无二

惠能在深山里隐遁15年后，准备出山弘扬佛法时，他来到广州法性寺，参加印宗法师的大讲堂，而惠能的’不是风动，不是帆动，仁者心动’的言论，令印宗大师一眼认定眼下的高人为六祖。于是，印宗马上采访嘉宾，问弘忍当年半夜里传法时，有什么指示？

惠能说，没有指示。只讲见性。

指示这个词汇本身就隐含了二法，指示是说，要这么做，不要那么做。要禅定，要解脱，不要执着；要善，不要不善。但佛性是善也非不善，佛心不是常也不是无常。
无二之性，即为佛性。但无二非常难。

佛法的要义是见性，讲的是会意的觉悟，那是非常私人化的理解。并不能有某种科班式地初中高阶普法升级。佛法的无二，更是一种修为的结果，到了一定的修养，才能构建统一的宇宙观和价值观，因为内心的大一统的宇宙观，落实在人的言语表达行动中，就会平和、淡定中庸，即便是生死离别，也不过是冥冥之中的内循环而已。

若不具备大一统的三观，只是依葫芦画瓢，在言语行为层面要求自己表现得无二，就如为了上面的绿化率检查，在裸露的地面铺上假草坪，自欺欺人而已，压抑自己的喜怒好恶，努力攀爬某个高度，装着表象已经相似了，没有任何意义。境界远一点的，最多要求自己时时勤拂拭自己的明镜台，这么虚伪和辛苦的佛法，不修也罢。

回到惠能的见性，这个性，应是真性。就如苏格拉底说的’认识你自己’。认识自己一点儿不好玩，是血淋淋的自我揭示的过程。但每次如蜗牛般进了一毫米，心中仍然会涌起一些欣喜。推动继续向前的勇气。

佛法的一个比较好用的方法是’净心’，认识自己的一个便捷途径是’倒空’’虚空’’静心’’净心’。当纷繁杂乱的念头平息后，思维静止，心性的觉知力会清晰起来。

   追逐阳光，心中明亮

《客中初夏》宋·司马

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

雨过天晴，山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。

没有随风飘扬的柳絮在眼前纷纷扰扰，只有葵花朝着太阳开放。

有人说，向日葵象征着温暖和希望；更有人说，向日葵是太阳的孩子，一生追逐阳光，无忧无虑地成长。

愿你如一朵葵花，流年中走成自己喜欢的模样，善良勇敢，挺拔若松，言语如凿。

如葵花向阳般坚持，朝露待日晞不懈。

人生就是一场边走边看的旅行，总是在草木中前行，也深爱着这人间草木，走过春花秋月，走过流年似水，最美的风景还是在心里，最美的还是一颗懂得欣赏，善良柔软的心。

以夏花的姿态，收集人生中所有的感动，不惊扰岁月，眼里有光，心中有爱，就是想要的人生岁月，就是最好的现实生活…

[心]充满感动和泪水，收到祝福最多的一天[心]
很长的一篇笔记
新婚头一天就看着爸妈还有亲戚们一直在忙，容易紧张的母亲大人两天没睡着，过了十二点第一件事就是去做核酸，核酸点提前偶遇新郎官[偷笑][偷笑]
睡了一个半小时起床化妆，随着亲戚越来越来我也越来越紧张，和爸妈拍照时终于忍不住了，看着爸爸红红的眼睛，就忍不住了，和爸妈都哭的很厉害（不知道老妹结婚时会哭成什么样）（给爸妈磕头时三人也各种哭），婚车到楼下紧张到顶峰。接亲小游戏本来设置了五个游戏五个刮刮卡，结果新郎伴郎就刮了两个就把婚鞋凑齐了[费解]被孙子和表弟抬着出门，然后被新郎公主抱到车上（千万言语respect）。
在新郎家就比较简单就是拍拍照，我还特地和我们的狗子火锅小朋友来了一张。
到了酒店就是体验女明星的一天，布景是我们挑的粉色城堡风。婚纱很美也很重，看到了想仔流着泪向我走来，看到了爸妈还有哥哥在下面抹眼泪，交换俩人还拿错对方的戒指，后来偷偷换过来了[喵喵]一切都在朱迪小朋友发言的时候绷不住了，哭到我也不管是不是在录像，哭着举行完了仪式（尊的很感动）
[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
睡了十二个小时的我满血复活，想仔回去工作了，今天还要加班[挖鼻]
全员小哭包的几天，顺利结束[打call]