#荣亲##安坏##危成# #友衰#
概率小总结
有时候发现对别人的称呼也会有相似之处
举例子哈（男女都有，朝夕相处的情侣夫妻也会互相感染）
荣亲体质的，比如叫不熟悉的女孩子，都是姑娘（听着很古老）；最多熟悉一点的叫小可爱，要么就是全名
对异性就是：那男的/那女的
共同点：没有异性朋友（能到吃饭程度的）
像一些安坏体质的，真的很喜欢叫宝子/乖乖/乖/宝贝，不论熟与不熟
而危成体质的，就有点规矩，叫名字，比如夏夏，壳壳，再亲密的就单独起个独有的
共同点：异性朋友也不算多
友衰刚忘了，小哥哥小姐姐居多，要么就是类似猪猪，猫猫（小动物居多）
总结：荣亲和危成“超级骨灰级别”体质，对异性非常有分寸感，想时刻保持好该有的距离，所以不论从称呼还是社交距离，都会以自我保护为主
前文情侣篇昵称：https://t.cn/A664zbY0
#二十八星宿#
概率小总结
有时候发现对别人的称呼也会有相似之处
举例子哈（男女都有，朝夕相处的情侣夫妻也会互相感染）
荣亲体质的，比如叫不熟悉的女孩子，都是姑娘（听着很古老）；最多熟悉一点的叫小可爱，要么就是全名
对异性就是：那男的/那女的
共同点：没有异性朋友（能到吃饭程度的）
像一些安坏体质的，真的很喜欢叫宝子/乖乖/乖/宝贝，不论熟与不熟
而危成体质的，就有点规矩，叫名字，比如夏夏，壳壳，再亲密的就单独起个独有的
共同点：异性朋友也不算多
友衰刚忘了，小哥哥小姐姐居多，要么就是类似猪猪，猫猫（小动物居多）
总结：荣亲和危成“超级骨灰级别”体质，对异性非常有分寸感，想时刻保持好该有的距离，所以不论从称呼还是社交距离，都会以自我保护为主
前文情侣篇昵称：https://t.cn/A664zbY0
#二十八星宿#
相处舒服，无言也暖。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
诗人顾城说：风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。
到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。
这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
相处舒服，频率相同
《小窗幽记》有云：乍见之欢不如久处不厌。
我们这一生会遇到很多人，起初相谈甚欢，相见恨晚，最后关系却慢慢变淡，能一直联系的已寥寥无几。
所有关系的变淡，说到底是因为频率不同。
《易经》上说：“同声相应，同气相求。”
意思是：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。同类的事物相互感应，同频的人才会久处不厌。
所谓频率相同，不过是朋友之间的理解和懂得；夫妻之间的欣赏与包容……
频率相同的人，懂得倾听，而不是争辩。
频率相同的人，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与我不同。
和这样的人在一起，就像品一杯好茶，越到后面越觉得唇齿留香，身心舒畅，不管多少年过去，都不会对彼此感到厌烦，相处起来依旧十分舒服自在。
理查德·耶茨的《十一种孤独》里说：
“我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。”
两个人相处，就像两个调频收音机，你永远调不准那个频率，那就永远听不到我的心声。
真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
只有遇到一个灵魂能与之共振的人时，我们的生命才终于不再孤独。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
相处舒服，亲而有间。
许多人都有这样的经验和体会：
与某人的关系越亲密，越容易经常与其发生摩擦和矛盾，反倒不及与初次见面者交往容易。
家庭成员、情侣之间常常相互埋怨，原因何在？
这其实可以用心理学上的刺猬法则（也叫心理距离效应）来解释。
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
这是个很古老的故事了，其中的寓意是告诫我们：
人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，相处之时要学会保持距离，只有适当的距离才会使人愉悦。
就像老话的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
熟悉的地方没有风景。
亲人之间，距离是尊重；
爱人之间，距离是美丽；
朋友之间，距离是爱护；
同事之间，距离是友好；
陌生人之间，距离是礼貌。
交往的至高境界：
亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
相处舒服，无言也暖。
心若相知，无言也默契。
年龄越大越觉得，与人在一起聊得天花乱坠不如与一知己静静地呆着。
你们很默契，一个眼神就知道对方在想什么，不需要绞尽脑汁地找话题、思考说什么话能让气氛不尴尬。
真正的朋友不贬低你为之骄傲的，不阻止你真正喜欢的，也不攻击你与生俱来的。
甚至连偶尔的沉默都恰到好处，你懂我的欲言又止，我懂你的言外之意。
相处舒服，无言也暖。
历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。
比起表达，更明白倾听的重要。
作家苏芩曾说过：
“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻……
常言道：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。 https://t.cn/Rp7W8xr
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
诗人顾城说：风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。
到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。
这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
相处舒服，频率相同
《小窗幽记》有云：乍见之欢不如久处不厌。
我们这一生会遇到很多人，起初相谈甚欢，相见恨晚，最后关系却慢慢变淡，能一直联系的已寥寥无几。
所有关系的变淡，说到底是因为频率不同。
《易经》上说：“同声相应，同气相求。”
意思是：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。同类的事物相互感应，同频的人才会久处不厌。
所谓频率相同，不过是朋友之间的理解和懂得；夫妻之间的欣赏与包容……
频率相同的人，懂得倾听，而不是争辩。
频率相同的人，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与我不同。
和这样的人在一起，就像品一杯好茶，越到后面越觉得唇齿留香，身心舒畅，不管多少年过去，都不会对彼此感到厌烦，相处起来依旧十分舒服自在。
理查德·耶茨的《十一种孤独》里说：
“我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。”
两个人相处，就像两个调频收音机，你永远调不准那个频率，那就永远听不到我的心声。
真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
只有遇到一个灵魂能与之共振的人时，我们的生命才终于不再孤独。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
相处舒服，亲而有间。
许多人都有这样的经验和体会：
与某人的关系越亲密，越容易经常与其发生摩擦和矛盾，反倒不及与初次见面者交往容易。
家庭成员、情侣之间常常相互埋怨，原因何在？
这其实可以用心理学上的刺猬法则（也叫心理距离效应）来解释。
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
这是个很古老的故事了，其中的寓意是告诫我们：
人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，相处之时要学会保持距离，只有适当的距离才会使人愉悦。
就像老话的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
熟悉的地方没有风景。
亲人之间，距离是尊重；
爱人之间，距离是美丽；
朋友之间，距离是爱护；
同事之间，距离是友好；
陌生人之间，距离是礼貌。
交往的至高境界：
亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
相处舒服，无言也暖。
心若相知，无言也默契。
年龄越大越觉得，与人在一起聊得天花乱坠不如与一知己静静地呆着。
你们很默契，一个眼神就知道对方在想什么，不需要绞尽脑汁地找话题、思考说什么话能让气氛不尴尬。
真正的朋友不贬低你为之骄傲的，不阻止你真正喜欢的，也不攻击你与生俱来的。
甚至连偶尔的沉默都恰到好处，你懂我的欲言又止，我懂你的言外之意。
相处舒服，无言也暖。
历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。
比起表达，更明白倾听的重要。
作家苏芩曾说过：
“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻……
常言道：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。 https://t.cn/Rp7W8xr
今天写两篇无为世界的文章，无为是一种思想认识，无为在世界上处处存在，无为对于社会，发展，政权，治理，体系，完整，科学，技术，应用，物质，文化，思想，文明，角度，等无不存在，无为的理念早在世界古老的东方文明古国老子的山东故乡就早早的在诞生发展，对于道家老子的无为而言，无为既是一种作为，也是一种不作为，作为和不作为在无为思想境界认识中是随环境而变化而不是为人而变化，就像两男女在偷情，难道你也去帮忙吗？无为之道在于人心人性的理念，从世界而言无为是一种哲学思想认识，无为的正解之处在于你在生活中学到了多少知识，无为是不是喜欢呢？还是不不喜欢呢？每个人都有各自的不同选择，就像树木上的枯叶，随风而去飘到哪谁也不知道，那还去想树叶飘哪去吗？生活中的无为是一种状态性，敢于对生活正确认识，有个正确的生活理念态度才是无为的精髓所在，就像找老婆，你不能说你喜欢的女人都想要，那别人也不答应也不符合社会发展，无为之处的思想静静的顺着人类自身的文明而无不存在，当人类文明进步到一定层度之时，人类自然而言也就无为无不为了，因为智能发展深入人心，这时道家无为的政治建设理念也就处处存在，无为是一种浩然正气之道，正所谓人生在世有所为有所不为，就像现在俄罗斯普京总统所说的，人要有发展状态，无为的发展，是一种有为之见，而人对于社会总体来说，是需要作为的，但是并是什么都一定要做，无为的正确认识是对于自然之道的大德变化的默认方式，正所谓大道无形，无为是随意也是不随意的就像庄子所言，风从天而下，吾自随自在而逍遥于世，无为本质上而言也是对人性心性的一种自由生活正确认识的正常状态今天先这么多了，等我把无为世界这本书写完了在给大家看，战地作者张星
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