#就这一刻# 昨晚回来小区变成了工地，车子是没法停了…人到中年这四个字从前是感叹，现在是切身体会，这一个多月，在反复崩溃中学会自渡，真正有了身为中年人的觉悟和觉醒，要坚强要努力要尽力要放过自己～生活中很多事情发生了改变，但依然保持热爱的态度是不可以变的～[心][心][心] https://t.cn/z8A10fx

#微博公开课# 我们来看三吏三别，我们不泛泛而谈，从艺术形象主体出发，三吏是通过基层州县的胥吏，这一夹在官与民之间的群体，写官家在相州之败就的所作所为。但三别是以民为主体，写了三个场景的民众自愿也好，不得不也罢，舍己为国的时代选择或者是被时代碾压。从诗人的视角来看，三吏是诗经国风的第一人称叙事，三别是汉乐府第三人称的叙事风格。而是从情感立场划分基本可以分成三类，第一类是杜甫站在忧国角度或者忧国兼忧民角度来写 比如《潼关吏》杜甫看到了在修缮潼关防御士卒，虽然“大城铁不如，小城万丈余”，关心的问他们是不是敌人要打过来了“修城还备胡”。听了潼关吏自信的介绍，杜甫还是嘱咐他们千万不能像桃林战一样哥舒翰贸然出击，丢了长安。《新安吏》是杜甫看到了新安县吏在征发丁年以下的少年服役，先是帮百姓说话“中男绝短小，何以守王城”，看到县吏仍在执行州令后，杜甫转身宽慰从军服役的少年们告诉他们处于战乱要坚强“莫自使眼枯，收汝泪纵横”，又和他们讲了征兵的政策和原因“岂意贼难料，归军星散营”婉转的说了是相州战的失败。又说服役不累，“掘壕不到水，牧马役亦轻”，不用担心；最后又和送孩子的家长说“送行勿泣血，仆射如父兄”不要哭了，郭子仪元帅对兵士们很好。前两首杜甫诗中还有一定的议论在其中，主要官身出发采取柔性的安抚方式，来劝慰百姓。

第二类则是重点写民众的辛苦从军舍家抛业的为国大义，这点也是从士人角度出发，文学性把民众站位拉高到士人的层面《新婚别》描写了一位虽然晚上结婚早上丈夫就要从军妻子的感受，虽然很难过，也“妾身未分明，何以事姑嫜”的抱怨，也想与丈夫一起前往“誓欲随君去”。但最后想通之后还是告诉丈夫“勿为新婚念，努力事戎行”，不用担心别人看上我，我从今“罗襦不复施，对君洗红妆”，再也不打扮了。我等着你回来。在《垂老别》中一位“子孙阵亡尽”的老人，在战争来临之际，面对官府的征发毅然“投杖出门去”“长揖别上官”告别了长官，前往出征的地点。看到妻子生离死别的啼哭，自知难归的老翁还上前劝慰妻子，说这次和上次打败仗不一样了，我们城池坚固还有天险可守。最后又告诉妻子现在全国都是战场，我们不去打仗又往哪里躲呢？杜甫用了两个场景来描写不同情况的生离死别，纵然新婚，纵然垂老，面对危局还是要百姓来承担这一切，而别无选择的他们，最后也理解了，一代人有一代人的命，既然一定要去，那么就要将一切都放下，包括情感，生死，以必死之心求生，坐以待毙，不如以身许国。这些经历过盛唐的百姓，面对压在生命里的泰山，依然选择负重前行，杜甫笔下描绘的大唐百姓，是最能奉献牺牲的人民，感谢他把这些记录下来。让我们在泰山将崩之时，能看到一点如潼关吏中士人的坚守，新婚垂老别中百姓的忍耐，这或是安史之乱时代仅存的一点正能量。

#早安会院#
有些路，走下去会很苦很累，但是不走会后悔。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔，要记住越努力，越幸运。人贵在行动，只有努力了梦想才能实现。前进不必遗憾，若美好，叫做精彩；若糟糕，叫做经历。好好去爱，去生活，每天的太阳都是新的，别辜负了美好时光。你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。