道教如何看待怀孕？为什么有安胎符和胎产符等

在几千年前，应是魏晋时期，那个没有医疗器械，解剖科学等先进基础的时代！

道家已经对十月怀胎做出了最为精准的总结！

只到几千年后的今天，科学如此发达，也从未跳出或者推翻怀孕的整个过程！

这就好比，牛顿，爱因斯塔等科学家的晚年观点：

“科学的尽头，便是神学！”

在道教典籍《太上老君内观经》中便有记载：

老君曰：“ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。

父母和合，人受其生。

始，一月为胞，精血凝也。

二月成胎，形兆胚也。

三月阳神为三魂，动而生也。

四月阴灵为七魄，静镇形也。

五月，五行分藏以安神也。

六月，六律定腑用滋灵也。

七月，七精开窍，通光明也。

八月，八景神具，降真灵也。

九月，宫室罗布，以定精也。

十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。

这段经文，可以说非常生动和形象的介绍了人的生命，从怀胎到诞生的全部过程！

对圣贤的经文，简单的解释一下：

受孕的第一个月，会形成孕细胞！

第二个月，会形成胚胎！在此阶段，医疗手段能检测出来！

第三个月至第四个月，形成魂魄！也就是我们通常说的人的主观神识，或者称为灵魂，在道教看，人有三魂七魄，三魂就是天地命三魂，七魄为天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英七魄！也有不同的叫法！所以此阶段，是保护胎儿的重要阶段！很多所谓的先天疾病，都是在此阶段产生萌芽的！

第五个月，就是五行分藏，魂魄归宫，成型！第六个月，就是脏腑齐备，灵腑合一！五脏就是对应五行，金木水火土，心肝脾肺肾，六腑就是小肠、肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦！

第七个月，表里生发，五官逐渐成型，眼耳口鼻等感用初备！

第八个月，神经系统就成型了，具备感知能力！有的家长在胎儿3个月左右，就开始所谓的胎教，实在有些操之过急之嫌，八个月才是胎儿能有感知力的时候，这个时候开始胎教，才算是一个合理的时间！

第九个月，胎儿基本长成，待气足，便可出胎！

第十个月，气足，瓜熟蒂落！

当知道了这些，对于广大的孕妇朋友，和即将要孩子的朋友来说，可以更好更科学的去保护自己的胎儿！

而对于，道教的安胎符和胎产符，主要是用来安镇驱除影响胎儿魂魄的邪祟，让胎儿能健康平安度过8个月的胎期，并且在生产中驱除不利阴素，让胎儿平安顺利降生！

即便在科学发达的今天，符咒和科学配合，也会更为相得益彰！

道教咒语 | 修行咒诅诀
太上四明，九门发精，
耳目玄彻，通真达灵，
天中之台，流气调平，
骄女云仪，眼瞳英明，
华聪晃朗，百度眇清，
保和上元，徘徊九成，
五脏植根，耳目自生，
天台郁素，柱梁不倾。
七魄澡炼，三魂安宁，
赤子携景，辄与我并，
有敢掩我耳目，太上当摧以流铃，
万凶消灭，所愿必成，
日月守门，心藏五星，
真皇所祝，群响敬听。
夫身者神之宅，神者身之器。若不安宅以全道，修身以养神，则精气为物，游魂为变，以成万类，宜常拘咒矣。故须存乎守一神器，研精道心，则众神备矣！邪气去矣！

《太上神宝经》曰：每日早起（早起，每至鸡鸣时也）。平坐，东向，或春夏东南，秋冬西北，任所宜。先以两手摩试面目；次将左手中指从眉逆拓上至发际，三七遍，此名为手朝三元；次将两手二指，三指，各摩眼后靥中，三七遍，此名为真人荣莹府，又将左手第二指，第三指入鼻孔，中摩三七过，名为开山源；又将两手捋耳。毕，叩齿三十六通。

#泰国佛牌# 阴‮血门‬咒封爱术​‎ ͏ 
限‮接时‬单‼️
请示神‮，灵‬唯有巫派‮利。‬用人偶。‮吊发‬魂令，分别‮魂吊‬魄附体草人‮人草‬放在一起进行施‮，法‬让其三‮不魂‬断的交‮当融‬三魂相互交融后，将所‮之调‬魂放回之后产‮和生‬和效应‮以。‬此利用生辰八字‮观主‬男女感‮。情‬利用自身法力来强‮施行‬法。必须用阴料来催‮。法‬需要纯黑‮的色‬猫眼睛，取‮眼下‬球作为‮法施‬材料。十字路口‮土的‬。经常横死‮人过‬的路口树枝‮。，‬夜半子‮开时‬始做法！
天长‮久地‬，情比金坚，‮听言‬计从，可指‮效定‬果，挽回感情，‮决解‬冷战‮轨出‬，只对你有感‮，觉‬为你花‮，钱‬宠你，‮你爱‬，也可指定让某人‮你为‬付出，不‮他管‬爱不爱你，只要你想和他‮你在‬起就一定‮试要‬一下
超强吸引‮，力‬爱不释手，日夜思‮，念‬顺利进入婚‮殿姻‬堂，让他忘‮前记‬任旧爱‮不，‬计后‮的果‬为你付出，痴‮自迷‬己，为伤害过你而后‮自悔‬责，‮不离‬开你，不‮他给‬人插足的机‮，会‬给你们的‮情感‬一个更‮定稳‬的保‮，障‬减少矛盾，及时守‮双住‬方的感情，‮你帮‬重拾爱人心，脑‮里子‬都是你的身影，‮你为‬变得成熟‮稳，‬重，对‮，你‬对家庭‮满充‬责任心，为‮改你‬变，让爱你‮人的‬主动示爱，吸‮异引‬性的‮意注‬力。
师傅建‮连议‬续做3⃣次，5⃣次，7⃣次，次‮为颇‬圆满，寓意十‮十全‬美‼️