“药疗不如食疗”再好的药不如合理膳食,佐丹力159依据《黄帝内经》《易经》《本草纲目》等典籍,做到五性五味相宜不忌;五色五方五行配置和谐。并且按照“40种人体必需营养素、15种其它重要营养素”国际营养学标准,选取五大类纯植物食材坚果、种籽、花朵、谷豆、菌藻等159种,口感细腻芳香,一包即摄入天地间159种纯植物能量,佐丹力159将碳水化合物(即糖)含量降到了最低点,完全符合食疗的四大关键:
1、多样性,
2、均衡性,
3、完整性,
4、吸收性。
“五谷为养”养出好脾胃[good][good][good] https://t.cn/R2WxOja
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每日一颗钻石,让我们一起背诵
并依文修持吧~
行持任何点滴善法,要以三殊胜摄持哦~
为了利益一切众生,为了度化一切众生,让我们一同发无上殊胜的菩提心。
第160颗钻石
ཀརྨ་གླིང་པས།ཤེས་བྱ་སྒྱུ་མའི་དཔེ་བཅུ་དེ་བཞིན་དུ།།འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས།།ཞེས་གསུངས།
噶玛林巴:
以所知幻化十喻,汝应了知轮涅法。
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噶玛林巴:
以所知幻化十喻,汝应了知轮涅法。
《禅的真相》 九
只所以说“心外无法”,是因为众生心与佛心“本自一心”,并非有二种心。所谓”佛心”,是觉悟的众生心,觉悟什么?世间一切相皆是虚妄,一切法皆是妄想分别。而众生心,还是执着世间万相,执著世间法的善恶取舍。
所以,知道了圣贤心与众生的心,本来就是一样的心,只在觉与未觉,只要守住自心,不使心逐世间法而驰逐,此心就是圣者心,就是觉悟心。
“即心即佛”此心即是佛心,又何必心外觅佛?此心觉悟才是解脱,又何必心外寻法?
然而,此心何似佛心?只要能守住自己的意念,摄授住忘想分别心,心自清净无我的状态,此心与佛无二。然而,守住自心何其难?妄想难止,即使能止住妄想,又耽于境界,用心去感受”我”处于什么样的境界?心处于什么样的状态?执著心处于什么样的状态,执著于空,执著于禅定,执著于安乐,执著于殊胜的法界,执著于报身的庄严,一切有所想,有所得,有所意识的心,都是妄想分别心,都是妄想执著。
禅是心法,心法破除的就是心的妄想,心不外观,于自心作法,破除的就是”我心”“”我相”,什么时候去掉了”我”的执着,心念无我才是真禅境。
心无我念,即无我相,亦无佛相,心佛无二,心就无所可住,只在自性清明之际,无法可生,断灭一切法,灭除一切相,才是自性真佛。
只所以说“心外无法”,是因为众生心与佛心“本自一心”,并非有二种心。所谓”佛心”,是觉悟的众生心,觉悟什么?世间一切相皆是虚妄,一切法皆是妄想分别。而众生心,还是执着世间万相,执著世间法的善恶取舍。
所以,知道了圣贤心与众生的心,本来就是一样的心,只在觉与未觉,只要守住自心,不使心逐世间法而驰逐,此心就是圣者心,就是觉悟心。
“即心即佛”此心即是佛心,又何必心外觅佛?此心觉悟才是解脱,又何必心外寻法?
然而,此心何似佛心?只要能守住自己的意念,摄授住忘想分别心,心自清净无我的状态,此心与佛无二。然而,守住自心何其难?妄想难止,即使能止住妄想,又耽于境界,用心去感受”我”处于什么样的境界?心处于什么样的状态?执著心处于什么样的状态,执著于空,执著于禅定,执著于安乐,执著于殊胜的法界,执著于报身的庄严,一切有所想,有所得,有所意识的心,都是妄想分别心,都是妄想执著。
禅是心法,心法破除的就是心的妄想,心不外观,于自心作法,破除的就是”我心”“”我相”,什么时候去掉了”我”的执着,心念无我才是真禅境。
心无我念,即无我相,亦无佛相,心佛无二,心就无所可住,只在自性清明之际,无法可生,断灭一切法,灭除一切相,才是自性真佛。
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