#转发赠书##全民读书季#
今天送的书是六神磊磊的《每日唐诗》2023日历，一本日历让你感受唐诗之美。
永远为诗歌的浪漫而沉醉～
想念一个人时，白居易说“老来多健忘，唯不忘相思。”
思念故乡时，韦庄说“无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。”
忙碌的一天结束后，可以学李涉感慨“又得浮生半日闲”。
看到壮丽景色时，王维说出“江流天地外，山色有无中。”
想到好久不见的老友时，杜甫说“故人入我梦，明我长相忆。”
失恋时，李益说“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”
生活里经历的每一个瞬间，似乎都可以借用诗句来抒发情感️
这本日历还将选取的唐诗分为“叹、佛、凡、喜、刚、悲、静、思” 八大属性，让远隔他乡的亲朋都能见字如面，为之动容。
老规矩#约会图书馆# ：转发+关注@3个好友并评论 ！截止2022年10月5日24:00，即有机会获得新书，抽取1个小可爱，送出《每日唐诗》2023日历一本。
（本活动最终解释权归宁波图书馆所有。）
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思念故乡时，韦庄说“无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。”
忙碌的一天结束后，可以学李涉感慨“又得浮生半日闲”。
看到壮丽景色时，王维说出“江流天地外，山色有无中。”
想到好久不见的老友时，杜甫说“故人入我梦，明我长相忆。”
失恋时，李益说“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”
生活里经历的每一个瞬间，似乎都可以借用诗句来抒发情感️
这本日历还将选取的唐诗分为“叹、佛、凡、喜、刚、悲、静、思” 八大属性，让远隔他乡的亲朋都能见字如面，为之动容。
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#法希[超话]##法希##双子星公主#
一直以为自己行走的是荒原，身后却生长出花海。我明明是这样虚张声势的独行侠，却有人愿意伸手而来。拂晓的香气、目光的温度，我的影子也竟会眷恋起这些东西——我不曾渴求的动容，你不动声色地给予。
和@檐上霜er 老师约了，老师画得好美[泪][泪]这就是我眼里一期前期的他们，对于法音来说，她最熟悉的就是艾克里普斯的背影。而对于艾来说，法音就是春天的日光，兀自照进来，他不必再孤身一人，不必再以背影示人。
构图有参考～
一直以为自己行走的是荒原，身后却生长出花海。我明明是这样虚张声势的独行侠，却有人愿意伸手而来。拂晓的香气、目光的温度，我的影子也竟会眷恋起这些东西——我不曾渴求的动容，你不动声色地给予。
和@檐上霜er 老师约了，老师画得好美[泪][泪]这就是我眼里一期前期的他们，对于法音来说，她最熟悉的就是艾克里普斯的背影。而对于艾来说，法音就是春天的日光，兀自照进来，他不必再孤身一人，不必再以背影示人。
构图有参考～
#颜怡颜悦##脱口秀大会# 颜怡颜悦在这周的《脱口秀大会5》被淘汰了，和她们被剪得稀碎，不再完整的段子放在一起，让人倍感惋惜。
脱口秀的舞台上，颜怡颜悦不是最好的，最炸场的，却是特别的。
这种“特别”，贯穿她们的全部。从文本，风格，表达，甚至到她们的存在本身。
以浅白的文本，细腻有层次地包裹一个尖锐的社会话题，这是颜怡颜悦出道以来一贯的风格。
也是她们的段子虽然没法如杨笠温柔一刀，但却耐品的原因，因为她们文本中隐藏的信息量往往更丰富。时常暗刺满布，又不阉割时事性。
在主打“好笑就行”，主动以自嘲代替批判，以娱乐替代社会性和思考性的笑果系脱口秀里，颜怡颜悦是比较纯粹守拙的“社会派”。
正如王尔德说，如果你想对世人讲真话，最好的方式是开玩笑。
脱口秀一个很重要的，但很可惜在近几年的表演中一直被阉割的功能，正是刺世。而这一个在笑果系脱口秀里，几乎已经看不到的功能，只有颜怡颜悦的表演中，还在尽力保留。
她们的段子风格，常常是内涵性大于娱乐性，精巧大于表演，文本优于感染性。这也是她们段子最大的魅力，也是最大的争议来源。
争议的来源，正是那一句:
“高级有什么用，可是不好笑啊。”
甚至有人直言“脱口秀大会就是笑话大会，不好笑说什么都没用”。
可是双胞胎真的不好笑吗？不是。
她们的段子，往往是以小见大，从女性的生活细节，带到深入的社会议题。
比如，“为什么女生夏天的衣服不能有口袋，口袋又不是祖坟”。看似夸张跳跃，其实本质都指向了同个议题:
我们的社会生活中一直都在忽略女性“人”的属性，强调女性的“装饰品”属性。
又比如去年出圈的那个“做个人呐”的段子。
“有些男人，就喜欢幻想一个默默为他付出的女人。他一回到家，就有好吃的好喝的，他就只要躺着。”
“我觉得，他想回的不是家，是他妈妈的肚子。那种好日子，一个人一辈子只能过10个月，出生以后，就过不了了。”
“因为他要做个人呐。”
看似是一句无厘头的骂，实则也是双关，暗讽依赖女方付出的男性属于人间失格。
而这种刺世的幽默，正是我们这个时代所稀缺的。
正如邱瑞点评颜怡颜悦时说的，“带着镣铐跳舞，更何况跳得那么美”。在这个时代，颜怡颜悦这样的智趣型脱口秀演员，是需要带着镣铐创作的。
某种程度上，颜怡颜悦是为了段子的深度而牺牲掉了一部分夸张化的幽默效果，这是她们的一种主动守拙。
在淘汰舞台上，颜怡提到“欲望的再生产”这个主题时，一旁的颜悦有点不好意思地低头。
因为在一个主张消解艺术的舞台上，提出一个那么学术、容易引装X嫌疑的名词，姿态上并没有那么“合群”。
但，这又是这对双胞胎，一直在坚持的自我风格。
而对于脱口秀来说，我觉得，比起笑，更核心的品质，其实是“勇”。对脱口秀演员来说，比起讨巧，更难得的品质，是坚持。
正如颜怡颜悦的淘汰感言所说“每个人，都应该坚持自己的风格”。
个人风格对脱口秀这种艺术来说，其实是比制造笑点更重要的东西。因为任何一种表达艺术的初衷，就是希望世界不是只有一种声音、一类人群、一个笑点、单一话题。
在脱口秀大会的舞台上，颜怡颜悦始终是有些不同的。
别的选手讲段子多从个人经历出发，主体感受强烈。她俩一出口，总是更客体、全局的视角。
别的选手追求好笑，她们坚持要把表达重于好笑。
别的选手的表演，越自然不紧绷，节奏越好，而颜怡颜悦的表演风格，如同她们逻辑紧密又回味浓厚的文本一样，呈现更类似的一种工整的形式感。
她们在舞台上的表演，不是完全的对话，也不是你一句我一句地顺下一篇单人视角的稿件。而是一种相互纠正或补充，所以显得浑然一体。
如同她们在舞台上的介绍语，“我是一个双胞胎”。
没有“我们”，只有“一个”。
这种紧密，让颜怡颜悦的存在本身，也成了一种表达。
一种，对双胞胎总是被迫附带“比较”偏见的打破。
一种，她们两人站在一起，就是某种女性感情的诠释。
很多时候，她们的表演和她们本身，在共同完成一种表达。
所以在淘汰舞台上，当颜怡颜悦抱着彼此说“我的天才朋友”，才会有那么多人为之动容。
因为唯有她们脱口而出，才显得那么自然可信。
恰如杨笠形容她们的段子文本，“她们是真的相信她们所表达的”。
当颜怡颜悦在杨笠被网暴时，主动表达关怀，三个人抱头痛哭的时候；当每一位女脱口秀演员上台表演，台下的她们互相叫好，互相鼓劲儿的时候，她们打破的，也是外界舆论时不时冒出的，谁替代谁的雌竞偏见。
她们之间，也存在一种美好的羁绊，美好的默契。没有竞争，只有多元。 @颜怡颜悦
脱口秀的舞台上，颜怡颜悦不是最好的，最炸场的，却是特别的。
这种“特别”，贯穿她们的全部。从文本，风格，表达，甚至到她们的存在本身。
以浅白的文本，细腻有层次地包裹一个尖锐的社会话题，这是颜怡颜悦出道以来一贯的风格。
也是她们的段子虽然没法如杨笠温柔一刀，但却耐品的原因，因为她们文本中隐藏的信息量往往更丰富。时常暗刺满布，又不阉割时事性。
在主打“好笑就行”，主动以自嘲代替批判，以娱乐替代社会性和思考性的笑果系脱口秀里，颜怡颜悦是比较纯粹守拙的“社会派”。
正如王尔德说，如果你想对世人讲真话，最好的方式是开玩笑。
脱口秀一个很重要的，但很可惜在近几年的表演中一直被阉割的功能，正是刺世。而这一个在笑果系脱口秀里，几乎已经看不到的功能，只有颜怡颜悦的表演中，还在尽力保留。
她们的段子风格，常常是内涵性大于娱乐性，精巧大于表演，文本优于感染性。这也是她们段子最大的魅力，也是最大的争议来源。
争议的来源，正是那一句:
“高级有什么用，可是不好笑啊。”
甚至有人直言“脱口秀大会就是笑话大会，不好笑说什么都没用”。
可是双胞胎真的不好笑吗？不是。
她们的段子，往往是以小见大，从女性的生活细节，带到深入的社会议题。
比如，“为什么女生夏天的衣服不能有口袋，口袋又不是祖坟”。看似夸张跳跃，其实本质都指向了同个议题:
我们的社会生活中一直都在忽略女性“人”的属性，强调女性的“装饰品”属性。
又比如去年出圈的那个“做个人呐”的段子。
“有些男人，就喜欢幻想一个默默为他付出的女人。他一回到家，就有好吃的好喝的，他就只要躺着。”
“我觉得，他想回的不是家，是他妈妈的肚子。那种好日子，一个人一辈子只能过10个月，出生以后，就过不了了。”
“因为他要做个人呐。”
看似是一句无厘头的骂，实则也是双关，暗讽依赖女方付出的男性属于人间失格。
而这种刺世的幽默，正是我们这个时代所稀缺的。
正如邱瑞点评颜怡颜悦时说的，“带着镣铐跳舞，更何况跳得那么美”。在这个时代，颜怡颜悦这样的智趣型脱口秀演员，是需要带着镣铐创作的。
某种程度上，颜怡颜悦是为了段子的深度而牺牲掉了一部分夸张化的幽默效果，这是她们的一种主动守拙。
在淘汰舞台上，颜怡提到“欲望的再生产”这个主题时，一旁的颜悦有点不好意思地低头。
因为在一个主张消解艺术的舞台上，提出一个那么学术、容易引装X嫌疑的名词，姿态上并没有那么“合群”。
但，这又是这对双胞胎，一直在坚持的自我风格。
而对于脱口秀来说，我觉得，比起笑，更核心的品质，其实是“勇”。对脱口秀演员来说，比起讨巧，更难得的品质，是坚持。
正如颜怡颜悦的淘汰感言所说“每个人，都应该坚持自己的风格”。
个人风格对脱口秀这种艺术来说，其实是比制造笑点更重要的东西。因为任何一种表达艺术的初衷，就是希望世界不是只有一种声音、一类人群、一个笑点、单一话题。
在脱口秀大会的舞台上，颜怡颜悦始终是有些不同的。
别的选手讲段子多从个人经历出发，主体感受强烈。她俩一出口，总是更客体、全局的视角。
别的选手追求好笑，她们坚持要把表达重于好笑。
别的选手的表演，越自然不紧绷，节奏越好，而颜怡颜悦的表演风格，如同她们逻辑紧密又回味浓厚的文本一样，呈现更类似的一种工整的形式感。
她们在舞台上的表演，不是完全的对话，也不是你一句我一句地顺下一篇单人视角的稿件。而是一种相互纠正或补充，所以显得浑然一体。
如同她们在舞台上的介绍语，“我是一个双胞胎”。
没有“我们”，只有“一个”。
这种紧密，让颜怡颜悦的存在本身，也成了一种表达。
一种，对双胞胎总是被迫附带“比较”偏见的打破。
一种，她们两人站在一起，就是某种女性感情的诠释。
很多时候，她们的表演和她们本身，在共同完成一种表达。
所以在淘汰舞台上，当颜怡颜悦抱着彼此说“我的天才朋友”，才会有那么多人为之动容。
因为唯有她们脱口而出，才显得那么自然可信。
恰如杨笠形容她们的段子文本，“她们是真的相信她们所表达的”。
当颜怡颜悦在杨笠被网暴时，主动表达关怀，三个人抱头痛哭的时候；当每一位女脱口秀演员上台表演，台下的她们互相叫好，互相鼓劲儿的时候，她们打破的，也是外界舆论时不时冒出的，谁替代谁的雌竞偏见。
她们之间，也存在一种美好的羁绊，美好的默契。没有竞争，只有多元。 @颜怡颜悦
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