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未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百零七天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百零七天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
俞敏洪称10年吃了3000片安眠药！
俞敏洪在近日的访谈中表示，自己在新东方组织结构转型的时候，非常焦虑。10年时间差不多吃了3000片安眠药。严重的时候，一次吃4片。
通过俞敏洪的谈话可知， 创业路上，大家只是看到了你的光鲜亮丽，你所承受的压力是其他人看不到的。
不过有一说一，想要让组织结构转型顺利，还是要有很强的商业模式设计能力才行，否则就会出现各种各样的困难和危险。如果俞敏洪看过《颠覆与重构》，再穿越到10多年前，可能就会没有那么焦虑了！
最后，说个题外话，安眠药具有成瘾性，千万不要随便尝试，一定要在医生的建议下服用！
俞敏洪在近日的访谈中表示，自己在新东方组织结构转型的时候，非常焦虑。10年时间差不多吃了3000片安眠药。严重的时候，一次吃4片。
通过俞敏洪的谈话可知， 创业路上，大家只是看到了你的光鲜亮丽，你所承受的压力是其他人看不到的。
不过有一说一，想要让组织结构转型顺利，还是要有很强的商业模式设计能力才行，否则就会出现各种各样的困难和危险。如果俞敏洪看过《颠覆与重构》，再穿越到10多年前，可能就会没有那么焦虑了！
最后，说个题外话，安眠药具有成瘾性，千万不要随便尝试，一定要在医生的建议下服用！
百花丛中过，片叶不沾身
百花丛中过，片叶不沾身。这是繁华阅尽后的风清云淡，是在滚滚红尘里走过的从从容容，是“众人皆醉我独醒，纵出淤泥而不染”的清醒。
有一天，台湾著名作家、学佛名家林清玄跟随一位朋友去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。
他们穿过了一条条的巷子，来到了一家很不起眼的公寓前面。林清玄有些纳闷，顶级的古董怎么会被收藏于这种地方呢？
这时，收藏家来开门迎接他们俩。只见收藏家连续打开了三扇不锈钢门，才让他们走进了屋内。只见室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，俩人才适应了室内的光线。这时，林清玄俩人才赫然看到整个房子都堆满了古董，多到连走路都要小心，要侧身才能前进。
只见室内到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里，主人好不容易才带他们找到了沙发。其实，沙发也是埋在古物堆中，经过了一番整理，三人才得以落座。
林清玄一下子都不知道怎样才能形容那种感觉，古董过度拥塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。看来，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。
俩人看古董正看得出神的时候，主人端出来了一个盘子，但盘子里装的不是茶水或者咖啡，而是一盘玉。因为林清玄的朋友向主人吹嘘林清玄是个行家，所以尽管林据实地极力否认，但主人只当他是谦虚，迫不及待地拿其收藏要给林“鉴赏”了。
无奈之下，林清玄只好一件一件地鉴赏，并极力地称赞。在说一块茶色玉时，林清玄心里还想：“为什么端出来的不是茶水呢？”
看完玉石，俩人转到主人的卧房看陶器和青铜。这时，俩人才发现主人的卧室中只有一张床可以容身，其余的从地面到屋顶，都堆得密不透风。
虽然说这些古铜都是价逾千万，但堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间，依然如此，最令俩人吃惊的是，连厨房和厕所都堆着古董，主人家已经很久没有生火做饭了。
古董的主人告诉林清玄和他的朋友，自己之所以选择居住在陋巷，是怕引起歹徒的觊觎。而他设了那么多的铁门，都有着各种安全功能，一般人即使是想从门外看一眼他的古董，都是不可能的事。
林清玄的朋友补充说：“他爱古物成痴，太太、孩子都不能忍受，移民到国外去了。”古董的主人不屑地说：“女人和小孩子懂什么？”
告辞出来的时候，林清玄感到有一些悲哀，心想，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再说，为了占有古董，活着的时候担惊受怕，像囚犯困居于数道铁门的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，这又何苦呢？
何况，人都是要离开世界的，就像他手中的古董从前的主人一样，总有一刻，会两手一放，一件也带不走。事实上，真正的拥有，不一定要占有，真正的古董鉴赏家，不一定要做收藏家；偶尔要欣赏古董，到故宫博物院走走，花几十元门票，就能看到真正的稀世古物。累了，还可以花几十元在故宫附近找一家茶楼品品茶，这样的生活不是非常的惬意吗？当回到家时，窗明几净，也不需要三道铁门来保卫，也不需要和无情的东西争位置，役物而不役于物，不亦快哉？
人生在世，有所营谋，就必有所烦恼；有所执着，就必有所束缚；有所得，就必有所失。
我们的生命其实很短暂，也有定数，如果你把时间花在了财货上，自然就没有时间花在心灵上。如果你日夜为欲望奔走，往往会耗失自己的健康。如果你成为了壶痴、石痴、玉痴、古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，和妻儿共享受天伦之乐、对父母多尽一点点孝……这些会不会比成为物件的奴隶，要更让人活得更从容、自在和幸福呢？
什么才是真正的幸福生活呢？也许“百花丛中过，片叶不沾身”这样的生活，才是我们最应该向往的生活。
百花丛中过，片叶不沾身。这是繁华阅尽后的风清云淡，是在滚滚红尘里走过的从从容容，是“众人皆醉我独醒，纵出淤泥而不染”的清醒。
有一天，台湾著名作家、学佛名家林清玄跟随一位朋友去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。
他们穿过了一条条的巷子，来到了一家很不起眼的公寓前面。林清玄有些纳闷，顶级的古董怎么会被收藏于这种地方呢？
这时，收藏家来开门迎接他们俩。只见收藏家连续打开了三扇不锈钢门，才让他们走进了屋内。只见室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，俩人才适应了室内的光线。这时，林清玄俩人才赫然看到整个房子都堆满了古董，多到连走路都要小心，要侧身才能前进。
只见室内到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里，主人好不容易才带他们找到了沙发。其实，沙发也是埋在古物堆中，经过了一番整理，三人才得以落座。
林清玄一下子都不知道怎样才能形容那种感觉，古董过度拥塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。看来，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。
俩人看古董正看得出神的时候，主人端出来了一个盘子，但盘子里装的不是茶水或者咖啡，而是一盘玉。因为林清玄的朋友向主人吹嘘林清玄是个行家，所以尽管林据实地极力否认，但主人只当他是谦虚，迫不及待地拿其收藏要给林“鉴赏”了。
无奈之下，林清玄只好一件一件地鉴赏，并极力地称赞。在说一块茶色玉时，林清玄心里还想：“为什么端出来的不是茶水呢？”
看完玉石，俩人转到主人的卧房看陶器和青铜。这时，俩人才发现主人的卧室中只有一张床可以容身，其余的从地面到屋顶，都堆得密不透风。
虽然说这些古铜都是价逾千万，但堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间，依然如此，最令俩人吃惊的是，连厨房和厕所都堆着古董，主人家已经很久没有生火做饭了。
古董的主人告诉林清玄和他的朋友，自己之所以选择居住在陋巷，是怕引起歹徒的觊觎。而他设了那么多的铁门，都有着各种安全功能，一般人即使是想从门外看一眼他的古董，都是不可能的事。
林清玄的朋友补充说：“他爱古物成痴，太太、孩子都不能忍受，移民到国外去了。”古董的主人不屑地说：“女人和小孩子懂什么？”
告辞出来的时候，林清玄感到有一些悲哀，心想，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再说，为了占有古董，活着的时候担惊受怕，像囚犯困居于数道铁门的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，这又何苦呢？
何况，人都是要离开世界的，就像他手中的古董从前的主人一样，总有一刻，会两手一放，一件也带不走。事实上，真正的拥有，不一定要占有，真正的古董鉴赏家，不一定要做收藏家；偶尔要欣赏古董，到故宫博物院走走，花几十元门票，就能看到真正的稀世古物。累了，还可以花几十元在故宫附近找一家茶楼品品茶，这样的生活不是非常的惬意吗？当回到家时，窗明几净，也不需要三道铁门来保卫，也不需要和无情的东西争位置，役物而不役于物，不亦快哉？
人生在世，有所营谋，就必有所烦恼；有所执着，就必有所束缚；有所得，就必有所失。
我们的生命其实很短暂，也有定数，如果你把时间花在了财货上，自然就没有时间花在心灵上。如果你日夜为欲望奔走，往往会耗失自己的健康。如果你成为了壶痴、石痴、玉痴、古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，和妻儿共享受天伦之乐、对父母多尽一点点孝……这些会不会比成为物件的奴隶，要更让人活得更从容、自在和幸福呢？
什么才是真正的幸福生活呢？也许“百花丛中过，片叶不沾身”这样的生活，才是我们最应该向往的生活。
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