稻盛和夫：让年轻人脱胎换骨的6条自我提升原则
日本的“经营之圣”稻盛和夫去世，终年90岁，稻盛和夫是一位传奇人物，曾创立两家世界500强企业。稻盛和夫曾言：“只有中国人能够继承我的哲学，因为我一生的偶像是中国人王阳明”。
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稻盛和夫一生的偶像就是中国的心学大师王阳明，他的经营哲学中到处能看到王阳明致良知的影子，稻盛和夫信奉的是天理良知，敬天爱人同样也是王阳明心学的宗旨。
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“仰之弥高，钻之弥坚”，对稻盛先生了解越多，越是敬佩他的大智慧。这篇笔记给大家分享稻盛和夫先生的6条自我提升原则，建议收藏，反复阅读。每一条都是真知灼见、言简意赅，如果你认真践行，一定会人生开挂。
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1️⃣抓住本质，复杂问题简单化
2️⃣让人生误入歧途的元凶，往往是成功和赞美
3️⃣坚持再坚持，突破壁障才能成功
4️⃣真正塑造人格的，是挫折和苦难
5️⃣选择更难走的路
6️⃣专注就是最好的精神修行
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【中华传统文化】

《论语-卫灵公》子曰：“当仁，不让于师。”

解释翻译:佚名

孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”

【解读】

这段是孔子的名言，为所有行仁道、为壮举、力求上进的人鼓足了底气。
在仁面前，众人平等，不必谦让于师长。

根据《论语集解》孔子的意思是说，遇到行仁之事的时候，这个不可以让于师。
譬如说你看到一个落水儿童，你跟你的老师在一起，你就不需要再请示老师，赶快就下水救儿童，这叫『当仁，不让于师』。紧急关头不需要客气，这时候也不需要礼让了，自己就一马当先，当仁不让。

蕅益大师批注，「见过于师，方堪传授」。「当仁，不让于师」，这个不让，不是说不恭敬老师，是真正在仁的这个问题上，我们不能落后于老师，没有一丝毫说对老师不敬的意思。
如果对老师不敬，不尊师重道，这个人不可能当仁，他怎么可能是仁人?

「当仁，不让于师」这个人他的见地超过老师，古人讲,青出于蓝胜于蓝，超过老师他才能够说当仁不让于师。
见地超过老师了，他的行为当然也就超过老师。
所以传授是讲传授老师的心法，老师传给谁?真正见过于师，他也能做到当仁，不让于师。

孔老夫子对颜回特别称赞，颜回真正得孔老夫子的心传，所以他的见地不亚于老师。
孔夫子跟学生们在陈蔡绝粮七日，饿得不行了，快死了。子路、子贡这班弟子都很委屈了，很不满了、不平了，来质问老师。

孔老夫子在那弹琴，然后问颜回，你怎么看法?子路和子贡都觉得是不是夫子之道不那么好，所以不得世人的接受。大家都不能接受夫子之道，你看搞到现在快饿死了，真叫穷途末路，就不平。
颜回说，世人不能接受夫子之道，正说明夫子之道的高深，世人浅显。
就像「芝兰生于深林，不以无人而不芳」。
兰花长在深山老林里面，它自己吐露芳香,无所谓有没有人认识它。

颜回说出这种话，夫子讲「知我者回也」，见地跟老师平齐了。
所以颜回能做到当仁不让于师。但是颜回对老师却是十分的尊重。
你看《论语》里面颜回讲，他见夫子，「仰之弥高，钻之弥坚」。这是高山仰止，看夫子愈看他愈高，自己没办法及得上老师，这他自己谦虚而对老师的敬仰。

蕅益大师又引了李卓吾先生的话。「卓吾云：只为学者，惟有当仁一事让师。故云」。这是一种批评，这种学者他会自以为是，总觉得自己见地很高，挂在口头上一句话「当仁不让于师」，连老师都没看在眼里。
这个话讲得是讽刺的味道很浓。

如果气量宏大，像大海一样，他肯定处于百川之下，他才能够容纳百川。

孟子说得好，「人皆可以为尧舜」，就是人人都能做圣人，这个时候你也要担当，不能够让。然后你承担起来，你就努力修学。知道我们的本性与圣贤佛菩萨不二，没有差别，所以当然能够成就佛菩萨，成就圣贤。