正如石涛先生所说“笔墨当随时代”，我们的笔墨和时代环环相扣，紧密相连，在继承优秀传统的同时也要跟上时代的步伐，不能落后于时代。张扬艺术个性的时候，身后代表的是亿万人民群众，我们不能拘泥于个人短浅的目光。画是有生命的，其中倾注了画家的心血，由此才让人读起来有一种生命的律动感。我们的笔墨不应该再是软塌塌，没有筋骨的，我们更应该抒发对时代的感悟和歌颂，不断地提升学识和修养，让笔墨跟上时代，融入时代，表现时代。
——邢少臣

#艺术笔记#
【精神 画家的终极追求】
精神层面的追求是画家要表达的终极追求。画家需要在客观自然物象中寻找灵感，并通过合适的表现手法予以描绘，这些皆要求画家具备较深的学识修养。就中国传统形式的绘画创新而言，学养是必不可少而且是极其重要的。要创新，就必须提高个人的文化修养，到大自然中寻找灵感，要表现出现代人对客观物象的情感表达和主观感悟，其要考虑的应该是抒发什么、怎么抒发。这才是中国传统形式绘画创新的关键。既不能一味求变，也不能人画亦画，更不能为画而画。
赏画：
黄公望(元) 丹崖玉树 故宫博物院藏
倪瓒(元) 乐圃山居图
吴镇(元) 渔父图 台北故宫博物院藏
沈周(明) 铜官清远图
石涛(清) 山水清音图轴 上海博物馆藏
梅清(清) 黄山文殊台
八大山人(清) 春山微云图
髡残(清) 秋山幽静图
弘仁(清) 竹石风泉图轴
#国画[超话]##世界艺术[超话]#

渐江山水画，蕴含古今鲜见的奇特之美。渐江（约1610—1664年），姓江名韬，字鸥盟，号梅花古衲，别号渐江僧、渐江学人。其出生于明末清初，与髡残、石涛、八大山人合称为“清初四僧”，同时又与查士标、孙逸、汪之瑞合称为“新安四家”。作为四僧以及新安之首，渐江的山水画在明末清初的画坛上是备受推崇的，他敢于提出“感言天地是吾师，万壑千岩独杖藜”的绘画口号，主张在山水之间寻求创作灵感、抒发个人情意。在创作的过程中，他利用自己独特的笔墨技巧，将简单淡远清简的笔墨与雄伟浑厚的意境融为一体，这也成为了当时画坛上的一股创新之风#来亿点知识##微博公开课##这就是中国风#