用美食记录生活--周记
这周在家做了好多菜 也吃了好多顿我家做的意面 小米辣牛肉这款真的超好吃（我们俩已经到了无小米辣不欢的境界[允悲]）

我俩这周大概是被天气搞的 总觉得德国好无聊啊 就想着过几年早日回中国或者澳洲…

这周德语课上恰好学到梦想traum和热情Leidenshaft 老师问 你的梦想是什么时 突然发现 小时候有超级多的梦想 长大后反而需要再三思考甚至很迷茫 … 还好我说 希望有一天可以拥有属于自己的Brunch [并不简单]（附加洱海边的客栈哈哈哈）

最后想表扬一下他 结婚后也是一样的 他home office时每天都接送我上课 有时下班也会主动做饭给我吃 今天早上还非让我在床上多躺半小时 因为要给我早餐惊喜[爱你] 晚上我做黄焖鸡时他就帮我修改cv和cover letter 又超耐心的帮我做application（让我感觉有他在我就是个低能儿[困]）每周我写完德语作文也会超认真的帮我修改 总之是把我的生活包办的不少[心]

现在的生活真是足够安逸 希望自己可以有更多的目标和动力 加油呀！！[干杯]

巴洛克时期，正值欧洲三十年战争（der Dreißigjährige Krieg），战争造成了约8百万人丧生，各国均遭受重创。受此影响下的巴洛克文学呈现出了厌世悲观、诉诸宗教的特点：

Die irdische Welt erweist sich als Trug und Schein.(尘世沦为幻觉)

Man findet alleine im Jenseits.(希望寄托于彼岸)

Der Gedanke an Verganglichkeit und Tod vermittelt die menschliche Erlösungssehnsucht und Ewigkeitshoffnung.（生命的易逝与死亡的突然传递了追求救赎的渴望和获得永恒的夙愿）

与此相似的是我国的魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，思想文化领域突出的表现为玄学的兴起、佛教的发展、道教的勃兴。大乘佛教开始由上层社会逐渐向民间扩展，传达“此生来世”“因果轮回”的思想；同时道教逐渐系统化，为饱受战争苦难的底层民众提供心灵的寄托与慰藉。外来宗教及本土宗教均快速发展，并呈现出由上层到下层的扩展方向。

常年的战乱使得底层民众流离失所，政权频繁更迭使实现安定和平的“现世”成为一种奢望。儒家理论侧重于政治和伦理的规范，而缺乏对生死等基本问题的解答。而现世的动荡不安、死亡的随时降临，已经超出了一般群众所能够控制的范围。所以只得转向宗教寻求“来世”的寄托，尊奉教义，静心修行，希望在宗教中获得永恒的安宁。

两个时代相差千年，但却有诸多相似之处：巴洛克时代和魏晋南北朝时期都经历着频繁的政权更迭和残酷战火纷飞，社会受到重创（verwüstete Dörfer und zerstörte Städte），群众在流离失所中失去对“此岸”世界的希望，转而投向“彼岸”世界的寄托。两个时代都不得不正视尘世的短暂（Das irdische Dasein wird als flüchtiger Traum thematisiert.），并开始诉诸宗教的超然秩序（höhere Ordnung），寻求永恒的存在（zeitlose Sein）。

表现在思想文化领域，则是欧洲诞生了巴洛克文学这一独特的文学时期；而中国传统儒家受到道教、佛教强烈冲击，开始出现三教合流的迹象，在文学、绘画、石窟艺术上呈现明显的宗教烙印。

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