酷思服装店》
美而且酷着新装，绮思每泛；
惠更兼优招远客，财运宏开。
为某生态农场母猪猪舍撰联：
(一)
放胆超生，幼仔越多功越显；
开怀饱食，乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧，生育即为事业，唯专本职；
千群何限，相连足赫阵营，堪慰其心。
闲话民间对联
对联在民间有着极其广泛的应用，而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人：一是民国时期上过私塾的人；二是受过前辈老先生指点的人；三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少，那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢？略知内情的人都能回答出来，第一种情况是抄，从书本上抄从网络上抄；第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果，一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意，有的甚至南辕北撤；二是有错误和不足的对联随处可见，有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏，所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力，于是不合要求的对联便大行其道！许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择，因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道，只要毛笔字写得工整一点即可，而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事，甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要，随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛，张帖出去也极少有人评论指责，即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。
大众文化同样遵循由俗向雅的发展规律
我从来不怀疑大众文化发展的总体趋势是由俗向雅！因为俗的东西内涵不丰富，没有多少回味和咀嚼的价值，接触的次数多一些时间长一些便会觉得韵味不足甚至索然无味。而雅的东西则因内涵丰富而韵味悠长，很耐玩味咀嚼与品鉴。当一个人对较高雅的东西具备一定的欣赏能力之后，对较低俗的东西往往就会看不上甚至产生排斥力！网络文化是典型的大众文化，这十几年即使是普通大众的社交休闲园地的文化性艺术性和思想性也在不断提升！譬如早几年有一些网友要我上抖音平台发布文学作品，我看过不少抖音都是偏于娱乐性，知识性文学性和思想性的内容极少，便对那些网友的建议很不认同。未料到几年后的今天还经常见到博学多才的网中贤人在抖音平台弘文播雅传经布道呢！
离开低俗靠拢高雅
时至今日中国已有十多亿网民，上网也已成为广大民众最常见的休闲娱乐方式。网络这个最大的休闲娱乐园地如果文学艺术之类的高雅文化不去占领阵地争取受众，那么毫无文化内涵和艺术品位的搔首弄姿与调情调口味喷口水就会大行其道，成为蔚为壮观的网络景象！文学创作者无疑应是有情怀有格调而且有担当的人，传播文化雅化民风应是文学创作者不可推卸的职责！千万不要认为网民素质低，对文学艺术这样相对高雅的东西不感兴趣，事实上文学艺术正在网上赢得越来越广泛的受众！如果处处是低俗，没有参照物以供比较，那么大众极有可能纷纷接受低俗，万幸情况并非如此！即使是在最大众化的网络平台上，依然有不少学者高人在传经布道，依然有许多作家诗人在弘文播雅。大多数网民还是能逐渐分辨出什么是低俗什么是高雅，并且慢慢地离开低俗而向高雅靠拢。
人生有得对联四副
《一》
驾豪车，戴金圈，居别墅，精神未富难称贵；
研典籍，游学苑，作文人，著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华，不思攀比，人生何必金银满屋；
常崇高雅，常在追求，学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修，心性善良，范例常存闾巷；
诗书饱读，精神富裕，布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵，朴素人生无欲壑，温饱有余居有屋；
兴尤勃勃，浩繁文卷拓心天，赏观如醉咏如溪。
人际交往有得：
爱钻研，重内涵，居虽遥远可生友谊；
疏阅读，轻文学，遇纵频繁难找谈资。
戏题一联：
帅哥靓妹已寻常，个个封神，男神与女神齐笑，何其乐也；
幻觉痴心无缺乏，时时作梦，夜梦和朝梦紧连，助我咏兮！
闲联一副：
冷雨阻行程，徘徊屋内缺灵感，诗思无处觅；
倦眸催睡意，卧躺书边听古筝，绮梦有心招。
题《霞黛芳服装店》对联两副：
（一）
款款内衣，衬托迷人曲线，岂论胸围大小；
般般外套，飞扬悦目风姿，何分个子高低。
（二）
霞光黛色共芬芳，顾客风姿添彩；
北正圭斋齐旺达，商家财运生辉。
北正、圭斋：街道名。
题《美酷思服装店》
美而且酷着新装，绮思每泛；
惠更兼优招远客，财运宏开。
为某生态农场母猪猪舍撰联：
(一)
放胆超生，幼仔越多功越显；
开怀饱食，乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧，生育即为事业，唯专本职；
千群何限，相连足赫阵营，堪慰其心。
闲话民间对联
对联在民间有着极其广泛的应用，而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人：一是民国时期上过私塾的人；二是受过前辈老先生指点的人；三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少，那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢？略知内情的人都能回答出来，第一种情况是抄，从书本上抄从网络上抄；第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果，一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意，有的甚至南辕北撤；二是有错误和不足的对联随处可见，有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏，所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力，于是不合要求的对联便大行其道！许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择，因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道，只要毛笔字写得工整一点即可，而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事，甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要，随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛，张帖出去也极少有人评论指责，即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。
大众文化同样遵循由俗向雅的发展规律
我从来不怀疑大众文化发展的总体趋势是由俗向雅！因为俗的东西内涵不丰富，没有多少回味和咀嚼的价值，接触的次数多一些时间长一些便会觉得韵味不足甚至索然无味。而雅的东西则因内涵丰富而韵味悠长，很耐玩味咀嚼与品鉴。当一个人对较高雅的东西具备一定的欣赏能力之后，对较低俗的东西往往就会看不上甚至产生排斥力！网络文化是典型的大众文化，这十几年即使是普通大众的社交休闲园地的文化性艺术性和思想性也在不断提升！譬如早几年有一些网友要我上抖音平台发布文学作品，我看过不少抖音都是偏于娱乐性，知识性文学性和思想性的内容极少，便对那些网友的建议很不认同。未料到几年后的今天还经常见到博学多才的网中贤人在抖音平台弘文播雅传经布道呢！
离开低俗靠拢高雅
时至今日中国已有十多亿网民，上网也已成为广大民众最常见的休闲娱乐方式。网络这个最大的休闲娱乐园地如果文学艺术之类的高雅文化不去占领阵地争取受众，那么毫无文化内涵和艺术品位的搔首弄姿与调情调口味喷口水就会大行其道，成为蔚为壮观的网络景象！文学创作者无疑应是有情怀有格调而且有担当的人，传播文化雅化民风应是文学创作者不可推卸的职责！千万不要认为网民素质低，对文学艺术这样相对高雅的东西不感兴趣，事实上文学艺术正在网上赢得越来越广泛的受众！如果处处是低俗，没有参照物以供比较，那么大众极有可能纷纷接受低俗，万幸情况并非如此！即使是在最大众化的网络平台上，依然有不少学者高人在传经布道，依然有许多作家诗人在弘文播雅。大多数网民还是能逐渐分辨出什么是低俗什么是高雅，并且慢慢地离开低俗而向高雅靠拢。
最近都在刷舊港劇的主題曲，有沒有人記得這三首？都是1998到2000年間的無線經典電視劇主題曲[音乐][音乐]
（話說，這麼久的主題曲在蘋果音樂都是一搜就有，甚麼時候情深深雨濛濛也加入一下啊...）
一、天地有情
作詞：李敏
作曲：杜自持
主唱：羅嘉良
未老是天 但人會變
難道証實了天與地無情
說感情難明 感覺無形
誰又可跟我感應
是你用心 用誠意對我
然後宇宙裡充滿了激情
明白我個性 陪伴我醉與夢醒
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
是你用心 用誠意對我
然後宇宙裡充滿了激情
明白我個性 陪伴我醉與夢醒
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
二、多一點
作詞：潘偉源
作曲：吳通明
主唱：陳奕迅
風已暖 沿路是笑聲一片
未覺俗世事轉了幾圈
心更暖 無懼歷過滄桑千遍
但最後抱著你的溫暖
何妨任那千疊浪 滔天巨浪
向著我亂撲亂纏
才更覺我心一秒也未變
抬頭望千山萬樹青空大地
撲實透露了自然
同獻上最真跟我相見
來吧關懷人多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
冬變暖 陪伴是愛深的臉
踏過萬裏路 有你手牽
心最暖 無論遇上秋霜冬雪
願最後抱著 你的溫暖
何妨任那千疊浪 滔天巨浪
向著我亂撲亂纏
才更覺我心一秒也未變
抬頭望千山萬樹青空大地
撲實透露了自然
同獻上最真跟我相見
來吧關懷人多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
同聚海角也是份緣
何不以愛做渡船
同珍惜讓這愛萬世不斷
風波過去小島見樂天
各把感情濃多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
各把感情濃多一點
不憂風波驟變
人間天天歡笑因兩手牽
人若關懷人多一點
溫馨心中現
塵世也會被愛頃刻改變
人類有笑有夢尋只因心暖
三、接近
作詞：潘源良
作曲：李迪文
主唱：張學友、陳慧嫻
風光裡走過了幾千里 一轉身 卻在原地
追憶裡一切的好東西 也溢滿 你的趣味
如濃茶裡 滲著愛 滲著快樂滲著你 讓我可偷偷細味
共你舉杯 微妙人生裡 終於有你 有了生機
我那天經過碰著你 你笑得比這世上美
叫我不得不追求你 世界中一切亦無味 不一起
你也許不算最完美 卻更加使我掛念你
叫我捨不得不留起 時分秒 來共你一起
叫我不得不接近你
猜不透一切世間真理 但明白 愛是神奇
不知道怎算可歌可泣 卻共創 這天這地
如濃茶裡 滲著愛 滲著快樂滲著你 讓我偷偷細味
共你舉杯 微妙人生裡 終於有你 有了生機
我那天經過碰著你 仍會記得起
你笑得比這世上美 避也無從避
叫我不得不追求你 原來被愛心理
世界中一切亦無味 竟然每一刻
不一起 都歡喜
你也許不算最完美 誰叫你歡喜
卻更加使我掛念你 讓我間中不講理
叫我捨不得不留起
時分秒來共你一起 像個遊戲
叫我不得不接近你
你也許不算最完美 誰叫你歡喜
卻更加使我掛念你 讓我間中不講理
叫我捨不得不留起
時分秒來共你一起 像個遊戲
叫我不得不接近你
#港乐##港剧#
（話說，這麼久的主題曲在蘋果音樂都是一搜就有，甚麼時候情深深雨濛濛也加入一下啊...）
一、天地有情
作詞：李敏
作曲：杜自持
主唱：羅嘉良
未老是天 但人會變
難道証實了天與地無情
說感情難明 感覺無形
誰又可跟我感應
是你用心 用誠意對我
然後宇宙裡充滿了激情
明白我個性 陪伴我醉與夢醒
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
是你用心 用誠意對我
然後宇宙裡充滿了激情
明白我個性 陪伴我醉與夢醒
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
如果彼此心中有情 如果決定擊倒宿命
請相信最後能戰勝 就憑拼勁 可衝出這一個逆境
如果知道真的有情 存天與地間的生命
一鼓勇氣昂然一聲 我自有呼應
這心聲可得到共鳴 太動聽
二、多一點
作詞：潘偉源
作曲：吳通明
主唱：陳奕迅
風已暖 沿路是笑聲一片
未覺俗世事轉了幾圈
心更暖 無懼歷過滄桑千遍
但最後抱著你的溫暖
何妨任那千疊浪 滔天巨浪
向著我亂撲亂纏
才更覺我心一秒也未變
抬頭望千山萬樹青空大地
撲實透露了自然
同獻上最真跟我相見
來吧關懷人多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
冬變暖 陪伴是愛深的臉
踏過萬裏路 有你手牽
心最暖 無論遇上秋霜冬雪
願最後抱著 你的溫暖
何妨任那千疊浪 滔天巨浪
向著我亂撲亂纏
才更覺我心一秒也未變
抬頭望千山萬樹青空大地
撲實透露了自然
同獻上最真跟我相見
來吧關懷人多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
同聚海角也是份緣
何不以愛做渡船
同珍惜讓這愛萬世不斷
風波過去小島見樂天
各把感情濃多一點
不憂風波驟變
人間千分溫暖 因兩手牽
人若肯同情多一點
光輝必出現
塵世也會被愛頃刻感染
各把感情濃多一點
不憂風波驟變
人間天天歡笑因兩手牽
人若關懷人多一點
溫馨心中現
塵世也會被愛頃刻改變
人類有笑有夢尋只因心暖
三、接近
作詞：潘源良
作曲：李迪文
主唱：張學友、陳慧嫻
風光裡走過了幾千里 一轉身 卻在原地
追憶裡一切的好東西 也溢滿 你的趣味
如濃茶裡 滲著愛 滲著快樂滲著你 讓我可偷偷細味
共你舉杯 微妙人生裡 終於有你 有了生機
我那天經過碰著你 你笑得比這世上美
叫我不得不追求你 世界中一切亦無味 不一起
你也許不算最完美 卻更加使我掛念你
叫我捨不得不留起 時分秒 來共你一起
叫我不得不接近你
猜不透一切世間真理 但明白 愛是神奇
不知道怎算可歌可泣 卻共創 這天這地
如濃茶裡 滲著愛 滲著快樂滲著你 讓我偷偷細味
共你舉杯 微妙人生裡 終於有你 有了生機
我那天經過碰著你 仍會記得起
你笑得比這世上美 避也無從避
叫我不得不追求你 原來被愛心理
世界中一切亦無味 竟然每一刻
不一起 都歡喜
你也許不算最完美 誰叫你歡喜
卻更加使我掛念你 讓我間中不講理
叫我捨不得不留起
時分秒來共你一起 像個遊戲
叫我不得不接近你
你也許不算最完美 誰叫你歡喜
卻更加使我掛念你 讓我間中不講理
叫我捨不得不留起
時分秒來共你一起 像個遊戲
叫我不得不接近你
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